Ueber ewiger Ruhe

  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: ирландские кладбища (список заголовков)
13:25 

Ньюгрейндж, Ирландия

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Ньюгрейндж, Нью Грейндж, Ши-ан-Вру (от англ. new — новый, англ. grange — ферма; по-ирландски Sí an Bhrú) — мегалитическое культовое сооружение в Ирландии, коридорная гробница, входящая в комплекс Бру-на-Бойн. Ньюгрэйндж датируется 2500 г. до н. э. Находится в 40,2 км к северу от Дублина.
Высота кургана — 13,5 метров, диаметр — 85 метров. 19-метровой длины коридор ведет в погребальную камеру, основу которой составляют вертикально поставленные каменные монолиты весом от 20 до 40 тонн. Устройство погребальной камеры напоминает Стоунхендж, только здесь каменное кольцо сверху прикрыто насыпью из земли и щебня. Внутри погребальной камеры сохранились большая чаша ритуального назначения, а в стенах пробиты ниши, украшенные каменной резьбой.
Над погребальной камерой находится ступенчатый свод. Монолиты, его образующие, расположены таким образом, что внизу находятся самые тяжелые камни и вес их в вершине уменьшается. Купол внутри полый и образует сужающуюся кверху шестиугольную шахту 6-метровой высоты.
При раскопках обнаружено, что на внешней поверхности перекрытия находились канавки для стока воды и чашевидные знаки, до сих пор скрытые насыпью. Сама насыпь состояла из слоев камней и торфа, она была окружена опорной стеной-кербом из орнаментированных плит. По обе стороны от входа зеленые камни керба увенчаны стеной из белого кварца.
читать дальше

-Наут-

---
Бру-на-Бойн

@темы: погребальные сооружения, обряды и традиции, ирландские кладбища, древние захоронения

13:00 

История Алисы Кителер

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir




-Kilkenny, Kilkenny, Leinster (XIII в.)-

Собор Святого Каниса или Кафедральный собор Килкенни (англ. St Canice's Cathedral) — католический храм в городе Килкенни, Ирландия.
Собор был основан в 1285 году на месте древнего монастыря, основанного Святым Канисом ещё в VI веке. Является вторым по величине подобным сооружением в стране. Он сохранился до наших дней, несмотря на опустошения, которые произвел в нем лорд Кромвель. Охваченный ненавистью ко всему католическому англичанин якобы устроил в церкви конюшню, а крестильную чашу превратил в поилку для лошадей.
Высота башни: 30м.
Символом города Килкенни традиционно являются кошки. Основой для этого служит древнее предание о том, что некогда здесь жило два племени кошек: одно — на ирландской половине города, другое — на английской. И эти два племени постоянно враждовали меж собой. Сейчас же под «кошачьим» духом подразумевается несгибаемая сила духа местных жителей.

-История Алисы Кителер-




-Страсти по ведьмам в Килкенни-

@темы: ирландские кладбища, древние захоронения

14:52 

Карты Хайгейтского вампира

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Вы отправляетесь в путешествие и решаете посмотреть на некоторые места, которые мы описывали на страницах нашего сообщества? Но поиск по тэгам не очень помогает определиться с маршрутом и конкретным месторасположением объектов?
Мы решили исправить этот недочет. Проект трудоемкий и находится в стадии развития, но мы обязательно постараемся сделать его наиболее полным и информативным.
Карты Хайгейтского вампира - это путеводитель по кладбищам, оссуариям, интересным памятникам и просто атмосферным местам в духе нашего сообщества. Конкретные адреса, время работы, стоимость входа и, по возможности, удобные маршруты до нужных адресов.
Карты будут разделены по странам. Вы просто выбираете интересующую.




Условные обозначения:
Темно-зеленый - кладбища
Светло-зеленый - кладбища домашних животных
Синий - оссуарии, мумии.
Голубой - катакомбы без останков
Коричневый - места с интересными деталями: церкви с фресками Плясок смерти, скульптуры Транси, могильные плиты в стенах и прочее.
Красный - фестивали и прочие мероприятия.
Оранжевый - заведения с особым колоритом.
Желтый - места с легендами для прогулок.
Розовые звездочки - просто красивый объект по мнению нашей администрации

запись создана: 18.07.2014 в 20:04

@темы: японские кладбища, шотландские кладбища, швейцарские кладбища, шведские кладбища, чилийские кладбища, чешские кладбища/Кладбища Праги, хорватские кладбища, французские кладбища, финские кладбища, украинские кладбища, словенские кладбища, словацкие кладбища, скандинавские кладбища, сербские кладбища, румынские кладбища, российские кладбища, прибалтика, португальские кладбища, помощь, польские кладбища, погребальные сооружения, перуанские кладбища, Оссуарии, кости, черепа, скелеты, норвежские кладбища, немецкие кладбища, неизвестные кладбища, мумии, московские кладбища, мексиканские кладбища, кладбища Южной и Центральной Америки, кладбища Санкт-Петербурга, кладбища Берлина, китайские кладбища, катакомбы, канадские кладбища, итальянские кладбища, исчезнувшие кладбища, испанские кладбища, исландские кладбища, ирландские кладбища, индийские кладбища, загадки и мистика некрополей, европейские кладбища, еврейские кладбища, древние захоронения, датские кладбища, греческие кладбища, нидерландские кладбища, венгерские кладбища, бразильские кладбища, бельгийские кладбища, белорусские кладбища, африканские кладбища, аргентинские кладбища, арабские кладбища, английские кладбища, американские некрополи, азиатские кладбища, австрийские кладбища, австралийские кладбища, Триумф Смерти, Пляска смерти, Некрополи Парижа, Лондонские кладбища, В гостях у La Belle Dame sans Merci, Day of the Dead

02:40 

Пара виньеток

Турион [DELETED user]
Вдохновлено визитом в Дублин: церковью св. Михана (мне дали подержать его за руку!!!) и болотными телами.

photo.rock.ru/img/3Atvc.jpg

photo.rock.ru/img/7JiIe.jpg

@темы: ирландские кладбища, творчество на тему

17:11 

Три надгробных надписи: Воскресшая, Жертва и Горемыка

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Сегодня мы расскажем вам историю трех эпитафий.

Жила однажды, похоронили дважды (Shankill Cemetery, Lurgan, Ireland)



Эта история произошла в 18 веке в Ирландии. Жена доктора Джона Маккола Марджори слегла с горячкой и вскоре умерла (в 1705 году). Доктор был человеком весьма состоятельным и в своё время купил жене дорогое обручальное кольцо. Оставлять его на пальце покойной ему совершенно не хотелось, снять – не получилось. Так с кольцом и похоронили.
Вскоре в надежде завладеть докторскими драгоценностями могилу Марджори вскрыли гробокопатели. Но стянуть кольцо с распухшего пальца у них тоже не вышло. И тогда было решено отпилить палец. Как только острое лезвие коснулось пальца покойницы, Марджори ожила, села в своей могиле и пронзительно завизжала.
История умалчивает, что случилось с гробокопателями: по одной версии они упали замертво, а по другой - после этого случая бросили свое темное ремесло.
Марджори выбралась из могилы и направилась домой. В это время супруг Джон в обществе детей и родственников оплакивал умершую. Когда в дверь постучали три раза, то он воскликнул: "Если бы ваша мать была жива, то я готов бы поклялся, что это она стучит в дверь". Открыв дверь, Джон увидел фигуру жены в саване, который был залит кровью из пальца. Сердце мужа такого события не пережило. Похоронили его в освободившейся могиле.
Марджори прожила еще долго. Успела выйти замуж и родить еще несколько детей.
На многих сайтах эта легенда подается как подлинная история "воскрешения из мертвых". Но, к сожалению, это просто городская байка.
В свое время было проведено расследование этой истории. Были подняты городские архивы. Они рассказали, что в Лургане умерло девять Марджори Макколл, трое из них были в браке с Джоном Макколлом. Но в 1705 году никто из них не умирал.
Нет никаких свидетельств и о двойном захоронении одного и того же человека. Потомки троих подходящих пар о легенде знают только со слов местных хранителей фольклора.
Надгробие с этой надписью было установлено на могиле только в 1860 году местным каменщиком Уильямом Грэмом.

