Ueber ewiger Ruhe

  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: российские кладбища (список заголовков)
13:24 

Новодевичье кладбище, Санкт-Петербург

Br. Samedi

Адрес: Московский пр., 100
Станция метро: Московские ворота
Новодевичье кладбище было одним из самых привилегированных кладбищ Санкт-Петербурга в 19-начале 20 веках. Название кладбища происходит от Новодевичьего монастыря, который по указу императрицы Елизаветы Петровны сначала был устроен у Смоляного двора, а потом был переведен к Московской заставе. В 1764 году в петербургский Воскресенский монастырь (так изначально называлась обитель) приехали 14 монахинь из московского Новодевичьего монастыря. Игуменьей новой женской обители была назначена игуменья Ельпидифора (Кропотова) из Москвы. Некоторое время спустя Воскресенский монастырь был переименован в Новодевичий. Вскоре после основания обители в небольшой сосновой роще к востоку от монастырских строений появилось кладбище. Одним из первых на новом кладбище был похоронен автор ансамбля монастыря, архитектор Н. Е. Ефимов.Кладбище было разделено на несколько разрядов: два церковных и три общих. Место на Новодевичьем кладбище стоило от 50 до 500 рублей. Дешевых и бесплатных разрядов не было. На Новодевичьем кладбище хоронили только людей высших сословий, среди которых было множество видных государственных деятелей - министров, военачальников, писателей, поэтов, ученых, художников и артистов. Новодевичье кладбище было одним из самых богатых и благоустроенных кладбищ города, уступая, пожалуй, только некрополям Александро-Невской лавры.Поскольку похороненные на Новодевичьем кладбище имели высокий социальный статус, то после революции большинство могил было заброшенно - родственники тех, кто был похоронен здесь, были вынуждены покинуть родину, другие были арестованы либо расстреляны. В 1920-1930-е годы могилы многих выдающихся государственных и общественных деятелей были поруганы и разрушены. Художественные литые ограды, гранитные и мраморные надгробия, кресты, скульптуры были вывезены или уничтожены; Ильинская, Скорбященская и первая Казанская церкви - разобраны. В 30-х годах, когда стали заниматься благоустройством лаврских некрополей, из которых хотели сделать музей, с Новодевичьего кладбища были перенесены могилы тех, кто составлял гордость и славу России 19 столетия. Так, например, в некрополи Александро-Невской лавры были перевезены останки художника А. А. Иванова, композитора Римского-Корсакова и сестры Пушкина, О. С. Павлищевой.Интересно, что погребения сестер обители, в отличие от многих других могил, чудесным образом сохранились. Самое красивое и почитаемое из них - могила блаженной Дарьюшки, инокини Исидоры, жившей в 19 веке.Главный вход на кладбище - со стороны Казанской церкви, которой не так давно талантливые реставраторы вернули ее былое великолепие. Справа от входа возвышается памятник Н. А. Некрасову со скульптурным бюстом поэта. Чуть южнее - семейное место Тютчевых. Рядом невозможно не заметить памятник замечательному клиницисту С. П. Боткину, окруженный красивой оградой.Могила выдающегося русского художника М. А. Врубеля расположена на восточной окраине кладбища. В центральной части привлекает внимание массивный гранитный склеп в виде классического портика с урной. Здесь был похоронен актер Александринского театра К. А. Варламов, имевший ошеломительный успех у публики в конце 19-начале 20 веков.Последние захоронения на Новодевичьем кладбище относятся к 1934 году. С тех пор кладбище считается закрытым. Несмотря на то, что сегодня кладбище находится в полуразрушенном состоянии, оно представляет несомненный художественный и исторический интерес. На Новодевичьем кладбище можно увидеть прекрасные надгробия в стиле модерн и в неорусском стиле. Сохранились фамильные склепы и ансамбли общих родовых участков для погребений.На Новодевичьем кладбище похоронены: поэты Ф. И. Тютчев, Н. А. Некрасов, А. Н. Майков, К. К. Случевский; композиторы Н. А. Римский-Корсаков, А. Н. Лядов и Э. Ф. Направник; артист К. А. Варламов; художники П. В. Басин, М. В. Врубель, А. Я. Головин, А. А. Иванов; архитекторы Н. Е Ефимов и И. Д. Черник; врачи С. П. Боткин и Э. Э. Эйхвальд; адмиралы Г. И. Невельской и Н. О. фон Эссен; генералы Г. О. Леер и М. И. Богданович; шахматист М. И. Чигорин.
Как добраться
Доехать до станции метро "Московские ворота", выйти из метро и повернуть налево. Прогулка по Московскому проспекту неспешным шагом занимает около 15 минут.
Историческая справка
1845 г. - основание Новодевичьего кладбища при Воскресенском Новодевичьем монастыре.
1849 г. - первые захоронения на Новодевичьем кладбище.
1929 г. - разобраны кладбищенские церкви.
1920-1930 гг. - уничтожены многие надгробия и исторические захоронения.
1989 г. - проведена реставрация ряда памятников.
Легенды и мифы
Сегодня Новодевичье кладбище переживает не лучшие свои времена, и поэтому многие петербуржцы даже не подозревают о его существования. Велика вероятность того, что, если Вы просто спросите прохожих на улице, где располагается Новодевичье кладбище, Вас отправят в Москву. В просторечии петербургское Новодевичье кладбище часто называют "Склепы" или "Врубель", по имени гениального художника, который был здесь похоронен.
Прогуляться
И еще раз

Про папу лунного кратера


***
Легенда о Христе:
Недалеко от входа на кладбище стоит бронзовая статуя Христа. Это могила генеральши Анны Вершининой (урожденной Карповой) - супруги генерала Алексея Вершинина.
Эта статуя стала легендой кладбища.
В последние годы жизни Анну Вершинину преследовало мрачное предчувствие, что их семейная могила будет заброшена, и о Вершининых забудут навсегда.
Однажды Анне Вершининой во сне явился Христос и говорил с ней. Генеральша запомнила его слова: «Купите заранее место на кладбище и поставьте Мое бронзовое изображение. Тогда каждый прохожий помолится и вспомнит о вас. Кто первый умрет, тот и будет похоронен на этом месте». Но Христос также предрек - «Вы не оба упокоитесь здесь, а только тот - кто из вас первым умрет...»
Генеральша рассказала о своем сне мужу. Вершинин поверил словам Анны, выкупил место на Новодевичьем кладбище близ монастыря и заказал скульптору Петру Кюфферле бронзовую статую Христа.
Анна Вершинина умерла в 1914 году в возрасте 56 лет. Некрологи петербургских газет сообщили: «Муж, дочь, сын и брат с семьей с прискорбием сообщают о постигшей их тяжелой утрате…»
Началась Первая мировая война. Алексей Вершинин отправился на фронт. Революционные события застали его за границей, в Россию генерал так и не вернулся. Сбылось пророчество «вы не оба упокоитесь здесь». Дети Вершининых (дочь Зинаида и сын Алексей) тоже покинули революционную Россию.
Как предчувствовала Анна Вершинина, могила осталась без присмотра родственников.
Но сбылось пророчество - к могиле генеральши стали приходить люди. К ногам бронзовой статуи клали записки с просьбами, загадывали желания, мысленно просили о помощи. Неизвестно, когда появились слухи о чудотворной силе статуи.
Скульптура уцелела и в революционные годы и под бомбежками Ленинграда.
Есть легенда о том, как мародер пытался украсть статую. Он отпилил скульптуре ноги, но унести не смог. История кладбищенского вора закончилась печально, он попал под трамвай и сам остался без ног. Сразу вспоминается роман Булгакова.
И в наши дни бронзовая статуя на Новодевичьем кладбище Петербурга привлекает паломников.

Красивый фотосет

Пишет Bellena:

Новодевичье кладбище
За самой городской чертой
Где светится золотоглавый
Новодевичий монастырь
Заборы, бойни и пустырь
Перед Московскою заставой...

А.А. Блок, Возмездие


Предшественником монастыря был Смольный девичий монастырь, основанный в 1746 году по указу императрицы Елизаветы Петровны, которая собиралась удалиться в него в старости. Мечты императрицы о монашестве так и не сбылись, и монастырь был упразднён с кончиной последних монахинь. С тех пор там действовал только Смольный институт благородных девиц — первое женское дворянское учебное заведение в России.
В 1849 году императором Николаем I был основан новый Воскресенский Новодевичий монастырь, для которого было отведено временное место на Васильевском острове при Благовещенской церкви. Здания для него строились на Царскосельской дороге, близ Московских ворот. В 1854 году монастырь переехал на новое место, но еще до того, в 1845 году, там было основано Новодевичье кладбище.

