Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных

Ueber ewiger Ruhe

  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: жизнь тела после смерти (список заголовков)
14:35 

Where the autopsy begins...

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Судмедэксперт Алексей Решетун работает с мертвыми телами уже много лет и делится мыслями и наблюдениями в собственном блоге в «Живом Журнале», именно он - тот самый mossudmed.
Недавно Алексей выпустил книгу, в которой собрал самые любопытные случаи из практики в морге и на месте преступления.
«Лента.ру» попросила автора рассказать о его работе, о том, чего он на самом деле боится, и о том, что для него важнее всего в жизни (и в смерти).
читать дальше

@темы: Жизнь тела после смерти, Библиотека Вампира с Хайгейта

14:36 

Тело шамана у юкагиров

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

-Шаманство юкагиров-

Самым впечатляющим и древним комплексом юкагирского шаманизма, не отмеченного у прочих народов Сибири, было расчленение тела умершего родового шамана для изготовления из него фетишей, которые распределялись по родственникам. Для этого одевались специальные перчатки и маски, а инструментом служили железные крючья. От костей отделялась кожа с мясом и внутренние органы, которые высушивались на солнце. Если родственников было много, то таким же фетишем становилась ткань, смоченная кровью расчлененного шамана. Череп считался главной святыней. Для него делали деревянные туловище и маску с прорезями для глаз и рта, которая отражала еще и черты лица. Идолу шили одежду, помещали в передний угол дома, а перед каждой трапезой «кормили», окуривая дымом от брошенных в очаг кусочков пищи.
Ее также кормили перед тем, как спросить совета по тому или иному важному поводу. Вопрос предполагал три варианта ответа: положительный, отрицательный и безразличный. Идола клали на землю, и, задав ему вопрос, поднимали его. Если предок был согласен, то становился легким; если был против, то его невозможно было оторвать от земли, и тогда люди отказывались от задуманного. Если вес идола не менялся, то проблему решали, исходя из собственного разумения. Таким образом, в юкагирском роде должен был всегда существовать один мертвый и один живой шаман. Мертвый шаман обеспечивал связь живых сородичей с их умершими предками, от которых сильно зависело благосостояние живых. Таким образом, по представлениям юкагиров, живой шаман часто работал в паре с мертвым, и это, видимо, было более эффективно, чем в одиночку.
Если юкагирские маски от шаманских черепов не дошли до наших дней, то у Иохельсона еще были живые свидетели хранилищ сушеного шаманского мяса. Эти хранилища представляли собой присыпанные землей и обложенные дерном шалаши. После удачной охоты на оленя или лося сюда приносились рога убитого животного. Мясо шамана доставалось по мере необходимости – его носили на груди в вышитых мешочках как охранителя, если же у юкагира оказывался высушенный орган шамана, тот делал из дерева человеческую фигурку, и с привязанным к ней органом она становилась оберегом. Особенно ценились сердце и печень. Такими шалашами пользовались еще незадолго до Иохельсона Омолойские юкагиры, поменявшие к тому времени два языка и уже говорившие по-якутски.
читать дальше
Плужников Н.В.
(из книги Народы Северо-Востока России)

*
В книге Мирчи Элиаде "Шаманизм. Архаические техники экстаза" вы можете познакомиться с созерцанием собственного скелета, символизмом скелета, возрождением из костей и другими интересными вещами.

@темы: Библиотека Вампира с Хайгейта, Жизнь тела после смерти, Оссуарии, кости, черепа, скелеты, обряды и традиции