Жертва зверя 666 (Salt lake city, Utah, USA)


На одноименном кладбище Солт-Лейк-Сити есть небольшая могилка Лили Грей. Она жила обычной жизнью и умерла обычной смертью, но умы людей волнует надпись, которая выбита на ее могильном камне: "Жертва зверя 666".
По одной из версий такую надпись заказал муж покойной, который тронулся умом. Он считал, что его жена не умерла, а была похищена правительством, которое он считал дьявольскими силами.
Но все это только версии. Даже официальное историческое общество штата не может точно сказать, что скрывает такая странная эпитафия.

Луиза Невезучая (Natchez City Cemetery, Mississippi)


Надо заметить, что слово unfortunate когда-то было синонимом проститутки, что вполне подходит нашей героине.
Рассказывают, что Луиза приехала из Нового Орлеана в Натчез, чтобы выйти замуж. На этом месте история обрастает вариациями. Одни рассказывают, что она так и не смогла встретиться со своим женихом в указанном месте и по каким-то причинам (желая избежать позора в родных местах) осталась в этом городе. Другие говорят, что, приехав, она узнала, что ее жених умер, а у нее не было достаточно денег, чтобы вернуться. Есть мнение, что жених и вовсе оказался уже чьим-то мужем.
Первое время Луиза работала в приличных местах: экономкой, швеей, но со временем что-то пошло не так. Луиза стала проституткой.
На новой работе она долго не продержалась и скончалась.
Кто поставил ей надгробный камень с такой эпитафией - неизвестно. Подозрения падали и на врача, который лечил ее, и на богатого плантатора, которого часто видели в покоях Луизы. А может это был просто местный гробовщик, который по доброте душевной поставил плиту за свои кровные деньги.
*
Not now, but in the coming years,
It may be in the better land,
We'll read the meaning of our tears,
And there, some time we'll understand.

A tour of the Natchez City Cemetery is a glimpse back in time to the early days of historic Natchez, revealing the rich and colorful tapestry of this early Southern city on the Mississippi River.
Located on Cemetery Road, the Natchez City Cemetery overlooks the Mississippi River and is beautifully situated. It was established in 1822 and is on approximately 100 acres of land.
The old burying ground was on a high hill where Memorial Park and St. Mary's Cathedral are located in downtown Natchez. Samual Brooks, the first Mayor of Natchez, from 1803-1811, is still buried there. When the cemetery was established in its present location, the remains from the old burial ground were gradually moved to the present site north of the town.
Markers with dates of deaths in the late 1700s testify to the fact that the remains were also moved from church yards and private plantation burial grounds. Romantic, tragic and mysterious tales lie buried in the old graves.Numerous noteworthy persons are buried in the cemetery, and there are four Confederate Generals buried within its gates. Their distinction is identified by the old red Southern Cross of Honor markers placed on their graves.Many Louisiana people from nearby parishes across the Mississippi River were buried in Natchez City Cemetery as a precaution against the occasional flooding of Louisiana cemeteries by the Mississippi.Numerous beautiful, creatively designed iron fences, benches, iron mausoleum doors, tombstones, and monuments are found within the cemetery. The varied patterns of iron work represent almost the entire spectrum of iron work produced in America in the 19th and early 20th Centuries. Artistically sculptured markers with often poignant inscriptions add to the unique character of the burial ground.The majority of the signed marble work dates to before the Civil War. Edwin Lyon and Robert Rawes, two of the most prolific and outstanding antebellum marble workers can be credited with many of the beautifully sculpted monuments. There were numbers of other talented artisans whose work contributes to the beauty of the cemetery.The Natchez City Cemetery is open every day from 7 am until dusk. Visit their website for more information.

запись создана: 24.06.2013 в 18:43

@темы: погребальные сооружения, ирландские кладбища, загадки и мистика некрополей, американские некрополи, Utah, Mississippi

19:39 

Skellig Michael, County Kerry, Ireland.

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Скеллиг-Майкл, Skellig Michael (ирланд. Sceilig Mhichíl, буквально «скала (архангела) Михаила»), также известен как «Большой Скеллиг» — крутой скалистый остров-утёс примерно в 15 километрах к западу от побережья графства Керри (графство), Ирландия. Крупнейший из двух Скеллигских островов.
В конце 6 в. н. э. на острове образовался монастырь. Монахи жили в каменных кельях в виде пчелиных ульев. Монастырь был объявлен в 1996 г. памятником Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это один из наиболее известных и в то же время труднодоступных монастырей Европы. Именно благодаря труднодоступности памятник хорошо сохранился до наших дней.
Монастырь Скеллиг-Майкл выдержал ряд набегов викингов в 9 веке, из которых наиболее серьёзный произошёл в 823 году. Позднее монастырь был расширен, новая часовня сооружена в начале 11 века. По-видимому, община Скеллиг-Майкла никогда не была большой — в среднем 12 монахов и аббат. На короткое время в 12 веке монахи покинули Скеллиг-Майкл и обосновались в монастыре августинцев в Баллинскеллигс на острове Ирландия.
С начала XVI века Скеллиг-Майкл стал популярным местом ежегодного паломничества, при этом постоянных обитателей в нём не было. В XIX веке были сооружены 2 маяка, на Большом Скеллиге вновь появились жители — на этот раз сменная команда смотрителей маяков. Второй маяк функционирует до настоящего времени, он был реконструирован в 1960-е годы и автоматизирован в 1980-е. В 1986 г. на острове были проведены реставрационные работы, было основано туристское бюро по организации экскурсий на остров.


Монастырское кладбище



.flickr.com


@темы: ирландские кладбища, клипы/ролики/передачи, древние захоронения

14:37 

Генри В. Мортон "Ирландия.Прогулки по священному острову" (отрывки)