@темы: загадки и мистика некрополей, история скульптуры, кладбища Санкт-Петербурга, погребальные сооружения, российские кладбища

16:38 

Кладбища Калининграда.

автор mudilevski




В 1984 году я попал в больницу с диагнозом: параапендикулярный аппендицит, гнойный абсцесс, спаечно-кишечная болезнь. Однако выжил, несмотря на изношенность организма. Выздоровление заняло много времени. С течением времени, когда я стал уже вставать и прогуливаться в парке вокруг больничного корпуса, я вдруг с удивлением для себя обнаружил, что это вовсе не парк, а одно огромное немецкое кладбище.
Я занялся расспросами среди медперсонала и пациентов. Мне рассказали, что якобы при немцах в этом здании располагался дом для престарелых – хоспис. И соответственно здесь же их и хоронили. С тех пор, территория кладбища пришла в ужасающее состояние. Никем не ухоженное, оно непрерывно подвергалось набегам копателей или становилось убежищем для «бомжей». Вопреки теперь распространённым представлениям, «бомжи» существовали и в СССР. Сам этот термин – советский. Где же не быть лицам без определённого места жительства, как не у бывшего хосписа.
К тому времени, когда я стал осматривать кладбище (март 1984 года), гробокопательство достигло промышленных масштабов. Выходя утром на прогулку, я видел отпечатавшиеся в глине свежие следы от автомобильных шин, свежеразрытую могилу, доски гроба и разбросанные кости. Судя по количеству ям, грабить, было что. Кладбище было очень древним, настолько, что из экономии места в некоторых местах, оно по обычной немецкой привычке располагалось в три слоя. Разглядывая плиты, я хорошо запомнил, что самый древний склеп, огромная (наверное, мраморная крышка), подрытая только с одной стороны, датировалась 1813 годом. Учитывая общую прусскую скудость ресурсов, такое надгробие могли возвести только выдающемуся человеку, наверное, из магистратуры Кёнигсберга, или из военной касты. Основная масса плит датировалась серединой и концом девятнадцатого века. Это были парные могилы, как правила для мужа и жены, либо для братьев и сестёр. Дата рождения обозначалась звёздочкой, дата смерти крестиком. Основной материал надгробий – полированный гранит, серый или красный.
читать дальше
©

В Кёнигсберге в период с 1931 по 1945 годы существовало пятьдесят одно кладбище, - говорит специалист по истории края Николай Чебуркин.
статья


Сельское кладбище под Кёнигсбергом. 1930 год

+раритетные фото+

Справка по кладбищам Калининграда.
(по немецким источникам ГАКО)
1. Кладбище кирхи Юдиттен:

а) у Свято-Никольского собора
б) ул.Тенистая аллея (новое кладбище)
статья
2. Кладбище кирхи королевы Луизы:

а) в ПКиО им.Калинина у кирхи королевы Луизы
б) пр.Мира – ул.Бассейная
Первый храм, построенный Хайтманном - это церковь памяти королевы Луизы. Она была освящена 9 сентября 1901 года в присутствии императорской четы. Здание было выдержано в новороманском стиле. Алтарь скрывался под балдахином, справа от него находилась вырезанная из дерева кафедра, слева - императорская ложа. Орган был изготовлен кенигсбергским мастером Терлецки. На башенке звонили три колокола.
Во время штурма Кенигсберга церковь не пострадала. Но в 1958 году начал обрушиваться ее потолок, просела кровля. В 1970 году был разработан архитектурный проект ее переоборудования: из кирхи решили сделать областной кукольный театр.
Внешний облик здания сохранился, но внутри пространство храма было кардинально “перелопачено”. Сланцевый шифер на крыше заменили медными листами, с западного портала удалили рельефное изображение Иисуса Христа... Бывшая кирха сменила окраску: раньше грани были белыми, а стены - оштукатурены красным (эту расцветку выбрала королева Луиза, которая чрезвычайно любила в бело-красной амазонке гарцевать на коне перед войсками во время парадов). Строители выкрасили грани в сине-серый цвет, а стены, наоборот, побелили.
Внутри во время реконструкции появился новый этаж, где и располагается зрительный зал.
...Рядом с храмом находились две постройки - помещение для конфирмации и домик, где жил священник. Они обветшали и в пятьдесят восьмом году были снесены. Кладбище, прилегающее к кирхе, было уничтожено десятью годами раньше. (А потом на костях кенигсбергских покойников был разбит парк культуры и отдыха. С танцплощадкой и аттракционами. Что ж, “пляски на могилах” - самая давняя калининградская традиция, - прим. авт.)
С кирхой королевы Луизы связан трагический, инфернальный сюжет: два мужика подрядились спилить два креста. На этой кирхе - и на церкви Христа (ныне Дворец культуры вагонзавода). Им хорошо заплатили. Но в течение года один из них попал под трамвай и остался без обеих ног, а другого насмерть сбила машина. Может, это просто случайность, но... люди считают иначе.
Легенда:
Рыжая коса
Это одна из самых ужасных историй, которую рассказывать надо только на ночь. Офицерское кладбище или кладбище за кирхой королевы Луизы (ныне Парк им.Калинина). Во время войны на этом кладбище хоронили военных. В Калининграде существует определённая категория людей, так называемые гробокопатели, которые зарабатывают тем, что «вздувают» - оскверняют могилы. В 60-е годы ХХ столетия они вскрыли женскую могилу и, что поразительно, нашли скелет молодой девушки с огромной толстой рыжей косой. Они достали эту косу, вымыли, вычистили, и когда в Калининграде проходили гастроли одного из Российских театров, продали её одной из актрис этого театр. Волосы были в изумительной сохранности. Позже у этой актрисы обнаружили рак мозга. Рыжая ли коса тому виной, неизвестно, но когда она снимала парик из этой косы, у неё начинались страшные головные боли, когда коса была на ней, она чувствовала себя хорошо… И когда она умирала, коса лежала рядом с ней на простыне. Эта история зловещая. И рыжая коса ещё раз свидетельствует о том, что не надо брать ничего из могилы. То, что принадлежит мёртвым, должно принадлежать им всегда.


3. Кладбище на территории ПКиО им.Калинина:
Вики
а) II-е Тракхаймское кладбище
б) III-е Нойросгартенское кладбище
в) III-е Альтштадтское кладбище

читать дальше

Всего: около 44 кладбищ.

Дорогие читатели, если среди вас есть жители Калининграда, то напишите, пожалуйста, что знаете о местных кладбищах, а может у вас даже найдется пара снимков :)

@темы: российские кладбища, исчезнувшие кладбища, древние захоронения, Haunted

13:23 

Одна рассказанная история

Br. Samedi
Саму историю сохранил, а вот автора подписать забыл.

Кстати - вспомнила историю, которую мама рассказывала. Когда ей самой было 13-14 лет, было среди детей поверье - надо прийти ночью на кладбище, встать напротив креста и 3 раза сказать что-то типа "Фея появись" (точно не помню). После чего крест должен был засветиться, появлялась фея и выполняла желание.
Так вот, возвращались она и подруга домой, естественно, мимо этого кладбища. Ну и решили попробовать. Все бы ничего, но крест реально стал светиться. Они с подругой испугались и (по ее словам) с воплями побежали к нам домой, перебудив всех соседей (дом находится на отшибе деревни, так что их не так много)).
Как потом выяснилось, ныне покойный сосед днем того дня купил фонарь, который светил на приличное расстояние. Он решил вечером его опробовать, вышел из дома и посветил на металлический крест...