13:48 

Немного мумий в канун Хэллоуина

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

-Мумия клоуна в ночном клубе-

Посетителям, страдающим коулрофобией (боязнью клоунов) навсегда заказан вход в Калифорнийский Институт Анормальных Искусств (ночной клуб с музеем-паноптикумом). В клубе в герметичном стеклянном гробу находится забальзамированное ртутью и мышьяком тело клоуна по имени Achile Chatouilleu. Achile родился 3 февраля 1866 и умер от хронического нефрита 13 января 1912 года. В завещании он попросил выставить свое тело на обозрение в гриме и костюме, в котором проработал свою жизнь.
Кто-то говорит, что на самом деле маска клоуна восковая, она скрывает под собой неприглядное лицо трупа. Кто-то узнает в клоуне покойного ливийского лидера Муаммара Каддафи. Кто-то находит сходство с неведомой зловещей силой, героем романа Стивена Кинга “Оно”, принимающей облик клоуна-убийцы Пеннивайза, и всерьез надеется, что никому не придёт в голову вскрыть саркофаг, иначе человечеству конец.
Владельцы клуба имеют отношение к шоу-бизнесу и коллекционируют реквизит для различных шоу, в том числе цирковых. Они утверждают, что лишь арендовали гроб на полгода в 2002 году, но родственники “забыли” его вернуть. Цену сделку отказываются сообщать, однако намекают, что это было недешево, а оформление бумаг заняло 4 месяца. “Мы уверены, что это настоящий труп: ногти на пальцах выглядят слегка разложившимися, а в носу было много густых черных волос, как можно такое подделать? Хотя, в конце концов, мы в Голливуде, так что всё возможно. В интернете мы практически не нашли сведений о существовании такого человека, разве что прижизненные фото и афиши, на которых якобы упоминается имя нашего героя. Однако у нас на руках официальный сертификат о смерти, в котором говорится о смерти “клоуна на пенсии”. Мы не раскрываем имён его родителей, иммигрантов из Шотландии, как и имён потомков, однако мы всё же не уверены, что сертификат — не фальшивка.” Джефф Мюррей, владелец передвижных шоу, к которому за комментариями обратились журналисты, утверждает, что знаком с семьей клоуна и они являются цыганами, скорее всего работающими в цирке или занимающимися гаданием.
Единственным способом разрешить загадку было бы вскрыть гроб и провести аутопсию, однако ядовитые бальзамирующие вещества могут привести участников к летальному исходу. К владельцам также обращался канал National Geographic TV с предложением сделать мумии рентген, однако окончательное решение остается только за семьей.
Кристин Куигли, написавшая несколько книг об исследовании смерти, считает, что мумия скорее всего настоящая (при этих словах клоун сел бы от радости в гробу и начал бы разбрасываться конфетти). “Гораздо сложнее было бы сделать такую правдоподобную подделку. Больше меня смущает предыстория мумии и её происхождение. Я никогда не слышала о ней [напоминаем, Куингли написала книгу “Современные мумии: сохранение человеческого тела в 20-м веке”], но я встречала сфабрикованные истории, придуманные в популярных в начале 20-го века передвижных цирках. Иногда владельцы покупали невостребованные родственниками тела в местных моргах, которые потом сами бальзамировали для участия в шоу и придумывали необычную биографию. Иногда морги наоборот сами сохраняют покойников. Известен случай одного американского морга, хранящего тело некоего Джорджа Стайна, скончавшегося в 20-х годах прошлого века. При переезде в новое здание они не похоронили, а забрали тело с собой.”
Всё это лишь на пользу лишнему пиару клуба, ведь газета LA Weekly упомянула его в списке “Лучшее в Лос-Анджелесе в 2006 году” в категории “Лучшее место для поиска мёртвого клоуна”. Источник

-Мумия-каннибала из Таиланда-


@настроение: Некоторые материалы взяты с сайта Новосибирского музея смерти

@темы: Жизнь тела после смерти, мумии

14:08 

Могила ведьмы, Боскасл (Корнуолл, Британия)

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Ясновидящая Джоан Витте родилась в 1775 году. Люди часто обращались к ней за предсказаниями и лечением. Для целительства она брала куски ткани с одежды больных людей и привязывала их к дереву. Когда ткань вместе с растением начинали гнить, болезнь исчезала.
Характер знахарки начал меняться с развитием абсцесса зуба мудрости. Из-за боли женщина стала очень агрессивной. Кроме ссор с людьми в общественных местах, Джоан стала участвовать в боях, демонстрируя недюжинную силу. Стали поговаривать, что она одержима дьяволом. Но в городскую тюрьму Бодмина она попала не из-за колдовства, а в результате многочисленных нарушений общественного порядка. Джоан скончалась от пневмонии в возрасте 38 лет, не дожив до суда.

Тело Витте не было предано земле и было использовано во всевозможных мероприятиях. Позже скелет был выставлен в музее колдовства в Боскасле (Коорнуолл), где пробыл почти 40 лет. Через какое-то время в музее поселился проказливый полтергейст.
В ходе спиритического сеанса было установлено, что это бунтует дух Джоаны, которая желает обрести покой. Останки женщины были захоронены в лесу рядом с уединенным церковным погостом в Боскасле в 1998 году.

@темы: уэльские кладбища, Жизнь тела после смерти

17:42 

Эфизио Марини

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Стол работы доктора Эфизио Марини, созданный для Наполеона III из бальзамированных мозгов, печеней, легких, ушей и желез, а также крови, желчи и одной правой стопы.
Музей истории медицины, Париж. 1866 год



Статья из газеты "Нива" 1898 года:

@темы: Жизнь тела после смерти, Из дневников сержанта Бертрана, мумии

12:57 

Королевские легенды

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Святой Франциск и мертвая королева Изабелла

Картины на тему святого Франциска и королевы Изабеллы очень живописны. Познакомимся с историей поближе.
Франсиско де Борха или Франческо Борджиа (28 октября 1510 года, Гандия — 30 сентября 1572 года, Рим) — католический святой, третий генерал Общества Иисуса (иезуиты). Представитель знатного каталонского рода Борджиа (Борха). Канонизирован 20 июня 1670 года.
Одним из наиболее существенных переживаний, подействовавших на жизнь Франциска, стала смерть императрицы Изабеллы в 1539 году. Франциск и его жена Элеонора отвечали за все этапы похорон. Говорят, что после её смерти он сказал, что больше никогда не будет служить смертному господину.
После смерти Изабеллы Франциск был назначен вице-королем в Каталонию. В 1542 г. он унаследовал герцогство своего отца, однако после смерти жены отказался от него и решил принять постриг.