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Под церковью Святого Михана в Дублине меня ожидало самое ужасное зрелище из всех, какие мне довелось увидеть.
Святой Михан был данским епископом. В 1095 году он основал церковь над склепом в древней дубовой роще. В восемнадцатом веке здание перестроили. Единственное, что представляет интерес внутри церкви, — скамья для кающихся грешников. Одно время ее поворачивали вокруг оси, чтобы грешники и паства могли видеть друг друга. Следует также обратить внимание на красивый орган с позолоченными херувимами. Говорят, Гендель репетировал на нем ораторию «Мессия» перед премьерой в Дублине.
Посетители идут в церковь, чтобы взглянуть на тела в склепе. Благодаря некой особенности здешней атмосферы, они сохранились не хуже египетских мумий. Люди, мрачные от природы, и те, кто любит экстремальные зрелища, непременно наведываются в это ужасное место. Для Ирландии оно уникально, да и в Англии точно нет ничего подобного. Смутно вспоминаю, что видел однажды ряды мумифицированных монахов в церковном склепе в Бонне на Рейне, но, если мне не изменяет память, по сравнению с мумиями церкви Святого Михана те просто скелеты.
Служитель проводит вас через двор к тяжелым металлическим дверям, отпирает их, и вы смотрите на уходящую в темноту крутую каменную лестницу. Спускаясь, ощущаете, что воздух здесь не похож на обычный холодный воздух склепа: он почти теплый и на удивление свежий.
— Это, — сказал служитель, оглядываясь, — лучший воздух в Дублине.
С восточной и западной стороны коридора вы видите камеры с металлическими дверями. Служитель подносит фонарь, открывает дверь и ведет вас внутрь, освещая фонарем самую кошмарную картину, которую вы только можете себе вообразить.
Гробы стоят один на другом, почти до потолка. Вы находитесь в склепе аристократического семейства. Лорды и леди, генералы и государственные деятели, известные и незнакомые, лежат вокруг слоями. Последний гроб стоит на других, а те, в свою очередь, покоятся на гробах праотцев. Нижние гробы формой и цветом заметно отличаются от прочих. Гербы, алый бархат, не только не истлевший, но даже и не выцветший. Иные гробы затянуты в черную кожу и утыканы ничуть не потускневшими от времени медными заклепками.
Приглядевшись, я заметил, что вес мертвецов, давящих сверху, понуждает гробы вламываться один в другой, в результате наружу вылезает рука, нога, а то и голова. Мертвецы, выпихивающие своих предков из гробов… такая идея достойна Эдгара Аллана По. Поражает и ужасает то, что эти мужчины и женщины, скончавшиеся 500 лет назад и более, не рассыпались в прах, а превратились в мумии. Их плоть имеет цвет кожи, и, что еще удивительнее, их суставы не застыли.
-читать дальше-

@темы: Ваши пальцы пахнут ладаном (поэзия, отрывки из романов, рассказы), обряды и традиции, ирландские кладбища, Библиотека Вампира с Хайгейта

17:27 

Аббатство Kilmacduagh, Ирландия

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir




Аббатство Kilmacduagh (название происходит от ирландского Cill Mhic Dhuach - церковь Святого МакДуаха) было основано Святым Колманом МакДуахом (St.Colman McDuagh) в начале 7-го века на землях, любезно предоставленных святому его кузэном, королем Коннаха Guare Aidne mac Colman. Согласно легенде, святой пробирался через густые леса Баррена (видимо, в 7-м веке там еще были густые леса), и вдруг его кушак упал на землю. Святой решил, что это знак, и основал монастырь, который к 12-му веку приобрел огромное значение и стал центром новой епархии. Это один из лучших комплексов монастрских построек в Ирландиию Церкви были разграблены в 13-м веке, но монастырь оставался официальной резиденцией епископа вплоть до 16-го века. Современная епархия по-прежнему носит имя древнего монастыря.

на заднем плане кафедральный собор (11-й в.), круглая башня (приблизительно 12-й век); на переднем плане церковь Святого Иоанна Крестителя (St.John The Baptist) (старейшая часть церкви предположительно построена раньше собора).
Собор окружен кладбищем. Самые ранние могилы, которые удалось найти, датированы началом 18-го века. Но там, на этом кладбище, великое множество потерявших форму обветренных камушков, которые явно были надгробными памятниками. А за башней просто опасно ходить - там не только потрепанные временем камушки, но и ямки, прикрытые дерном. На всякий случай, от прогулок в той части кладбища мы воздержались - кому охота провалиться к средневековому мертвецу?

Круглая башня датируется началом 12-го века. Ее высота - 30 (34, 5. самая высокая из всех башен. THV) метров, вход находится на высоте 7 метров над землей. Попасть внутрь можно было по простой деревянной лестнице или по веревке, и то, и другое на ночь или при угрозе нападения убиралось внутрь башни и она становилась практически неприступной. там-то монахи и жили. Кроме того, башня служила колокольней (в 15-м веке колокол утопили в ближайшем озере, которое теперь больше похоже на болото).Еще эта башня интересна тем, что она наклонная - отклоняется от вертикали на полметра. Причем завалиться она не могла, поскольку построена на выходе скальной породы. Стены башни в основании имеют толщину 6 футов (около двух метров). При раскопках в цоколе башни обнаружено древнее захоронение.
Башни такого типа в большинстве своем построены на очень скромных фундаментах (от 60 см в глубину), и наклонность многих башен объясняется именно хилостью фундамнтов. По состоянию на 1999 год башня отклоняется от вертикали на 102 см, причем с 1941 года наклон не изменился.

Glebe House (Glebe переводится, как церковный участок, видимо, это сооружение называется домом церковного участка). Предположительно - дом настоятелей монастыря. Был построен в 14-м веке, неоднократно перестраивался, а недавно частично реконструирован.

Церковь Святого Иоанна Крестителя, вдали видна церковь O'Heynes (построена в первой половине 13-го века), знаменитая резной аркой и колоннами в алтарной части. Хронически закрыта, попасть внутрь так ни разу и не удалось.


.flickr.com

@настроение: Irish round towers

@темы: ирландские кладбища, древние захоронения

16:08 

Clonmacnoise, Ирландия

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Ирландская гордость, монастырский комплекс Клонмакнойз(с) на берегу реки Шеннон был основан в 545 году святым Киараном, тем самым, который обратил ирландских королей в христианство.
По прибытии Киаран встретил Диармайта мак Кербайля, помогшего ему построить из дерева первую церковь из множества впоследствии здесь построенных. Диармайт был первым, кто стал Христианским Верховным Королем Ирландии (все Верховные Короли до него считались языческими).
Киаран умер примерно через год от желтухи в возрасте тридцати с небольшим лет.
Он стоит того, чтобы отправиться сюда из Дублина или из Атлона, добравшись до последнего по железной дороге. Главный собор датируется примерно 900 годом, а самый старый из знаменитых кельтских крестов, так называемый Северный, так и вообще 800-м. На кладбище Клонмакнойза давным-давно никого не хоронят – это национальная святыня для любого ирландца. В 1198 году здесь был похоронен последний верховный король Ирландии Рори О'Коннор.

Cluain Mhic Nóis — «Луга сыновей Носа»
В крепостных стенах проживало много мирян и Клонмакнойс был больше похож на город, чем на монастырь. Жилые деревянные дома не сохранились до наших дней, но есть реконструкция одного такого здания. Самые ранние храмы также были сделаны из дерева, но с X века их перестроили в камне.
Как почти все монашеские поселения в Ирландии, Клонмакнойс неоднократно разрушался захватчиками. После очередного разграбления норманнами монастырь пришел в упадок в XIII веке, а в 1552 году был уничтожен английским гарнизоном.
Самым большим из многих храмов в Клонмакнойс является кафедральный собор, построенный в 909 году королем Тары. Оригинальное здание из коричневого песчаника можно увидеть у северной стены. Дверь отличается изысканными резными образами св. Доминика, Патрика и Фрэнсиса. Рядом с алтарем собора похоронен король Ирландии Рори О'Коннор.
Возле собора стоят две соединенные вместе церкви XVII века. За ними находится простой прямоугольный храм XIII века – церковь семьи Мелаглин, потомков царей Мит. В нижней части холма у реки расположен храм Фингин - маленькая романская церковь XII века с сохранившейся круглой колокольней. Рядом - храм Коннор, маленькая церковь с уцелевшей крышей. Восточнее от них - современное католическое кладбище, за которым - Церковь монахинь.
В западной части на холме недалеко от реки находятся руины замка, построенного в 1214 году. Опасно балансирующие на краю холма каменные глыбы, выглядят так, будто они упали с неба, образовав необычную конструкцию.