@темы: поверья и приметы, российские кладбища

11:58 

Яранское кладбище

~Элен~ [DELETED user]
16:08 

Загадки аномальных мест России

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Долина смерти

- Наиболее известным гиблым местом в России является Долина смерти на Камчатке, о которой стало известно еще в начале 30-х годов XX века, - рассказал Александр Давыдов, который более 10 лет занимается разгадками аномальных мест России. - Долину смерти обнаружили охотники, у которых при странных обстоятельствах потерялись собаки-лайки. Трупы собак охотники нашли в верховьях реки Гейзерной у подножия вулкана Кихпиныч. Все подножие было буквально усеяно многочисленными трупами росомах, волков, зайцев. И хотя охотники очень быстро покинули зловещее место, они все же поплатились резким ухудшением здоровья.
На Камчатку хлынули многочисленные экспедиции. И десятки исследователей-энтузиастов погибли, пытаясь разгадать тайну Долины смерти.
Ученые сразу предположили, что все живое вокруг гибло из-за отравления углекислым газом и сероводородом, которые выделялись в результате деятельности вулкана, и лишь в 1982 г. удалось установить, что в вулканических газах в Долине смерти присутствовали и высокотоксичные цианистые соединения.
Загадки Чертова кладбища

Чертово кладбище располагается в районе впадения реки Ковы в Ангару. Оно по-прежнему терзает воображение исследователей. Чертово кладбище появилось в 1908г. сразу после падения Тунгусского метеорита. Сначала в этом аномальном месте наблюдали дыру в земле, которая со временем была завалена трупами животных. В начале 80-х в эти аномальные места отправились многочисленные самодеятельные экспедиции. И многие энтузиасты поплатились своими жизнями за попытку раскрыть тайну аномальной зоны. Загадка до сих пор не раскрыта.
Оранжевые люди с горы мертвецов

На севере Урала, где проходит граница Коми и Свердловской области, необъяснимые трагедии происходят довольно часто. Склон 1079 горы Холат-Сяхыл (что в переводе с манси означает "Гора мертвецов") может претендовать на звание российского "бермудского треугольника". При весьма загадочных обстоятельствах в этих местах неоднократно погибали туристы.
Первая трагедия произошла в 1959 году. В тот солнечный зимний день на гору собрались восходить свердловские туристы. Их было 9 человек, все - студенты. До темноты взойти не успели и приняли решение раскинуть стоянку прямо на склоне. Установили палатку. И легли спать. Но ночью произошло что-то необъяснимое. Окоченевшие трупы студентов обнаружил летчик Геннадий Патрушев. Он и вызвал к месту трагедии спасательную группу. Спасатели наткнулись на ужасные находки.
Двое погибших лежали у входа в палатку. Еще один труп нашли в палатке. При вскрытии у него обнаружили трещину в черепе. При этом не было следов соприкосновения какого-либо предмета с кожей головы. У одной из девушек был вырван язык. Трое молодых людей погибли от внутренних повреждений: переломанные ребра, разорванные внутренние органы, многочисленные кровоизлияния. Но на телах не было ни синяков, ни ссадин! Еще одна загадка: кожа у всех погибших была странного, оранжевого цвета, на одежде эксперты обнаружили превышение радиационного фона в разы. И все погибшие были абсолютно седыми.
Дело о гибели студентов закрыли. С припиской: "Причиной гибели явилась стихийная сила, преодолеть которую люди не смогли". Патологоанатом Мария Солтер, вскрывавшая тела, сообщила, что на всех лицах застыло выражение крайнего ужаса.
Через несколько лет на Горе мертвецов обнаружили еще 9 трупов...
***
Тайна "чертова кладбища"
©
По теме:
community.livejournal.com/pereval1959
pereval1959.forum24.ru/

@темы: российские кладбища, поверья и приметы, Haunted

01:52 

bloody

Mix
жри бумажку
хз в тему или нет, да еще и фотка неудачно вышла, но вот как-то так

красного/бордового негде поблизости не было

@темы: загадки и мистика некрополей, Haunted, российские кладбища

22:40 

Богородское кладбище

Паучишко
Пауки - это не только ценный мех, но и мощные хелицеры
Находится в Подмосковье, по Горьковскому направлению.



+4

@темы: российские кладбища

21:32 

Загадка "Николы Лапотного"

Br. Samedi
14:14 

Могила А.С. Пушкина.

Пасявка

В самом центре Псковской области, в 120 километрах к юго-востоку от Пскова, на невысоких холмах, окруженных сосновым лесом, расположен поселок Пушкинские Горы, который связывает воедино обширный Пушкинский музей-заповедник. Когда-то это место называлось Святые Горы. Название связано с расположенным здесь Святогорским монастырем, который издревле входил в ряд самых почитаемых монастырей на Руси. С ХIХ века эта обитель неразрывно связана с именем А.С.Пушкина. Живя в Михайловском, поэт часто бывал в монастыре, его привлекала и монастырская библиотека, и беседы с его настоятелем, и могилы предков, памятью которых он свято дорожил. Здесь же, "ближе к милому пределу", он и завещал похоронить свой прах.
6 (18) февраля 1837 года, после заупокойной панихиды в церкви Божей Матери Одигитрии Успенского собора, тело поэта было преданр земле у алтарной стены. Над могилой поставили простой деревянный крест.

Первая мысль о надгробном памятнике была высказана через две недели после гибели Пушкина. Сделал это писатель и журналист, историк и литературный критик Николай Александрович Полевой: «Неужели же не сделаем ничего для почтения памяти поэта? Наш долг — ознаменовать воспоминание о Пушкине памятником, достойным его славы и русской чести... Пусть каждый из нас, кто ценил гений Пушкина, будет участником в сооружении его гробового памятника! Наши художники вспыхнут вдохновением, когда мы потребуем от них труда, достойного памяти поэта. И в мраморе или в бронзе станет на могиле монумент, свидетель того, что современники умели его ценить. И сильно забьется сердце юноши при взгляде на этот мрамор, на эту бронзу».
Обращение вчерашнего литературного недруга поэта дела с памятником вперед не подвинуло. В конце 1839 г. председатель опеки над семьей и имуществом Пушкина граф Г.А.Строганов обратился к царю с просьбой даровать высочайшее дозволение на сооружение памятника на могиле А.С.Пушкина. Делал он это от «имени вдовы камер-юнкера Пушкина и от своего лично».
Вообще-то, для сооружения монумента на кладбище никакого «высочайшего дозволения» не требовалось. Можно лишь догадываться, почему опека посчитала нужной такую перестраховку. Имущественное положение семьи поэта оставляло желать лучшего и во многом зависело от императорского благоволения. Поэтому казалось правильным не раздражать «личного цензора» творчества Пушкина и согласовывать с ним каждый шаг, связанный с увековечением памяти Александра Сергеевича.
Лишь в 1840 г. памятник был заказан Натальей Николаевной «в Петербурге каменных дел мастеру А.Пермагонову». Материал — итальянский мрамор.
Опека заключила с Пермагоновым договор на изготовление надгробия. Работал сам Александр Пермагонов и его всегдашние помощники — брат Лев и трое Истоминых — Парфен, Афанасий и Александр.
В ноябре 1840 г. посмотреть монумент к мастеру приезжали Наталья Николаевна, графы М.Ю.Вильегорский и Г.А.Строганов. Памятник всем понравился, и было решено отправить его в Святые Горы.
10 декабря все детали были упакованы в несколько ящиков и погружены на семь подвод. Сопровождали обоз подрядчики — Сергей Гусев и Антон Семенов. Вместе с ними ехал и бывший «михайловский управляющий» Михаил Калашников. Он вез письмо Натальи Николаевны на имя псковского губернатора Федора Федоровича Бартоломея. Вдова просила его содействия при установке памятника, так как не была уверена, что зимой, в морозы, это не будет затруднительно.
В ответном письме губернатор любезно заверил, что почитает выполнение просьбы за честь. Он также советовал отложить установку памятника до весны и пообещал всяческое свое содействие. Псковскому губернскому архитектору Ябсу, ремонтировавшему в то время святогорские древности, было дано соответствующее поручение.
Памятник был установлен на могиле поэта в августе 1841 г., и тогда же, вероятно, был сооружен под памятником и склеп, в котором поместили рядом останки Пушкина и его матери. Такой в основном могила сохранилась до наших дней.



Могила Пушкина. Литография И.А.Клюквина с оригинала П.Ф.Соколова. 1830-е гг.

Памятник очень прост и строг: на трех гранитных четырехугольных плитах, суживающихся кверху, белый мраморный обелиск с нишей, в которой стоит мраморная урна, покрытая покрывалом. Над нишей — скрещенные факелы, над ними лавровый венок. На гранитном цоколе высечены слова:
«Александр Сергеевич Пушкин. Родился в Москве 26-го мая 1799 года. Скончался в С.-Петербурге 29-го января 1837 года».
В облике памятника угадывается стремление автора (возможно, что идея принадлежит Василию Андреевичу Жуковскому) избежать обыденности «праздных урн и мелких пирамид». Надгробие отличают сдержанность и простота.
Распространенные символы скорби — урна и два горящих факела, обращенные к земле, лишь аранжируют главную тему обелиска.
В центре обелиска — шестиконечная звезда или щит Давида — символ борьбы с силами тьмы. Нельзя исключить и трактовку звезды как Вифлеемской — знака Божественного дара, определенного поэту.