"Карл V, болезненно подавленный после смерти своей супруги, удалился в монастырь иеронимитов Сислы. Перед этим он принял посвящение. Маркизу де Ломбэ и его супруге пришлось сопровождать тело в Гренаду и захоронить в королевской часовне, которая после Реконкисты волей Их Католических Величеств стала склепом для потомков. 2 мая прах императрицы в сопровождении дворян и прелатов был вывезен из города. Тело наскоро подготовили и закрыли в цинковом гробу. Маркиза лично обрядила свою госпожу в ее самое красивое платье. Похоронная процессия продвигалась очень медленно, прерываемая многочисленными остановками на молитвы в городах, находившихся на их пути длиной более чем в 500 километров. Через месяц кортеж добрался до Гренады. Сопровождавшим необходимо было выполнить одну формальность: священники Гренады должны поместить тело в склеп, но сначала перед открытым гробом каждый из сопровождавших обязан засвидетельствовать, что это был прах именно императрицы. Перед местными нотариусами, созванными по такому случаю, приоткрыли крышку гроба. Тление уже началось. Теперь невозможно было узнать некогда тонкие черты лица покойной — кучка бесформенной гнили издавала отвратительное зловоние. Ни один человек из свиты не решился поклясться, что эти ужасные останки принадлежали той, чьим очаровательным лицом они столько раз восхищались. Только Франциск засвидетельствовал, что это была именно императрица — но не потому что он ее узнал, а потому что во время путешествия он не спускал глаз с гроба.
Это ужасное видение смерти заставило маркиза принять твердое решение. Такой страшный конец неизбежно ожидал любое земное существование, поэтому он решил, что свою жизнь на земле он посвятит подготовке загробной жизни, служа единственному повелителю, которого смерть у него не заберет — Богу. Он дал такую клятву: Nunca mas servire a senor que se me pueda morir (Никогда не буду служить тому господину, которого смерть у меня заберет). На следующий день после погребения, во время заупокойной мессы на торжественных похоронах в соборе, он еще более утвердился в своем решении."


Безумная королева

Легенда неаполитанского короля

-Трупный Синод-

-Мертвая королева-

Мертвое тело правителя в Средние века

С какой целью умерших правителей в течение нескольких дней выставляли сидящими на троне? Какие существовали процедуры сохранения тел государей в Средние века? С чем связана практика раздельного захоронения частей тела? Об этом рассказывает доктор исторических наук Михаил Бойцов.
Смерть средневекового правителя не освобождает ни его от обязательств перед общиной, которую он возглавлял, ни эту общину, его подданных от обязательств перед ним. И тело правителя оказывается в центре этих взаимных ожиданий и взаимных обязательств, при этом в системе довольно противоречивых требований, которые к нему предъявляются.
С одной стороны, процедуры, которые так или иначе сопровождают кончину государя, должны вроде бы подчеркнуть некую преемственность власти и не допустить той самой цезуры, которая часто возникала. С другой стороны, очень часто нужно было именно подчеркнуть цезуру, подчеркнуть перерыв, переход власти из одних рук в другие. Это одно противоречие.
Другое противоречие состоит в том, что тело правителя не может одновременно оказаться во всех тех местах, где оно должно быть, поскольку те или иные ритуалы, связанные со смертью государя, происходят на больших расстояниях. И с третьей стороны, еще одно противоречие состоит в том, что ритуалы, сопровождающие сам похоронный процесс, становятся все более и более продолжительными, а тело имеет неприятную особенность разлагаться, поэтому с этим тоже как-то нужно бороться. Тело должно присутствовать, и с ним что-то нужно делать.
читать дальше



-Погребение правителей в средневековой Европе-

запись создана: 21.09.2012 в 11:12

@настроение: взято с the-moving-finger.diary

@темы: клипы/ролики/передачи, Одна история любви, Изобразительное искусство, Из дневников сержанта Бертрана, Жизнь тела после смерти

15:44 

Связь живых и мертвых: поклонение черепу в Боливии. Натитас

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Когда-то мы рассказывали о празднике натитас, который проходит в Боливии в месяц мертвых - ноябрь. Но оказывается связь живых и мертвых в этой стране не ограничивается одним днем. О древних традициях и обрядах с черепами мы и расскажем ниже.
Автор: Paul Koudounaris
Пересказ: The Highgate Vampire


-Большая статья-


Первая часть передачи показывает праздник во всей красе:


Первая серия: Рынок колдунов, Храм Дьявола

запись создана: 09.07.2015 в 14:37

@настроение: Если находите ошибки - пишите обязательно.