На территории комплекса есть музей, где помимо реконструкций можно увидеть оригинальные высокие кресты и фантастическую коллекцию ранних христианских надгробий начиная с VIII века.



-Строения-

галерея на .flickr.com

Камень Фэйри, или Всадника
В Клонмакнойсе близ Часовни Клонфинлоха имеется несколько известняковых валунов, один из которых называется Камнем Фэйри, или Всадника. Камень имеет многочисленные углубления в виде чаши, крестов, и пары человеческих ног, петросоматоглифа, возможно, связанного с коронацией кельтских вождей. Широко известный пример этой кельтской традиции дает шотландский Дунадд.

@настроение: Irish round towers

@темы: древние захоронения, ирландские кладбища, обряды и традиции, погребальные сооружения

16:57 

Келлское аббатство

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Бывший монастырь, расположенный в 40 километрах от Дублина в городке Келс ирландского графства Мит, в котором была создана знаменитая Келлская книга. Монастырь был основан святым Колумбой в 554 году. В монастыре расположено несколько объектов, связанных с его основателем — например, так называемый «дом Колумбы». Для охраны монастыря в нём была построена ирландская круглая башня (26м). Аббатство было распущено в ходе церковных реформ в XII столетии.


Пару снимков. Удивительно, но как-то мало фотографий этого аббатства, а ведь место известное.

О месте есть замечательный и очень красивый мультфильм: "Тайна Келлс".




@настроение: Irish round towers

@темы: ирландские кладбища, древние захоронения

14:04 

Ardmore, Waterford (Ирландия)

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Ардмор (англ. Ardmore; ирл. Aird Mhór, «большая высота») — деревня в Ирландии, находится в графстве Уотерфорд (провинция Манстер). Некоторое время в этих местах жил и проповедовал святой Деклан.
Здесь жила и была похоронена после своей смерти в 1996 англо-ирландская романистка Молли Кин; Фергал Кин, выдающийся писатель и журналист, провёл здесь многие выходные с семьёй и описывает местность как «рай на земле».

На Юго-Востоке Ирландии находится небольшой городок Ардмор (Ardmore), в котором главной достопримечательностью для любителей истории являются не местные пляжи (которые больше привлекают туристов), а развалины древнего монастыря St. Declan’s Well, построенного в 1170 году католическими монахами.
Однако некоторые элементы этого монастыря были созданы на три века раньше — народ острова, на котором находится современная Ирландия, о христианстве узнал еще в V веке от пришедшего из Римской империи Святого Патрика.
До начала второго тысячелетия вся Апостольская Церковь была единой и потому первые ирландские христиане еще не назывались католиками, хотя и были крещены Патриком — миссионером Римской кафедры. И первые культовые сооружения христиан на острове по стилю были пронизаны еще духом Равноапостольской Церкви, которая не была расколота в богословских трактовках Священного Писания.
На сохранившихся камнях высечены сцены из Бытия, Евангельские события — по сути это было нечто подобное иконам, только с изображениями, высеченными в камне. После окончательного раскола Церкви на два конкурирующих патриархата — Константинопольский и Римский в Ирландии укрепились правила и понятия, присущие католической Церкви.

Среди руин небольших монастырей и церковных поселений можно видеть гробницы, в которых, по преданию, похоронены местные святые — основатели и первые строители церквей. Такая гробница в местной традиции нередко именуется leaba (от древне-ирл. iepaid — "ложе, кровать"; в англоязычной местности 'Bed'). Обычно leaba представляет собой надгробную плиту, иногда в головах и в ногах поставлены еще две плиты с высеченными крестами. В других случаях leaba — гробница, сложенная из четырех каменных плит. Нередко она находится у алтарной стены церкви. Иногда гробница находится внутри церкви или часовни, напоминая собой вытянутую вдоль стены каменную лавку.
-"Представления о "спящих святых" в средневековой Ирландии" А.А. Королев-


30м + 7 окон


.flickr.com

@настроение: Irish round towers

@темы: древние захоронения, ирландские кладбища, обряды и традиции, погребальные сооружения

20:45 

Ирландские монастыри, погосты и круглые башни

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


«Ровная линия берега вдалеке нарушалась лишь одинокой башней старинной архитектуры – такие еще встречаются в Ирландии, – стройной, как колонна, с остроконечным, как у пирамиды, верхом… Выбрать эту башню как место последней отчаянной схватки мог только принц… Между огромной серой тучей и огромным серым простором равнины появился широкий белый просвет, а за ним на фоне тусклого неба и моря вырисовывался четкий силуэт башни. Ее простые и строгие очертания наводили на мысль о первых днях творения, о тех доисторических временах, когда не было еще красок, а существовал только чистый солнечный свет между тучами и землей. Лишь одна яркая точка оживляла эти темные тона – желтое пламя свечи в окне одинокой башни, все еще заметное в разгоревшемся свете дня».
Г.К.Честертон «Неуловимый принц»


Давно собирался начать цикл о древних ирландских монастырях и кладбищах. Писать о них просто так - скучно. Хотелось найти общую особенность, которая бы связывала выбранные места. И вот глаз зацепился за круглую башню.
Круглые башни Ирландии — каменные башни эпохи раннего Средневековья, строились в период между IX и XII вв. Расположены преимущественно в Ирландии, две башни есть в Шотландии и одна на Острове Мэн.
Именно эта постройка пройдет красной нитью через весь наш цикл.
Всего на территории Ирландии находятся около 120 круглых башен. Большинство из них превратились с течением времени в руины, а в относительно неизменном состоянии сохранилось только около двадцати.
Не все соседствуют с кладбищами, поэтому соответствующие башни будут объединены в один пост, который будет своеобразным послесловием.
Для чего же строили эти башни?
Назначение башен точно не установлено. Считается, что они могли быть своего рода колокольнями, созывающими народ на молитву — в пользу этого предположения свидетельствует тот факт, что башня почти всегда находилась поблизости от церкви, — либо служили убежищем во время вражеских набегов.
Высота варьируется от 18 до 30 м. Самая высокая башня — 34 м — расположена в Килмакду, графство Голуэй. Способ постройки и внутреннее устройство у всех башен практически одинаковы. Внутри круглой стены строилась еще одна, а полость между ними заполняли щебнем. Вход в башни находился на расстоянии в среднем 2—3 м от уровня основания. Вероятно это было сделано в целях безопасности, чтобы врагам было сложнее проникнуть внутрь. Внутреннее пространство башни делилось на несколько ярусов, соединенных деревянными лестницами.

Некоторые башни увенчаны конической крышей. Считается, что и остальные башни были устроены подобным образом, но спустя столетия крыша у них обвалилась. У некоторых башен в середине Средневековья было сооружено зубчатое окончание, характерная архитектурная деталь того времени.


National Geographic #3/2011:
-заметка-
Есть и такие версии о башнях. Некое продолжение.

Круглые башни Ирландии:

- Saint Kevin (Glendalough) cemetery, Уиклоу (VI в.)

- Гласневин, Дублин (конец XIXв.)

- монастырь Monasterboice, Монастербойс (V в.)

- Скала Кашел/Скала Св. Патрика, Кашел (XII в.)

- Монастырский комплекс Clonmacnoise, Оффали (VI в.)

- Аббатство Kilmacduagh, Голуэй (VII в.)

- Ardmore, Waterford(VIII в.)

- The Abbey of Kells (VI в.)