С течением времени памятник и склеп, оставшиеся без должного ухода, постепенно ветшали. Какие-то работы, видимо, предпринимались в связи со смертью и погребением здесь отца поэта — Сергея Львовича в 1848 г. (По завещанию он был похоронен рядом с сыном.) С тех пор и вплоть до 1880-х гг. за ними никто не присматривал.
Картина была неприглядной: кирпичный цоколь монумента развалился, решетка лежала на земле, дубы и липы на склоне могильного холма были вырваны ветром.
В канун столетнего юбилея Пушкина члены псковского Пушкинского комитета обнаружили, что обрыв на Святой Горе начал интенсивно осыпаться.
После праздника предполагалось произвести необходимый капитальный ремонт всего некрополя. В конце 1902 г. Назимов сделал доклад Пушкинскому комитету о работах по ремонту памятника (выдержки из этого документа опубликовала газета «Новое время» от 14 ноября 1902 г):
"В строительный сезон 1901 г., за недостатком необходимого материала, были исполнены лишь подготовительные работы, и к исполнению проекта приступлено 1 июня 1902 г.".
Несмотря на все предохранительные меры, часть свода с западной стороны памятника в расстоянии 1 1/2 аршина от него во время работы осела, образовав отверстие площадью около 12 квадратных вершков, сквозь которое был виден вполне сохранившийся дубовый гроб А.C.Пушкина.
В это время на месте работы находились журналист В.К.Фролов и барон, попечитель Михайловского Г.В.Розен. Они сделали несколько фотографических снимков, как с видневшегося в глубине могилы гроба, так и с общего вида на могилу. Гроб поэта значительно сохранился. Местами на нем уцелели отдельные куски довольно широкого парчового позумента. Кусочек парчового позумента был нами взят и, с разрешения комитета, отправлен в Пушкинский музей Лицея».
Упомянутый журналист Фролов в той же газете по-своему рассказал о памятном дне 12 августа 1902 г.:
«Читатель! Я не в силах передать вам словами тех чувств, под впечатлением которых нахожусь до сих пор ... Я стоял у открытой могилы Пушкина и видел его гроб! Это был не сон, не плод больной фантазии, а настоящая живая действительность, потрясшая меня до глубины души»...
Добросовестность сделанного Назимовым подтвердило время. Он, разумеется, не мог предотвратить эксцессов в годы гражданской войны.
Во время кратковременных боевых действий германских войск, которые предшествовали Брестскому миру (1918), обелиск с могилы Пушкина был сброшен немецкими войсками под откос (поставлен на свое место только в 1922 г.). В остальном же мемориал остался сохранным.
16 декабря 1935 г. было принято постановление правительства о подготовке к столетию со дня смерти А.С.Пушкина. Были приведены в порядок могилы А.С.Пушкина и Ганнибалов у стен Свягогорского монастыря, а за десять лет до этого, в 1925, Святые Горы переименовали в Пушкинские.
Отечественная война пришла в эти места уже в первые ее дни. В конце июня 1941 г. вражеская авиация совершила несколько налетов на станцию Тригорская, а 3 июля были сброшены первые бомбы на Пушкинские Горы. При бомбежке пострадал Святогорский монастырь: взрывной волной был сбит купол.
В 1944 г., отступая, немецкие саперы взорвали Успенский собор и все монастырские постройки. Они заложили мощные фугасы в специально вырытый 20-метровый тоннель, который шел поперек дороги в сторону могильного холма и через подошву его. Тысячи мин были установлены по склонам холма и четыре мины под фундаментом самого памятника. Пульт управления взрывом всего монастырского ансамбля был оборудован неподалеку от церкви. От ударной волны памятник на могиле поэта отклонился в сторону обрыва на несколько градусов и стал постепенно оседать.



Такой оставили гитлеровцы могилу поэта. Фото 1944 г.

12 июля 1944 г. Пушкинские Горы были освобождены, могила - разминирована. Могилу спасли от уничтожения воины-сапёры Рижской инженерной бригады под командованием Казакова. Разрушение Святых Гор стало одним из пунктов обвинения, предъявленного нацистским главарям на Нюрнбергском процессе.
В начале августа 1953 г. началась реставрация памятника. Рабочие начали снимать одну за другой детали памятника, скрепленные медными штырями, и относить их в сторону. Работы проводились вручную. Каждую деталь заворачивали одеялами, чтобы не повредить мрамор. Перед сборкой все элементы памятника вновь отшлифовали и поставили на свинцовые ленты.
Работа была закончена 30 августа.
Еще одни реставрационные работы были проведены в Святогорском монастыре сравнительно недавно (1996—1997 гг.).



И на сладкое - интересная статья на тему.
Коммунальная могила Пушкина.
читать дальше

@темы: российские кладбища, погребальные сооружения, загадки и мистика некрополей

17:38 

«Проклятая» могила. Пермь

17.04.2009
Егор БАЖЕНОВ


В самом сердце Егошихинского некрополя, возле ограды храма Успения Божией Матери, есть странное надгробие, которое пермяки прозвали «могилой проклятой дочери». На краю аллеи вровень с землёй лежит круглая чугунная плита в виде жуткой маски с пустыми прорезями-глазницами, очень напоминающая крышку канализационного люка.
По краю чугунной плиты изображена змея, которая кусает свой хвост, образовав тем самым замкнутый круг – знак вечности. И всю эту композицию венчает надпись «Пермского исправника Девеллия дочь Таисия от роду 6 лет 11 месяцев скончалась в январе 1807 года». Никакого упоминания о проклятии нет, но необычный вид надгробия не оставляет сомнений – дело здесь нечисто. Существует несколько легенд о зловещем проклятии этой могилы. По одной из них, похороненная девочка – «невинный плод грешной любви». Якобы в семье исправника образовался любовный треугольник, и отвергнутая женщина наложила проклятие на ребёнка разлучницы: «Пусть же змея подавится своим грехом!» Согласно другой легенде девочка забеременела от брата, за что и была проклята отцом. При родах она умерла, и плиту специально положили на тропинку, чтобы идущие в церковь православные могли топтать могилу ногами. Мол, когда сотрётся изображение проглатывающей себя змеи, тогда и проклятие спадёт.
Среди легенд о могиле Таисии Девеллий есть совершенно немыслимые, по сюжету и интриге напоминающие мексиканские сериалы. Наиболее живучим оказалось поверие, будто под чугунной змеёй покоятся двое, которые являются друг другу одновременно мужем и женой, братом и сестрой, отцом и дочерью. Скорее всего, основой для возникновения этой легенды послужил популярный сто лет назад бульварный роман «Тайна одной могилы», действие которого происходит в Перми. В нем подробно расписали подобные хитросплетения судьбы.
А однажды плита со змеёй исчезла с кладбища в неизвестном направлении. Этот факт породил в умах пермяков новые слухи и домыслы, вот только мистики никакой не оказалось. В то время судьба старинного некрополя висела на волоске: по задумке городских властей, он должен был совсем исчезнуть с карты города. И тогда сотрудники областного краеведческого музея решили изъять «чёртов колодец» с кладбища, чем, возможно, и спасли реликвию. Долгое время она валялась на музейных задворках, а затем была включена в экспозицию чугунного литья на диораме. Там она и находится сейчас. А для Егошихинского кладбища рабочие мотовозоремонтного завода изготовили дубликат оригинального памятника.
Но вернёмся к легендам о Таисии. В разное время о загадочной могиле писали Авенир Крашенинников, Юрий Липатников, Леонид Юзефович. В рассказе Аркадия Гайдара «Проклятая дочь» услышанная и описанная им легенда выглядит весьма правдоподобно. Вот только Аркадий Петрович несколько исказил факты, изменив дату смерти и имя на надгробии, а также не указав истинный возраст девочки. Очевидно, он сделал это намеренно, понимая, что услышанная легенда несостоятельна. Проще было несколько усовершенствовать сюжет, что Гайдар и сделал, «наградив» героиню незаконнорождённой дочерью.
Многие пермские историки и краеведы пытались раскрыть тайну старой могилы. Одни связывали исправника Девеллия с масонами, указывая на использовавшиеся в оформлении надгробия масонские символы, другие искали по архивным документам и метрическим книгам упоминания о представителях этой фамилии, пытаясь научным путем докопаться до истины. Например, в некоторых описаниях упоминалось, что мать девочки, тоже Таисия, умерла при родах. Так вот, было установлено, что на самом деле старшая Таисия умерла в 1835 г., на 55-м году жизни. Глава же семейства – пермский земской исправник Александр Иванович Девеллий – также дожил до 76 лет. Любопытно, что Девеллии – потомки художника Жана де Велье, приехавшего из Франции в Россию.
Наиболее достоверной мне представляется гипотеза, что не название могилы породило легенды, а именно легенды наградили необычное захоронение жутким названием – «могила проклятой дочери». Что малышка Таисия вовсе не была проклята. Что змея, заключённая в кольцо, – это очень популярный у многих народов символ вечности. Просто мрачный вид надгробия пробудил у местных жителей воображение, и могила стала обрастать легендами. Легенды же передавались из уст в уста, видоизменялись и жили уже самостоятельно. Как не вспомнить здесь и про столь любимые на Руси детские страшилки. Неуёмная детская фантазия что угодно могла придумать о «страшной» могиле на Егошихинском кладбище.
Взгляните еще раз на фотографию. И, может быть, эти пустые глазницы уже не покажутся вам столь зловещими.

ЖЖ, посвященное кладбищу

Гайдар А.П. Проклятая дочь
Есть за городом возле оврага, возле маленькой речки Ягошихи, старое кладбище. Там, посередине, возле белой пустой церкви, торчат памятники над могилами умерших купцов, почетных граждан, убитых и просто мирно скончавшихся полковников и прочих знатных и видных горожан. Но чем дальше забираешься вглубь к краям кладбища, тем гуще и беспорядочней выбивается дикий кустарник, тем меньше мраморных плит и железных решеток.
Покосившиеся кресты рассыпаются сухою мертвой пылью, растрескавшиеся кирпичи затянуты язвами серой плесени.
Долго бродил я по узеньким тропкам, всматриваясь в надмогильные надписи, стихи и изречения, но по большей части эти надписи были схожи между собой, как обезличенные временем, состарившиеся кресты, как могилы двух близнецов, похороненных рядом, ибо оставшиеся в живых по большей части преподавали все один и тот же совет умершим в том смысле, что: "Спите, мол, спокойно, а мы не забудем вас", что, в сущности говоря, просто ложь и следует ее понимать так: "Спите спокойно, а мы будем жить".
Однако веками освященный обычай заставлял штамповать на памятниках привычную формулу, давно утратившую всякий смысл, так же, как твердо устанавливал, что над могилой каждого скончавшегося христианина даже "тати нощной" (Тать нощная - вор, грабитель), даже "душегуба и вора" - только не святотатца, отверженного церковью, должен быть поставлен крест как символ окончательного расчета с земными судьями и здешними законами.
Возле церкви, наклонившись за тем, чтобы сорвать желтый цветок одуванчика, я остановился и отдернул протянутую руку - внизу лежала чугунная змея. И если бы здесь ползла настоящая кобра, то и это, вероятно, не так бы поразило меня, как то, что я увидел перед собою.
Втиснутая краями вровень с землей, лежала в траве заржавленная чугунная плита; и шершавая, грубо высеченная змея, мертвым кольцом охватывая плиту, кусала себя за хвост, а с плиты глядели вверх провалы круглых глаз, треугольного носа и оскаленные зубы страшной рожи.
Я содрогнулся. Я не мог понять: над кем это на христианском кладбище мог быть поставлен такой издевающийся, странный памятник?
С трудом разобрал полустертые буквы:
"1812 год. Анастасия, - проклятая дочь Пермского исправника"
Долго не мог я оторвать глаз от мрачной могилы, запечатанной чугуном отцовского проклятья, и не заметил, как подошел ко мне какой-то человек и спросил, присаживаясь рядом:
- Смотрите? Да, этот памятник всех поражает, он слишком тяжел и мрачен. От него веет диким средневековьем. Я не знаю, как было дело, но, говорят, что дочь исправника полюбила кого-то и у ней, у невенчанной, родился ребенок. Тогда отец проклял ее, и она умерла с горя.
Я спросил:
- Но почему же ее не похоронили где-нибудь с краю, а здесь на почетном месте, возле самого входа в церковь?
- Именно не на почетном. Затем, чтобы после смерти ее топтали ногами идущие молиться христиане.
Человек ушел скоро, я же долго еще сидел и думал:
"У ней, у невенчанной, родился ребенок. Ее заклеймили проклятьем при жизни, и после смерти ее должны были топтать до тех пор, пока не сотрется чугун 15-пудовой плиты.
Почему же плита заржавела? По-видимому, ни у кого не хватает смелости вытирать ноги о страшное лицо еще не стершейся плиты. Не потому ли, что, прежде чем успел стереться надмогильный чугун, многое стерлось и смелось навеки пролетевшими ураганами последнего десятилетия?"
"Звезда" (Пермь), 1926, 26 ноября

@темы: Haunted, загадки и мистика некрополей, погребальные сооружения, российские кладбища

22:24 

В Воронеже снимают фильмы о кладбищах

Br. Samedi
Комбинат специализированного обслуживания, оказывающий ритуальные услуги, решил заняться кинематографом
При словосочетании «фильм о кладбищах» наверняка у большинства читателей возникнет ассоциация с мистическим ужастиком. Но ведь кладбища — это ещё и памятники истории и культуры. Если изучить их повнимательнее, можно открыть для себя множество интереснейших подробностей, связанных с историей родного города, его традициями, людьми, которые в нём жили много лет назад. И снять об этом фильм.
Утраченные миры
В воронежском МУП «Комбинат специализированного обслуживания населения» созданы обширные архивы, которые одними из первых в стране были компьютеризованы. Но что такое архивы? Множество цифр, названий, имён, дат, которые будут перелопачивать только очень увлечённые краеведы…
— Мы же не писатели, мы клерки, ведущие учёт. А вот фильмы — это красиво, — говорит руководитель МУПа Алексей КАТЦЫН.
В начале этого года было решено снять серию документальных видеоочерков «Утраченные миры» — не только о ныне действующих кладбищах, но и о братских могилах, разрушенных ныне погостах, а также о знаменитых земляках, похороненных в черте города.
В России такого ещё не было — чтобы комбинат спецобслуживания начал снимать кино. К уникальному проекту привлекли журналиста Александра НИКОНОВА, который сделал множество фильмов о жизни и истории нашего города, в том числе, кстати, и о воронежских некрополях. В настоящее время уже готово несколько видеоочерков, но это только малая доля того, что запланировано.
(с)
Интересные факты о воронежских кладбищах
* Все десять действующих воронежских кладбищ занимают территорию в 300 гектаров (3 млн кв. метров). Самое большое — Юго-Западное кладбище. Оно занимает 110 га.
* На Будённовском кладбище за селом Масловка, единственном, где сейчас проходят массовые захоронения, каждый месяц находят последнее пристанище 250 — 300 воронежцев.
* Стёртое с лица земли Чугуновское кладбище (впрочем, оно периодически напоминает о себе, когда во время очередной стройки возле «Юбилейного» находят человеческие кости) было названо в честь городского головы Самуила Мещерякова по прозвищу Чугунный.
* Самое старинное из сохранившихся до нашего времени кладбищ — Еврейское, которое находится в Юго-Западном районе. Оно основано в XIX веке.
* Левобережное кладбище получило в народе название «Кладбище на баках» из-за того, что за его оградой стоят огромные ёмкости, принадлежащие соседней нефтебазе.
* Больше всего известных горожан в Воронеже похоронено на Коминтерновском кладбище.
* На Коминтерновском кладбище на могилах советских граждан встречаются надгробия XIX века, позаимствованные со старинных погостов — с них попросту стёрли имена прежних «владельцев» и написали новые.
* Из 10 тысяч воинов, похороненных в братской могиле на Чижовском плацдарме, известны по именам только 3237. Среди них есть защитники Родины, давшие названия известнейшим улицам города. Это комиссар отряда Д.М. Куцыгин и боец В.И. Куколкин.

@темы: кинематограф, российские кладбища

20:32 

Поиск по тегам

What if in paradise there are no houris waiting?..
Для поиска по тегам (@темам) в сообществе.

- В гостях у La Belle Dame sans Merci ~ Заведения и места, которые вы можете посетить по всему свету. Сюда не входят кладбища. Это бары, музеи и постоянные выставки.

- Жизнь тела после смерти ~ тег рассказывает о том, что может случиться с телом после смерти: музейный экспонат**, лекарство или произведение искусства, объект для исследований. Приключения кадавра.

- атрибуты погребения и похорон ~ родственный тег "погребальным сооружениям". Катафалки, саваны, венки и другое.

- Библиотека Вампира с Хайгейта ~ книги непосредственно о смерти и кладбищах.

- Ваши пальцы пахнут ладаном (поэзия, отрывки из романов, рассказы) ~ тег говорит сам за себя. Художественная литература.

- Уточним, что Изобразительное искусство содержит в себе только картины. Скульптура имеет свой собственный тег.

- У нас - по известным причинам - исчез тег Некрофилия. Посты с ее элементами будут теперь под тегом ~ Из дневников сержанта Бертрана

- Day of the Dead ~ здесь не только материал о мексиканском празднике смерти. Мы рассказываем о днях поминовения по всему свету.