-Lusk, Dublin, Leinster-

Высота башни: 26,6м
+Галерея+
Ирландское значение слова "Ласка" - пещера или подземная камера. Считается, что название места восходит к V в., когда здесь проживал св. Маккалин. По другим преданиям: он был похоронен в здешней пещере.
Святой основал здесь монастырь, от которого осталась лишь круглая башня. Монастырь был разграблен в 835 году, а сожжен в 854г.. Через два века вновь пожар, в котором погибло 180 человек.
В итоге комплекс состоит из круглой башни (V в.), колокольни (XVI в.) и церкви 1847 года.

@настроение: Irish round towers

@темы: цитаты, ирландские кладбища, загадки и мистика некрополей, древние захоронения

15:09 

Ирландский вампир, который вдохновил создателя "Дракулы"

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir




Незадолго до Хэллоуина "Наша Газета" встретилась с ирландским писателем Бобом Карраном, автором книг о вампирах, зомби и прочей нечисти. Боб показал нашему корреспонденту место, где, по древнему поверью, похоронен вампир - страшный карлик Авертах. Считается, что ирландская легенда об Авертахе вдохновила создателя "Дракулы" Брэма Стокера…
На первый взгляд место совершенно обычное: поле на холме; посреди поля - невысокое деревцо, а под ним - тяжелый бурый камень. Но люди, живущие в округе Эрригал графства Дерри (полчаса езды от города Коулрейн), утверждают, что под камнем похоронен древний вампир.
О местечке Слейтаверти (в переводе с ирландского: "усыпальница Авертаха") ходит много жутких историй, и местные жители предпочитают держаться от него подальше.
Боб Карран, историк и автор книг о вампирах, оборотнях и зомби, испытал "проклятье Авертаха" на собственной шкуре.
"Однажды местное управление туризма решило сделать фотографию могилы для туристической брошюры и пригласило меня на съемку, - рассказывает Боб. - Там был актер, переодетый в Дракулу, а меня попросили подержать над могилой крест. После съемки я пришел домой и отправился работать в мой кабинет на втором этаже. Вдруг мне показалось, что меня снизу позвала жена. Я вышел на лестницу, как вдруг ощутил на спине ледяную руку, которая сильно толкнула меня.
Я покатился кувырком по ступенькам и ударился в стену. От удара у меня плечо вышло из сустава, и меня пришлось везти в больницу. Там я на минуту потерял сознание. Врачи потом сказали мне, что на несколько секунд мой пульс остановился, и я едва не умер! Видимо, вампиру не понравилось, что я стоял над его могилой с крестом…"
Согласно ирландской легенде, давным-давно в местечке Слейтаверти жил воевода Авертах. Он был очень низкого роста, бледен и выглядел больным. Авертах постоянно терроризировал своих поданных, а те его боялись и ненавидели, тем более что за карликом ходила слава колдуна.
Однажды подданные Авертаха не выдержали и пригласили воина Кохрейна из соседнего королевства, чтобы тот убил их властелина. Кохрейн победил карлика в бою, и его похоронили по кельтскому обычаю. Однако на следующий день Авертах был жив! Он собрал всех своих поданных и потребовал, чтобы каждый из них наполнил кубок своей кровью и принес ему в виде дани.
Местные жители опять позвали Кохрейна, и тот убил Авертаха во второй раз, отрубив ему голову. Но на следующий день страшный карлик опять вернулся и продолжил мучить своих подданных.
Тогда Кохрейн пошел за советом к друиду. Друид сказал ему, что Авертах - колдун и, чтобы убить его, воин должен отрубить ему голову мечом, сделанным из ясеня, похоронить его ногами вверх и накрыть могилу большим валуном. Кохрейн так все и сделал, и больше Авертах не возвращался, но вокруг его могилы стали происходить страшные вещи…
Боб Карран рассказывает, что около десяти лет назад рабочие пытались срубить дерево, растущее над могилой, и убрать камень, закрывающий ее. Однако вблизи от могилы оборудование вдруг перестало работать. Когда один из рабочих попытался починить цепь бульдозера, она вдруг порвалась, и мужчина едва не лишился руки…
Историки полагают, что автор романа "Дракула" Брэм Стокер был знаком с историей Авертаха и именно она вдохновила его на написание книги. Боб Карран говорит, что в последние годы Слейтаверти посещает все больше поклонников жанра хоррор, а также журналистов. Но не все поездки оканчиваются успешно.
"Однажды журналист из Англии делал фоторепортаж об этой могиле, - говорит Боб Карран, - Но на пленке потом ничего не было видно. Он отправил пленку на проявку в профессиональную студию, а на следующий день эта студия сгорела…


@темы: погребальные сооружения, ирландские кладбища, загадки и мистика некрополей, Vampires, Haunted

11:35 

Ирландские (кельтские) мифы

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

St Muadain’s Church, Errigal Truagh Parish, County Monaghan

Сэр Тарла или Невеста с кладбища

«The ballads of Ireland collected and edited by Edward Hayes vol. II 1855»
Сопроводительный текст и комментарии: Уильям Карлтон.
Перевод баллады – адаптированный для восприятия подстрочник.
источник

место

Говорят, на церковном кладбище в Эрригал Труах в графстве Монахан бродит призрак, который является людям, чьи родственники похоронены на этом кладбище. Встреча с этим призраком носит фатальный характер, так как его появление означает скорую гибель того, кто его увидел. Когда на кладбище проходят похороны, этот призрак следит за человеком, который последним покидает территорию кладбища, а потом оказывает на него влияние. Если отставшим оказывался мужчина, то дух являлся в образе прекрасной девушки, очаровывал юношу и договаривался встретиться на кладбище ровно через месяц. Договор скреплялся поцелуем, через который человек заражался смертельной болезнью. После этого призрак исчезал, а юноша, едва покинув кладбище, оставлял все надежды на жизнь, заболевал и умирал, пополнив список жертв духа приходского кладбища. Хоронили его ровно в тот день и в том месте, где они с духом договорились о встрече. В том случае, если дух являлся девушке, то он принимал форму красивого элегантного юноши.
Несколько лет назад мне показали могилу юноши восемнадцати лет, который, как говорят, стал жертвой этого духа. А не более десяти месяцев до того скончался другой человек, который признался, что дал фатальное обещание, скрепленное поцелуем, и ему уже не выжить. Он заболел лихорадкой, умер, и был похоронен точно в тот день, на который была назначена встреча с духом. Я слышал еще о нескольких подобных случаях, но сам знаю только о двух. Тем не менее, говорят, призрак появлялся не только на кладбище, но и на свадьбах и танцах, где танцуя с жертвой, заражал её воспалением легких. Я не могу с уверенностью утверждать, локальное ли это суеверие, или оно распространено в других приходах Ирландии, либо где-то еще. В своем женском обличие это дух напоминает скандинавских дев Элле. Но до этого случая мне не приходилось слышать о духах или фейри, которые меняют пол, если только это не сам дьявол. Сельские жители говорят, что это сама Смерть.

-баллада-

[1] Ирландский плач или оплакивание усопшего. Пишется "Caoine", читается [кин]. Говоря об этой практике, которая еще встречается во многих частях Ирландии, Рев. А. Росс, ректор Дангивена, в своем статистическом обзоре того прихода отмечает: «Хотя это может вызвать осуждение или возмущение в нашем современном понимании, эти волнующие модуляции голоса найдут почитателей там, где истинная печаль и горе могут быть притягательными и понятными». Я всегда считал, что в ирландском плаче есть что-то особенно трогательное: он наполнен духом необузданного и естественного горя.