- кладбища экзотических островов - любые небольшие острова.

- Прогулки с Бароном (Мифологические образы Смерти) - персонажи из мифологии.

Темы в процессе формирования.

* Если речь идет о кладбище, на котором лежит груда костей (см. Покойники из Труняна), то это не относится к данной теме.

** Именно музеи с медицинским уклоном ("Башня дураков", к примеру) и передвижные выставки, потому что катакомбы и оссуарии остаются в разделе В гостях у La Belle Dame sans Merci.

@темы: швейцарские кладбища, шведские кладбища, чилийские кладбища, чешские кладбища/Кладбища Праги, цитаты, хорватские кладбища, французские кладбища, финские кладбища, украинские кладбища, творчество на тему, смерть и викторианцы, словенские кладбища, словацкие кладбища, скандинавские кладбища, сербские кладбища, румынские кладбища, российские кладбища, прибалтика, португальские кладбища, помощь, польские кладбища, погребальные сооружения, поверья и приметы, перуанские кладбища, обряды и традиции, нотки вечности (музыкальные полотна), норвежские кладбища, нидерландские кладбища, немецкие кладбища, неизвестные кладбища, мумии, московские кладбища, мексиканские кладбища, кремация, клипы/ролики/передачи, кладбища южной Америки, кладбища экзотических островов, кладбища Южной и Центральной Америки, кладбища Санкт-Петербурга, кладбища Берлина, китайские кладбища, кинематограф, катакомбы, канадские кладбища, итальянские кладбища, исчезнувшие кладбища, история скульптуры, испанские кладбища, исландские кладбища, ирландские кладбища, индийские кладбища, загадки и мистика некрополей, европейские кладбища, еврейские кладбища, древние захоронения, дискуссии, датские кладбища, греческие кладбища, венгерские кладбища, бразильские кладбища, бельгийские кладбища, белорусские кладбища, африканские кладбища, атрибуты погребения и похорон, аргентинские кладбища, арабские кладбища, английские кладбища, американские некрополи, азиатские кладбища, администраторское, австрийские кладбища, австралийские кладбища, Триумф Смерти, Тени смерти, Самые мистические кладбища США, Прогулки с Бароном (Мифологические образы Смерти), Пляска смерти, Оссуарии, кости, черепа, скелеты, Одна история любви, Некрополи Парижа, Лондонские кладбища, Изобразительное искусство, Из дневников сержанта Бертрана, Жизнь тела после смерти, Ваши пальцы пахнут ладаном (поэзия, отрывки из романов, рассказы), В гостях у La Belle Dame sans Merci, Библиотека Вампира с Хайгейта, post mortem/посмертная фотография, Wyoming, Wisconsin, West Virginia, Washington, Virginia, Vermont, Vanitas, Vampires, Utah, Texas, Tennessee, South Dakota, South Carolina, Rhode Island, Pennsylvania, Oregon, Oklahoma, Ohio, North Dakota, North Carolina, New York, New Mexico, New Jersey, New Hampshire, Nevada, Nebraska, Montana, Missouri, Mississippi, Minnesota, Michigan, Massachusetts, Maryland, Maine, Louisiana, Kentucky, Kansas, Iowa, Indiana, Illinois, Idaho, Hawaii, Haunted, Georgia, Florida, Delaware, Day of the Dead, Connecticut, Colorado, California, Arkansas, Arizona, Alaska, Alabama, шотландские кладбища, юмор, японские кладбища

22:48 

Некрополь Новоиерусалимского монастыря.

et cela aussi passera
Воскресенский Новоиерусалимский ставропигиальный мужской монастырь, находящийся в г. Истра, был основан в 1656г. патриархом Никоном как собственная резиденция и как Русская Палестина, повторяющая христианские святыни в Святой земле. На Священном Соборе 1666 г. среди обвинений, предъявленных патриарху Никону, прозвучало и то, что он самовольно присвоил Воскресенскому монастырю на Истре имя "Новый Иерусалим".
Существует еще один Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь, казанский. Место для его основания на берегу озера Средний Кабан выбрал в 1665г. Митрополит Лаврентий. Это было своего рода подражание построенному патриархом Никоном Истринскому Воскресенскому Ново-Иерусалимскому монастырю.
В монастыре некогда был обширный некрополь, располагавшийся как внутри Воскресенского собора, так и на самой территории монастыря — к югу и к северу от подземной церкви. Сейчас от него осталось немного. В период ВОВ, с 27 ноября по 11 декабря 1941 года, Новый Иерусалим был оккупирован фашистами. 10 декабря, накануне отступления, эсэсовцы из дивизии Дас Райх взорвали все главные постройки монастыря, а территорию заминировали. Данные о варварском разрушении фашистами Новоиерусалимского монастыря были включены в обвинительное заключение на Нюрнбергском процессе. Исходя из данных интернет источников, в наличии на сегодняшний день всего 74 надгробия.
1. 2. 3.
читать дальше
В этой могиле похоронен Лев Петрович Кузнецов, который пожертвовал для Красноярска здание городской больницы, работающей до сих пор. Дед Льва Петровича, кстати, в свое время был городским головой Красноярска.
4.
Этот памятник расположен на могиле Анны Сергеевны Цуриковой, жены Павла Григорьевича Цурикова, дворянина и купца 1-ой гильдии, который жертвовал не малые суммы на нужды монастыря. Икона Божьей матери выполнена по рисунку В. М. Васнецова в уникальной технике "прямой мозаики".
По местным поверьям, на могиле Анны Сергеевны происходят чудесные исцеления. Сама икона является «местной» чудотворной. Удивительным можно назвать уже тот факт, что этот памятник пережил эпоху Советов, когда монастырь с 1921 года имел статус краеведческого музея, и сохранился в период немецкой оккупации, когда многие памятники вывозили в Германию.
В хозяйственном корпусе монастыря в период пребывания немцев была устроена тюрьма. Существует легенда, рассказанная ее бывшими узниками, что один из офицеров гестапо решил поупражняться в стрельбе и прикрепил бумажную мишень на грудь богородицы. Пуля отрекошетила и убила его наповал.
5. 6.
ps
текст обобщен из устных и интернет источников, 2 и 3 фотографии не мои, взяты здесь

@темы: российские кладбища, загадки и мистика некрополей

18:58 

Кладбища смывает в реку

~Элен~ [DELETED user]

Страшные находки делают жители Саратовской области каждый год. Волга размывает берега, и вниз по реке плывут гробы со старых заброшенных кладбищ. Не стала исключением и эта осень. Но по-настоящему людей встревожило лишь то, что некоторые останки покрыты белым порошком, напоминающим известь, которой при эпидемиях чумы и холеры посыпали умерших...
статья

Виталий Словецкий,
спец. корр. “МН”, Саратовская обл

@темы: российские кладбища

10:31 

Похоронный обряд: современное состояние традиции

~Элен~ [DELETED user]
Для анализа состояния похоронной традиции и жанра причета были выбраны Старорусский район как место наиболее древнего поселения славян на территории Новгородской области и Окуловский, заселенный новгородцами несколько позднее. Следует отметить, что, несмотря на тяжелый урон, нанесенный Старорусскому району в годы Великой Отечественной войны, фольклорная традиция сохранилась здесь относительно неплохо. Еще помнились бытовые и календарные обряды, исполнялись связанные с ними жанры. Однако, что касается похоронного обряда, то в позднейшей традиции сохранилось и восстанавливается далеко не все. Остальное может быть лишь реконструировано, исходя из имеющихся исторических и этнографических данных по другим регионам. Как известно, похоронный обряд является отражением не только бытовой стороны его носителей, но и архаического миросозерцания. Похоронный обряд, некогда, вероятно, не менее сложный по структуре, чем свадебный, теперь предстает теперь в сильно редуцированном виде. Об этом говорят и беседы с информаторами, записанные в конце восьмидесятых годов (например, с Федоровой М. Н., уроженки деревни Дорожново Окуловского района, на время записи проживавшей в поселке Кулотино этого же района, или с Власовой А. Я., уроженки деревни Гари Старорусского района, проживавшей на время записи в деревне Дубки названного района).
Изучение причети показало, что русская деревня советской эпохи сохранила импровизационную культуру исполнения, когда фольклорный текст каждый раз как бы создается заново на основе сложившейся традиции. Жанр причитаний - центральный для обряда, несмотря на произошедшие с ним разрушительные изменения, по-прежнему выполняет свою бытовую функцию. Причет продолжает сохранять культурную память, но в нем значительно блекнут художественные достоинства, исчезает ряд обязательных моментов (например, подробного комментирования происходящего на похоронах). Жанр становится все более клишированным. Это связано, в первую очередь, с утратой непосредственного отношения к смысловой стороне языческой символики. читать дальше

@темы: российские кладбища, поверья и приметы, обряды и традиции, древние захоронения, атрибуты погребения и похорон

10:27 

Похоронные традиции

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Дольмен - (от брет. tol — стол и men — камень) древние мегалитические (то есть сложенные из больших камней или каменных плит) рукотворные сооружения определённой формы. Объект исследования археологов, а также поклонения и паломничества современных любителей эзотерики. В первых археологических трудах термин использовался как собирательное название для мегалитических камерных гробниц. В английском языке является устаревшим, но широко используется во французском и русском языках. В английской археологической литературе термин применяется для гробниц, первоначальная конструкция которых не поддается определению, или нестандартных типов, не входящих в категорию галерейных или коридорных гробниц. Дольмены расположены большей частью в Северной Африке в Рокнии, Западной, Северной и Южной Европе. В России, на Кавказе имеется большое количество хорошо сохранившихся дольменов.В 1660 году священнослужитель Йохан Пикардт из маленького городка Куворден, в Дренте, пришел к заключению, что они были построены великанами. Какое-то время спустя местные власти проявили интерес к этим могилам. Из-за того что камни дольменов использовались для укрепления дамб, а также для строительства церквей и домов, 21 июля 1734 года Ландшафтное управление Дренте ввело закон об охране дольменов.Только в 1912 году несколько дольменов были тщательно изучены специалистами. В дольменах были найдены фрагменты керамики, кремневые топоры, наконечники стрел, янтарные бусы, но лишь немного человеческих останков — в песчаной почве они плохо сохранились. Иногда, судя по найденным черепкам, число керамических сосудов доходило до 600. Если предположить, что на каждого умершего приходилось по два-три сосуда с едой, то в некоторых могилах, вероятно, было похоронено довольно много людей.Учёные утверждают, что дольмены были построены из эрратических валунов, перенесённых в течение первобытного ледникового периода из Скандинавии. Утверждается, что строителями были земледельцы, принадлежавшие к так называемой культуре «воронковидных кубков», получившей свое название от найденных характерных воронковидных кубков. Российские дольмены выполнены технологически безупречно по отношению к дольменам в других странах, что свидетельствует об уровне развития строителей.Согласно одной из гипотез, тяжёлые глыбы перетаскивались по деревянным валикам с помощью кожаных ремней. Чтобы переместить покровные плиты вверх, делалась насыпь из песка и глины.
Под многими дольменами обнаружены захоронения людей, но, как было установлено современными исследованиями, захоронения эти относятся к более поздней эпохе, нежели строительство (и возможное использование по назначению). Попытки астрономической привязки большинства дольменов пока неудачны.
©
Жальник — название древних кладбищ, расположенных на высоких горах, поросших густым лесом, населением Новгородской области (вплоть до XIX века) . На церковно-славянском языке слово жальник передается греческим μνημεϊον (sepulcrum, гробница). Как следует из Стоглава, ранее жальником назывались поминки по усопшим в троицкую субботу, причём при этом проходили и народные гулянья.
Валдай, Бологое

©
Кенотаф (др.-греч. κενοτάφιον, от κενός — пустой и τάφος — могила) — надгробный памятник в месте, которое не содержит останков покойного, своего рода символическая могила. Устанавливается в случае, если покойный погиб (пропал без вести, утонул и т. д.) в труднодоступном месте, а тело утрачено или его поиск может привести к новым жертвам, и не может быть погребено на родине. Также кенотаф устанавливается, если тело кремировано, а прах развеян.
Кенотафы служат для увековечивания памяти об усопшем и выполнения поминальных ритуалов и представляют собой сооружения различных типов и степени сложности (надгробие, гробница, склеп, памятник, бюст, стела, обелиск, мемориал, барельеф, мемориальная плита и т. д.). Кроме того, в европейской традиции кенотафом часто называется памятное сооружение, расположенное не над могилой с останками покойного, а на месте его гибели (даже если могила существует).
Почитание умерших является важной и неотъемлемой частью всех культур.
В Древнем Египте кенотаф использовали в ритуалах поминовения покойных, а реальные захоронения находились в отдаленном, чаще в недоступном, тайном месте.
В Древней Греции обычай сооружения кенотафа был связан с убеждениями, что умершие, которые не имеют могил и над которыми не были проведены специальные погребальные и поминальные ритуалы, не находят посмертного успокоения, страдают от этого и могут даже мстить живым.
Крада — погребальный костёр у славян.Славянское слово «крада» означает жертвенный огонь.Руна Крада — руна огня, символизирующая дар богов и силу как проявление божественного в Срединном Мире. Это руна воплощения стремлений; руна речи (глагол — это воплощение намерения). Сакральное содержание руны Крада: очищение, высвобождение намерения, воплощение и реализация.
Крипта (от греч. kryptē — крытый подземный ход, тайник) — в средневековой западноевропейской архитектуре одно или несколько подземных сводчатых помещений, расположенных под алтарной и хоральной частями храма и служащее для погребения и экспонирования мощей святых и мучеников. Другое название крипты — «нижняя» церковь.В Древнем Риме криптой называлось любое сводчатое подземное или полуподземное помещение.В качестве синонима слова крипта может использоваться латинский термин sepulcrum (могила, гробница), в дохристианские времена означавший место ритуальных сожжений умерших, позднее — христианских захоронений.Первоначальная форма крипты была унаследована от гробниц апостолов в римских базиликах времени правления Константина. Начиная с VII века, в криптах, имеющих полукруглую форму, повторяющую форму апсиды, хранились мощи святых и мучеников, в честь которых был освящён храм. В X—XI веках форма крипты претерпела изменения: она приобрела удлинённую форму, располагаясь уже не только под апсидой, но и под нефами и трансептами храма, что привело к фактическому превращению крипты во вторую подземную церковь.
Наусы — погребальные склепы зороастрийцев, обычно сооружаемые из глины, кирпича или камня. Слово восходит к трудам арабских средневековых историков и географов, которые называли наусами любые немусульманские погребальные сооружения, особенно в Средней и Передней Азии.
Скудельница (скудельня) — старинное название погоста или кладбища, происходящее от евангельского рассказа, по которому первосвященники, получив от Иуды обратно 30 серебреников, купили «село скудельниче в погребение странным» (Мф. 27:6-7).
По другой версии, «скудельница» происходит либо от слова «скудость», либо, что вероятнее всего, от слова «скидель», то есть «глиняная посуда»: в старину скудельницами назывались места, богатые глиной и к посевам не пригодные. Когда глину всю выбирали, место отдавали под погребение странников, нищих, инородцев и умерших в эпидемиях. В Синодальном переводе Библии в соответствующем стихе говорится: «купили... землю горшечника, для погребения странников».
В первый раз упомянуто о скудельнице в Новгородском Летописце 1230 года, что архиепископ Спиридон поставил в Новгороде скудельницу у Св. Апостол в яме на Прусской улице. Под 6738 (1230) годом в Воскресенской летописи имеется запись: «Того же лета бысть мор силен во Смоленци, сотвориша 4 скудельницы и положиша: в дву 16 тысящ, а в 3-ей 7000, а в 4-й 9000; се же бысть по два лета».
В Софийском временнике под 1474 годом в первый раз упоминается о селе скудельничем в Москве. Убогие домы были по всей России, первые — в Новгороде, Киеве, Владимире, Москве.
Ежегодно в Семик (четверг перед Троицей), когда церковь поминает всех прежде почивших христиан — на скудельницы из ближайшего монастыря отправлялся крестный ход. Народ приходил туда с гробами, одеждами и саванами для мертвых и погребал лежавшие там тела «заложных» покойников. После этого собравшимся нищим раздавалась милостыня и принесённые съестные припасы (блины, пироги, калачи и др.). При этом присутствовал иногда и государь и бояре. Царь Алексей Михайлович, особенно уважая этот обряд, устраивал и посещал убогие дома.
Со скудельницами связана история жизни преподобного Даниила Переяславского. После ухода из Пафнутьево-Боровского монастыря он ухаживал за скудельницами, находившимися на окраине Переславля-Залесского, а впоследствии, после того, как похоронил в них неизвестного странника, который лишь произносил одно слово «дядюшка», загорелся желанием построить над ними церковь. Сам Даниил Переяславский говорил, что именно благодаря этому безвестному страннику он и создал церковь, а впоследствии — и Свято-Троицкий Данилов монастырь.