[2] В Северной Ирландии мессу по усопшему как правило проводят между домом, где покойный жил, и кладбищем. Для этого места обычно выбирают небольшую рощу. Сама церемония очень живописна и торжественна.

[3] Другое традиционное ирландское выражение: «Какой безупречный труп!» - «Как хорошо она умерла», «Ты не увидишь безупречнее трупа летним днем», «Она хорошо переносит перемены!» - все эти фразы достаточно обычны для сельских похорон.

[4] «Женщина холма». Исследуя суеверия ирландцев, Мисс Бэлфор пишет: «Сложно определить, какое положение занимает банши среди остальных сверхъестественных существ. Кажется, что её любимое занятие – это предсказание смерти членам семей, которым она покровительствуем, горестным плачем. Изначально каждая семья имела свою банши, но сейчас вера в их существование быстро угасает, и через несколько лет об их деяниях можно будет узнать только из старых историй».

Танец мертвых


Канун ноября


Мир мертвых у кельтов


Саунь: Время Смерти и Возрождения

@темы: поверья и приметы, обряды и традиции, ирландские кладбища, загадки и мистика некрополей, Прогулки с Бароном (Мифологические образы Смерти), Ваши пальцы пахнут ладаном (поэзия, отрывки из романов, рассказы), Haunted

13:14 

Загадка истории

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Исследователи из Institute of Technology Sligo, изучающие средневековые церкви в ирландском графстве Роскоммон, во время раскопок на старом кладбище, возраст которого датируется между VII и XIV веками, обнаружили среди 120 останков два скелета, рты которых были заткнуты большими камнями.
После некоторых размышлений ученые предположили, что либо это скелеты тех, кого похоронили в надежде, что умершие никогда не вернутся в наш мир даже под видом зомби, и черные камни во ртах должны были помешать воскреснуть, либо камни должны были помешать возвращению душ в тела умерших.
Как пишет Daily Mail, один из двух скелетов с камнями во ртах принадлежал мужчине в возрасте 40-60 лет, другой - молодому человеку около 20 лет.
Оба скелета лежали рядом, и исследователи вначале предположили, что это захоронение погибших от чумы. Как напоминает издание, распространителей инфекции считали вампирами, так как у жертв болезни порой шла кровь изо рта. Поэтому во время захоронения запихивали им в рот камни, чтобы те не нападали на людей, восстав из могил.

@темы: Оссуарии, кости, черепа, скелеты, ирландские кладбища, загадки и мистика некрополей, древние захоронения, Vampires

15:55 

Призрачно-кладбищенский Дублин.

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Дублин – город специфический. Есть вероятность его переоценить и недооценить. Мой главный совет: если соберетесь сюда, ничего не ждите. Сохраните в голове полезную информацию о местах, паролях, явках и все. Ощущения и впечатления же будете приобретать непосредственно на улицах. Так можно сказать про любой город, но лично я говорю так именно про Дублин.
Давным-давно мне казалось, что Дублин как Эдинбург. В последнем не был, конечно, но много слышал о его красоте. Не знаю, почему решил, что столица Ирландской республики ему подобна, но все же. Реальность была жестокой. Об Эдинбурге напоминали лишь казематного вида дома из серо-грязного кирпича с небольшими оконцами.
Местные достопримечательности не будут вас ставить перед выбором. Все интересное вы можете осмотреть за два-три дня. Конечно, у каждого туриста в городе «свои» места на карандаше, поэтому в данном случае говорю лишь о тех достопримечательностях, которые в Лондоне были бы Тауэром - Биг-Беном – Вестминстерским аббатством и тд.
Мое жутко субъективное мнение, но в Ирландии главные достопримечательности на карте – это руины монастырей и наследие кельтов. И просто природа. Скажу больше, она должна стоять на первом месте. Но никак не города. Если быть совсем откровенным, то даже была мысль: «Бог с ними, с кладбищами… Просто на ручей посмотрю». Для меня, случай исключительный.
Каждый сам для себя придумает маршрут по потребностям, а мы лишь попробуем описать Дублин кладбищенский.
Начнем с Saint Michan's Church.

Михан (даты жизни неизвестны) — святой из Дублина, память 25 августа.
О св. Михане (Michan) ничего не известно кроме того, что в Дублине имеется храм, освящённый во его имя. В этом храме обитают нетленные мощи норманнских рыцарей. Сам храм захвачен протестантами со времён реформации.



В 1686 году на месте церкви викингов XI века была возведена церковь Св. Михана. Не очень примечательный фасад данной церкви восполняется роскошным интерьером. Глубоко в сводах находятся захоронения. Здесь стоят полуоткрытые деревянные гробы с неразложившимися телами, которые сохранились в сухой атмосфере, поддерживающейся стенами из магнезиального известняка. Самые сохранившиеся тела монахини, разбойника (правая рука отрублена), женщины и крестоносца. Предполагается, что здесь похоронены руководители Восстания 1798 года братья Генри и Джон Ширы.
flickr©
set
Говорят, что Брэм Стокер вдохновлялся катакомбами при написании "Дракулы".
Местное суеверие: тот, кто прикоснется к руке мумии "рыцаря" (вы узнаете его по сломанным скрещенным ногам - это пришлось сделать, чтобы уместить тело в стандартный гроб: мужчина был очень высок), станет очень удачливым. Чтобы добраться до него, вам придется протиснуться между гробами: «Крестоносец» лежит у самой стены. Фотографировать запрещено. При этом, если вам повезет с гидом, и вы решите его попросить, то он разрешит вам потрогать ту-самую-мумию, что даже лучше любого снимка.

Конечно, здесь живут легенды о призрачных фигурах в катакомбах. В самой церкви вам может казаться, что за вами наблюдают. Едва различимые голоса и внезапное дуновение холода.
Если быть честным, то чувство взгляда в спину будет вас преследовать и на территории маленького приходского кладбища, но вовсе не потому, что он населен духами. Церковь со всех стороны зажата довольно страшными современными зданиями, что резко снижает атмосферу уединенности, таинственности и прочего.

А сейчас отправимся в район Гласневин. Не будем спешить на одноименное кладбище, а поищем паб Kavanagh's (1 Prospect Square Glasnevin, Dublin). «Джон Кавана» («Могильщики») претендует на звание старейшего семейного паба в Дублине: он был создан в 1833 году, и сейчас им управляет уже 6-ое поколение Каванов. Свое народное прозвище – Могильщики – получил из-за соседства с кладбищем Гласневин. Это заведение сохранилось в первозданном виде с викторианской эпохи.
Здесь в свое время любили пропустить по стаканчику и могильщики, и гробокопатели после тяжелой ночной работы. Было принято прислонять грязную лопату к стене паба, тем самым давая понять владельцу, что пора бы вынести выпить.
В пабе есть свой призрак. Обязательно приглядитесь к посетителям: вдруг вы заметите пожилого человека в старомодном твидовом костюме. Сидит в баре и потягивает пинту. Не отворачивайтесь! Вот-вот он исчезнет на ваших глазах.


-краткая история кладбища-
А теперь по пунктам.
Вообще надо сказать, что кладбище в реальной жизни смотрится несколько иначе, чем на фото. Газончики, стоянки, всякие здания. Поражает круговая башня. Одна только круглая башня, высотой свыше 50 метров впечатляет своим величием. Поставили ее на могиле Дэниэла О’Коннелла, благодаря которому, собственно и появился данный некрополис.

Никогда меня эти чисто ирландские сооружения не привлекали, но когда находишься рядом с ней, то не можешь остаться равнодушным. А ведь она 19 века, что же тогда говорить о действительно древних подобных постройках. У подножия памятника О’Коннеллу располагается круговой коридор катакомб.
По правую руку от входа стекляшка-музей кладбища – смотрится инородно, мягко говоря. Музей представляет вниманию посетителей такие экспозиции, как «Город мертвых», «Страшный Гласневин», которая расскажет о легендах и историях, связанных с кладбищем, выставка, посвященная Дэниэлу О'Коннелу. В помещении музея есть небольшое кафе для посетителей и сувенирный магазин.
Рядом с ним находится могила Майкла Коллинза. Еще фото.

Признаться честно, ключевых фигур войны за независимость Ирландии почти не знаю. Здесь помогло лишь то, что в свое время смотрел фильм-биографию с Лиамом Нисоном в главной роли. Потом и жена поведала, что оказывается мать небезызвестного актера Майкла Фассбендера— прапраплемянница Майкла Коллинза. Любопытно и то, что Фассбендер в свое время сыграл у Стива МакКуина в картине «Голод». Ему досталась роль Бобби Сэндса – участника Ирландской голодовки 1981 года. Сэндс, в свою очередь, является национальным героем уже Северной Ирландии (похоронен в Белфасте, но об этом как-нибудь в следующий раз).
Чем дальше ты идешь по главной аллее, тем быстрее угасает твой энтузиазм. Кладбище большое, а главное…Не очень красивое и уютное. Конечно, красота кладбища – понятие относительное. Поэтому это лично мои впечатления. Лес кельтских крестов, голое пространство. Вглубь участка лезть не хочется, да и не получится, честно говоря.
Если у музея свернете вправо и пойдете вдоль стены, то найдете тот самый сад Ангелов. Просто участок земли с несколькими фигурами ангелом и мемориальными табличками о похороненных здесь детях.
Эта часть кладбища довольно тенистая и приятная. Где-то здесь должен быть мемориал «Прачкам Магдалины». Пытались найти его по схемам на одноименном сайте, но увы...
Приют Магдалины
Там, где кладбище граничит с Ботаническим садом, самый душевный участок некрополя. Здесь вы сможете найти еще одни катакомбы.

Западную часть кладбища лучше не трогать: новые захоронения с малопривлекательными надгробиями. Смотреть там нечего.

Собор Церкви Христовой

Легенды и истории Собора святого Патрика

Церковь святого Оуэна. Легенды

Самое древнее кладбище Дублина

Некоторые другие кладбища города

Генри В. Мортон "Ирландия.Прогулки по священному острову" (отрывки)

Владимир Бондаренко "Вечный беглец. К 200-летию Владимира Печерина"

@настроение: Irish round towers

@темы: Haunted, Жизнь тела после смерти, древние захоронения, загадки и мистика некрополей, ирландские кладбища, катакомбы, мумии, обряды и традиции, поверья и приметы, погребальные сооружения

21:57 

Монастырь Monasterboice (Монастербойс)

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir



Следующим пунктом нашего путешествия после Ньюгранжа были монастырь Monasterboice, который считается одним из наиболее важных религиозных памятников страны. Основан он был в 5 веке самим Святым Патриком, но знаменит в первую очередь тем, что здесь находятся Высокие Кресты, поставленные еще в 10 веке. Один из них, называемый Muiredach's High Cross, считается самым изящным среди всех Высоких Крестов, которые есть в стране. Другой, Западный Крест, считается самым высоким, его высота составляет 6.5 метров. Вообще Высокие Кресты это обычные кельтские кресты, однако возвышающиеся на несколько метров. Предания гласят, что раньше это были стелы, установленные язычниками, которые в средние века каменотесы превратили в то, что мы видим сейчас. Так ли это или нет, но Высокие Кресты являются уникальным культурным явлением и важной частью кельтской культуры.
Хотя крест является единым символом христиан, тем не менее у разных групп он имеет разную форму. В частности, у ирландцев и шотландцев в ходу так называемый кельтский крест, суть которого в том, что крест вписан в круг. Откуда взялась такая форма креста, ученые спорят уже не один век, и, как водится, к согласию придти не могут. Легенды обычно глаголят, что крест этот сотворил сам Святой Патрик, когда обращал ирландских и шотландских кельтов в христианство. По этой версии, кельты были язычниками, поклонялись Солнцу, и в качестве символа для обозначения светила они использовали круг. Так вот, Святой Патрик, чтобы не сильно раздражать кельтов и дать им хоть какой-то мостик от язычества к христианству, решил вписать крест в круг, совместив таким образом и языческий, и христианский символы в одном. Сейчас такие кресты можно встретить в Ирландии, Шотландии и французской провинции Бретань. Такая вот красивая история про Святого Патрика и его хитрые заходы по конвертации язычников в добропорядочных христиан.
Однако есть один момент, который вызывает у меня очень большие сомнения. Дело в том, что кельтский крест очень похож на коптский крест, который также имеет круг с вписанным в него крестом. Копты - это жители Северной Африки и Ближнего Востока (мусульманских стран), исповедующие христианство византийского толка, то есть православие. Причем это самые настоящие христиане, первородные, которые живут по основам основ учения, без всяких там бантиков католицизма, протестантизма и прочих ветвей. И вот у них крест очень похож на кельтский. Еще коптский крест имеет прямое сходство с древним египетским крестом, бывшим в Древнем Египте символом жизни и носившем название Ключа Нила. И получается так, что тянется все оттуда, с Ближнего Востока, еще с языческих времен. Сюда можно добавить еще пять копеек, упомянув про так называемый Болгарский крест, который был в ходу во времена неолита у язычников Европы, и который представляет собой круг с вписанным в него крестом. Точно такой же символ встречается у индейцев Северной Америки, называется он Колесо Жизни.
Поэтому получается, что история с этим крестом более чем запутанная. Тем не менее, выглядит так, что кельтские кресты, как и коптские, имеют форму изначальных крестов, которые были символом тех сил, которые оформляли эту новую религию. Ирландия вообще дико интересное место. И кельтские кресты, судя по всему, имеют отношение к древним тайным магическим обществам, которыми как раз гнездились на Ближнем Востоке и в горных районах Шотландии и Ирландии.
Вообще, общаясь с ирландцами и шотландцами, меня больше всего поражает, насколько это клановые общества, и как глубоко корнями в историю уходит прошлое каждого из этих людей. У них какая-то маниакальная страсть к старине, которая проявляется во всем. По этому поводу можно рассказать не одну занимательную историю, это будет долгий рассказ. Самое главное состоит в следующем - при всем при том, что наш современный мир с супер-пупер технологиями, казалось бы, напрочь стер налет тайны с человеческого бытия, кланы с их иерархиями продолжают существовать, и внутренние связи в них остаются незыблемыми. Чтобы не происходило в нашем мире, есть вещи, которые защищены от этого влияния намертво. Как кельтские кресты.