@темы: российские кладбища, погребальные сооружения, обряды и традиции, загадки и мистика некрополей, древние захоронения, атрибуты погребения и похорон

15:53 

Полезные ссылки

сообщества на сайте LiveJournal
Русскоязычное ЖЖ-сообщество о кладбищах и смерти
Действующее англоязычное ЖЖ-сообщество о кладбищах
Скелет (череп) в искусстве

Российские сайты

Requiem.ru ~ портал о смерти.

ГУП «Ритуал» города Москвы ~ старейшее и крупнейшее предприятие похоронной отрасли в России, осуществляющее деятельность по оказанию ритуальных, производственных, а также иных видов сопутствующих услуг, связанных с созданием и эксплуатацией объектов похоронного назначения.

Александро-Невская Лавра

Некрополь ~ захоронения известных людей.

Некрополь России

Общество некрополистов

Похоронный портал

---

Энциклопедия смерти и умирания

-Символика надгробий-

Cemetery Index ~ Роскошные фотогалереи с европейских кладбищ, в том числе с Новодевичьего кладбища в Москве. Особый интерес представляет статья "О чувственности в мемориальном искусстве". Огромный и очень информативный раздел "Links".

Cemeteries.wordpress ~ кладбища и символы/

Find a grave ~ поисковик по захоронениям известных и не очень людей.

Кладбища по всему свету

Музей посмертной маски

Символы

Галереи красивых черно-белых фотографий

Morbid anatomy

Прекрасная смерть ~ красивые фотографии, но странная и трудная навигация.

Винтажные изображения кладбищ

Небольшие галереи

Австрийский готический сайт ~ есть красивые галереи.

Красивые галереи

Блог о красивых европейских кладбищах
Франция

Кратко о всех кладбищах Парижа

Сайт кладбища Пер-Лашез (Париж, Франция)

Блог о кладбищах Парижа

Германия

Сайты-путеводители по Берлинским кладбищам:
1.

2.

3.

4.
*
Suedwestkirchhof

Foerderverein invalidenfriedhof

Блог о немецких кладбищах

Buttstädt

Dresden

Greifswald

Halle/Saale

Hamburg:
1.
2.

Heidelberg

Homberg

Köln
1.
2.

Mannheim

Osnabrück

Reutlingen

Галереи


Американские кладбища

Кладбища Нового Орлеана

Кладбища Иллинойса

Надгробные камни США

Ангелы смерти

Albany Rural Cemetery

Галереи

Замечательный сайт о кладбищах и их легендах

Вновь о кладбищах

Mount auburn

Grove street cemetery

Захоронения ветеранов

Кладбища Техаса

галереи

и еще

еще снимков

Кладбища Великобритании

Великолепная семерка Лондона:

Kensal green cemetery
The Friends of Kensal green

Friends of West Norwood Cemetery

Highgate cemetery

Abney Park Cemetery

Nunhead Cemetery

Brompton Cemetery

Tower Hamlets Cemetery
*
Фотографии лондонских кладбищ

Могильники и погосты Лондона

Список викторианских некрополей

Федерация викторианских кладбищ

----

Аббатства, руины, замки Британии

Фотографии английских замков с птичьего полета

Латвийский интернет-проект, где собрано множество ссылок на английские ресурсы про замки

Сайт о всех замках, аббатствах (руинах) и крепостях Британии

Древняя Шотландия

Замки Уэльса

@темы: скандинавские кладбища, российские кладбища, московские кладбища, кладбища Санкт-Петербурга, европейские кладбища, атрибуты погребения и похорон, Тени смерти, Day of the Dead

15:31 

кладбище №1 города Волжский

Br. Samedi
Старое кладбище, расположенное около поселка Рабочий, которое уже давно закрыто от захоронений, старые могилы практически брошены. На кладбище захоронены сотни первостроителей Волжского и участников войны.



На радикале.ру снимки исчезли, поэтому фотосет вы можете увидеть на нашей странице vk, куда мы залили архив с rutracker'а

@темы: российские кладбища, древние захоронения

16:52 

Некрополисты

What if in paradise there are no houris waiting?..
Общество Некрополистов - это содружество людей, которые занимаются изучением кладбищ, поиском могил известных и, к сожалению, иногда забытых людей, сохранением памяти о них и сбережением их могил.
Сайт общества некрополистов
Кто такие и чем занимаются некрополисты
По Ваганьковскому кладбищу не спеша идут двое немолодых мужчин. Поминутно останавливаясь и пристально осматривая могилы, они негромко переговариваются, иногда оживленно жестикулируют и даже спорят. Кто это? Посетители, забывшие номер захоронения? Но тогда зачем им толстые блокноты и цифровые фотоаппараты? Быть может, это ветераны ритуального фронта, с тоской вспоминающие былые дни? А может, чудаковатые туристыпровинциалы? Гадать можно долго, но вряд ли непосвященный ответит верно. Это некрополисты – приверженцы весьма редкого и своеобычного хобби, которое заключается в поисковоисторической работе с могилами знаменитостей. Все началось с Сухово-Кобылина
читать дальше
Существует отдельный сайт некрополистов, посвященный могилам спортсменов, тренеров, судей, обозревателей и т.п. во всех видах спорта
Никто не властен над временем, неумолимо стирающим из человеческой памяти когда-то яркие события, имена и лица прошлого. Уходят славные поколения спортсменов довоенного и послевоенного периода прошлого века, всё меньше остаётся живых участников и очевидцев удивительных по своей красоте и напряжению спортивных событий. Отдавая дань памяти тем, кто оставил свой след в истории отечественного спортивного движения, и был задуман и создан этот сайт.
Соломон Кипнис написал "Записки некрополиста" про Новодевичье кладбище.

@темы: российские кладбища, Тени смерти

18:53 

Севастополь. Братское кладбище

Br. Samedi


Это место производит сильное впечатление. Туда, как на бёклиновский "Остров мертвых" надо плыть на ладье Харона кораблике, который ходит от Графской пристани на Северную сторону. Через какое-то время город начинает заканчиваться, и взору открывается почти что "Аркадия" с картины Пуссена - мирная пастораль с пасущейся лошадкой, каменная кладбищенская ограда, внушительные ворота и петляющая наверх тропа меж каменных гробов. Тишина, темные стрелы кипарисов и белеющая на вершине горы пирамида храма - архитектурного и смыслового венца севастопольского "Города мертвых". Эту пирамиду видно из Севастополя с самых разных точек, слишком высоко стоит и слишком заметный силуэт. В истории и пространстве города Братское кладбище - важная точка, можно сказать даже - веха. В Севастополе много напоминаний о Крымской войне и героической обороне города-порта в 1854-1855 годах. Но любой некрополь всегда есть материализованная память и скорбь, потому он убедительнее всех музеев, диарам, монументов на площадях.
Кладбище жертв обороны возникло практически во время военных событий, здесь одних только братских захоронений около 500. Чуть позже озаботились приданием всему приличного архитектурно-художественного облика. были разработаны 19 вариантов надгробных памятников на братских могилах. Они внесли некое единство в оформление некрополя. Над одиночными могилами ставились памятники по индивидуальным проектам. Считается, что до начала ХХ века здесь было погребено около 40 000 человек, участвоваших в событиях Крымской войны - не только в ней погибших, но и значительно ее переживших. В 1870 г. был освящен Николаевский храм. Его спроектировал талантливый и ныне почти позабытый архитектор А.А. Авдеев, петербургский академик, автор проекта Владимирского собора в центре Севастополя (того, который "адмиральский", на горе). Авдеев обратился к известной мавзолейной теме - храму в виде пирамиды. В русской архитектуре похожих проектов было много, но реализованных всего два, если ничего не путаю, помимо севастопольского, это храм-памятник в Казани. Но там еще ампир, а здесь уже эклектичная стилистика с византийскими чертами, но одновремено и с ориентацией на классику и Рим в первую очередь. Храм сильно пострадал в последнюю войну и только относительно недавно приведен в порядок. Он небольшой, но выгодно поставлен на вершине, из-за чего кажется внушительнее. Плюс сама форма прибавляет масштаб. За этот проект Авдеев и стал академиком.
На склоне - могилы, десятки, даже сотни. Это только те, которые прочитываются, где остались памятники, целые или полуразбитые. Некрополь сильно пострадал и от войны, и от советского раздолбайства и даже сознательного вандализма. Многие монументы были совсем уничтожены. Сейчас оставшееся выглядит прилично, без излишней музейной мишуры и вылизанности. Естественность почти сельского кладбища, с господством природы и покоем каменных надгробий. Там хорошо меланхолически бродить, читая эпитафии, слушая кузнечиков.Главный вход с двумя пирамидами. Раньше возле них стояли пушки.

wiki

@темы: российские кладбища

главная