Башня
Высота: от 25 до 28м. Без крыши.
Окна: 4
Дверь от земли: 2м



---


Монастербойс (англ. Monasterboice, ирл. Mainistir Bhuithe) — руины раннего христианского поселения в графстве Лаут на северо-востоке Республики Ирландия, севернее Дроэды. На кладбище расположены три больших кельтских креста. Является кандидатом на включение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в Ирландии.
Монастербойс был основан в конце V века святым Буйте (Боэций, умер около 521 года). В течение более шестисот лет, до основания Меллифонтского аббатства в 1142 году, он был значительным религиозным и научным центром, тесно связанным с Армой. В Монастербойсе проживал один из крупнейших ирландских поэтов Средневековья — Фланн Майништрех (англ.) (др.-ирл. Flann Mainistrech, ум. 1056).
В Монастербойсе сохранились руины двух церквей, построенных не ранее XIV века, и круглая башня, а также три больших креста X века. Круглая башня сильно пострадала во время пожара монастыря 1094 года, уничтожившим её интерьер. Кроме того, из за создания культурного слоя вход в неё сейчас находится ниже поверхности земли.
Южный крест, или крест Муирдаха, был воздвигнут неким Муирдахом в X веке, как следует из надписи. Предполагается, что это Муирдах МакДомнал (Muiredach mac Domhnal), один из самых знаменитых аббатов Монастербойса. Крест имеет высоту 5,5 м и расположен в меридиональном направлении. На западной грани изображены Распятие, Христос с Петром и Павлом, Неверие Фомы и Взятие Христа под стражу; на восточной — Страшный суд, Поклонение Волхвов, Моисей, извергающий воду из скалы, Давид и Голиаф, Грехопадение и Убийство Авеля Каином. Южный крест относится к наиболее выдающимся шедеврам средневековой ирландской культуры.
Северный и Западный кресты сохранились существенно хуже Южного. Западный крест высотой 7 м существенно повреждён; некоторые барельефы неразличимы и не поддаются атрибуции. На западной стороне сохранились Распятие, Взятие Христа под стражу, Неверие Фомы, Христос с Петром и Павлом, Воскресение и Солдат у могилы Христа. На восточной стороне — Христос, идущий по водам, Симон Волхв, Геенна огненная, Голиаф, Самуил и Давид, Золотой телец, Жертвоприношение Исаака, Давид, убивающий льва.

---
.flickr.com

@настроение: Irish round towers

@темы: ирландские кладбища, древние захоронения, погребальные сооружения

17:11 

Rich Mullins - The Color Green

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Пока распознать ирландское кладбище не получилось. Похоже и на церковный погост Kilree church, и на Monasterboice. Только воды и там и там нет. Зато она есть около St. Caimin на Lough Derg.
Зато красивейшие утесы Мохер узнаются сразу.



немного клифов

@темы: ирландские кладбища, клипы/ролики/передачи

20:56 

Rock of Cashel

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Крест (слева) святого Патрика.
Скала Кашел (англ. Rock of Cashel), также известная как Скала Св. Патрика, расположена в городе Кашел (англ. Cashel) графства Южный Типперэри в Ирландии. Скала Кашел была резиденцией королей Ирландии несколько сотен лет до норманнского вторжения. В Кашеле жил и проповедовал Святой Патрик в V веке н. э., и со временем Скала Кашел стала одним из религиозных центров в Ирландии.
В датах...
Местные предания гласят, что мистическая скала появилась, когда дьявол откусил кусок известняка от ближайшей горы и выплюнул его на равнину.
Рядом с замком находится древнее кладбище.



Башня
Высота: 28м.
Окна: 7
Высота двери от земли: 3,25м.


У Д.Р. Макэнери есть рассказ "Могильщик из Кэшела" (The Sexton of Cashel), датируемый 1888 годом и изданный в антологии "Глаза мертвецов".
+прочесть рассказ+


@настроение: Irish round towers

@темы: ирландские кладбища, древние захоронения, Ваши пальцы пахнут ладаном (поэзия, отрывки из романов, рассказы)

20:11 

Saint Kevin (Glendalough) cemetery, County Wicklow, Ireland

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


В стороне от деревни Лараг это кладбище расположено на древней монастырской земле ирландского монастыря, от которого остались руины. Некрополь все еще используется, и большинство надгробий в хорошем состоянии. Очень живописное месторасположение: ущелье Уиклоу и долина реки за погостом. Именно сюда в начале шестого пришел жить жизнью отшельника святой Кевин.
Кевин Глендалохский (Kevin) (ок. 498-618), отшельник, игумен, преподобный, чудотворец Ирландский. Один из святых покровителей Дублина. Могила утеряна.
Память 3 июня
Святой родился около 498 года (и жил до 120 лет) в краю Лейнстер (около Ратдрума), в Ирландии, в семье высоких дворян Коэмлога (Coemlog) и Коэмеллы (Coemell), быть может – членов королевского дома Лейнстера.
Кевин удалился в таинственную глушь долины Глендалу/Глендалох, где многие годы провел в пещере, живя в полном одиночестве и исповедуя крайний аскетизм. Со временем он собрал вокруг себя группу благочестивых людей, подвигнувших его на строительство монастыря, руины которого уцелели до сих пор и посещаются множеством туристов и паломников. Слава Кевина широко разошлась по стране, он принимал у себя множество людей, так что Глендалу превратился и настоящий центр, школу мистического религиозного знания и послуш­ничества, где священнослужители учились добродетели и самоотречению. В 1398-м году английские солдаты изгнали из него последних монахов, после чего он стал церковью местного значения и местом паломничества.
Св. Кевин, как и другие ирландские святые, жил в гармонии с природой и общался с дикими животными. Известен рассказ о том, как однажды черный дрозд свил гнездо на руках святого, вознесенных в долгой молитве! Художники на протяжении длительного времени любили изображать этот сюжет из жития святого. По преданию, было время, когда преподобный Кевин кормил свою братию лососем. Рыбу приносила ему прирученная им выдра!
Св. Кевин, будучи настоятелем обители Глендалох, удалился в затвор ради отшельнической жизни, но через четыре года ученики уговорили его вернуться в монастырь. В обители святой остался до конца жизни. Св. Кевин имел обыкновение каждый день молиться в пруду, стоя по пояс в воде на протяжении целого часа. Ему неоднократно помогали ангелы, спасая в трудную минуту. Святой с помощью ангела одолел водное чудовище (возможно, беса).

Вероятно, самый знаменитый ученик в Глендалу — святой Лаврентий О’Тул, позднее архиепископ Дублина. Его называют великим ученым. Своими качествами патриот и святой обязан школе, которую он прошел в Глендалу. Даже после того, как он стал исполнять обязанности архиепископа, каждый великий пост Лаврентий удалялся из города и проводил в пещере над озером, той самой, где так долго жил святой Кевин. Таинственные руины в Глендалу являют собой живописное и безмятежное зрелище. На территории бывшего монастыря на­ходятся главный собор, собор, построенный во времена святого Кевина, Круглая башня высотой около тридцати мет­ров, строение под названием «кухня св. Кевина» (его лич­ная молельня и келья), а также церковь Богородицы, которую Кевин, подобно многим ирландским святым, особенно почитал.
-- церковь святого Кевина.
Двадцатиминутная прогулка через лес приведет вас к двум озерам, давшим название местности (Глендалу оз­начает «долина двух озер»). Рядом находится Кахер — загадочное место, обнесенное каменной оградой, с простым крестом рядом. Отсюда открывается вид на верхнее озеро, горы и лес, где есть кресты, храмы и пещера святого Кевина.


Меня завораживает это место.




Башня


Высота: 30,48м
Окна: 8
Дверь от земли: 3,45м

На кладбище можно найти вот такой вот крест святого Кевина

Один из лучше всего сохранившихся Высоких крестов в Глендалохе. Вероятно гранитный крест когда-то отмечал границу монастырского кладбища.
Есть поверье: обнимите крест (как на фото) или обойдите его три раза по часовой стрелке, загадав желание.

@настроение: Irish round towers

@темы: поверья и приметы, ирландские кладбища, древние захоронения

главная