@темы: поверья и приметы, обряды и традиции, клипы/ролики/передачи, кладбища Южной и Центральной Америки, Оссуарии, кости, черепа, скелеты, Жизнь тела после смерти, Day of the Dead

11:42 

Славная рука и воровские свечи

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Рука славы — предмет из средневековых европейских легенд, якобы обладающий магическими свойствами. Представляет собой засушенную кисть руки человека, который был повешен. Иногда называется «зловещей рукой» или «рукой, сделавшей дело».
Согласно европейским легендам, свечи, сделанные из жира преступника, зажжённые и помещённые в Руку славы, выполняющую роль подсвечника, ранее принадлежавшую тому же человеку, сделают неподвижными всех, кто увидит свет этих свечей; потушены такие свечи якобы могут быть только с помощью молока. В других легендах в качестве фитилей используются волосы покойника, а свечи в Руке славы якобы будут освещать путь только тому, кто держит Руку с ними. Руке славы также приписывалась способность отпирать любую дверь. В ряде трудов времён Средневековья и Нового времени описывались способы создания и использования Руки славы[2].
Этимолог Уолтер Скит связывает происхождение названия «Рука славы» с французским main de gloire, что является искажением слова «мандрагора».
В английском музее Уитби среди экспонатов есть «реальная» средневековая Рука славы. ©Википедия



Пишет Марленикен:
Подсвечник из руки висельника.

«Особая ветвь гомеопатической магии специализируется на покойниках: согласно гомеопатическому принципу, вы можете с помощью костей мертвеца или вообще всего, тронутого дыханием смерти, сделать людей слепыми, глухими и немыми, как покойник.
(…)
Подобные же свойства в Европе приписывались "славной руке", представлявшей собой не что иное, как высушенную и забальзамированную руку повешенного.
Если в "славную руку", как в подсвечник, вставляли зажженную свечу, сделанную из жира преступника, также окончившего жизнь на виселице, то она будто бы повергала в оцепенение всех, кто ее видел: подобно мертвецам, они и пальцем не могли пошевельнуть.
читать дальше

Дополнение от Innes
Про мандрагору не очень понятно. Якобы в неком старом травнике было написано про мандрагору, что она ночью светится, как лампа. Оттуда и пошла замена одного слова другим.
Не просто засушенная! А замаринованная в моче! Не обязательно просто повешенный, еще подойдет подвешенный в клетке. Не знаю, как это по-русски называется, по-английски - gibbeting.
Замариновать надо в соли, моче мужчины, женщины, собаки и кобылы. Прокоптить травами и сеном в течение месяца, повесить на дуб на три ночи, потом положить на перекресток, потом повесить на дверь церкви на одну ночь, под наблюдением изготавливающего. И если он он ничего не испугается и просидит всю ночь с этой рукой на пороге церкви, тогда она будет работать для него.

***
Магия на службе у воров
Воры-взломщики во многих странах использовали особенный вид магии. Так, у южных славян взломщик иногда начинал ограбление с того, что подбрасывал над домом кость покойника, говоря с едким сарказмом: "Пусть эти люди проснутся не раньше, чем эта кость". После этого в доме якобы не бодрствовала ни одна душа.
На острове Яма взломщик берет с могилы землю и рассыпает ее вокруг дома, который он намеревается ограбить, будто бы погружая его обитателей в глубокий сон. С той же целью индус насыпает у двери дома золу с погребального костра, перуанские индейцы - пыль от истолченных костей покойника, а взломщик-русин вынимает из берцовой кости мозг, заливает туда сало и поджигает его. После того как сало загорится, он трижды обходит вокруг дома с такой своеобразной свечой, что якобы заставляет обитателей дома заснуть мертвым сном. Или тот же русин делает флейту из ножной кости мертвеца и играет на ней, отчего будто бы всех слушателей одолевает дремота. С той же злонамеренной целью мексиканские индейцы использовали левое предплечье женщины, которая умерла при рождении первого ребенка. Прежде чем войти в дом, намеченный для ограбления, индеец стучал костью о землю. Это должно было вызвать у жителей дома потерю дара речи и способности двигаться; видя и слыша, они становились совершенно бессильными, как мертвые.
Подобные же свойства в Европе приписывались "славной руке", представлявшей собой не что иное, как высушенную или забальзамированную руку повешенного. Если в "славную руку", как в подсвечник, вставляли зажженную свечу, сделанную из жира преступника, также окончившего жизнь на виселице, то она будто бы повергала в оцепенение всех, кто ее видел; подобно мертвецам, они и пальцем не могли пошевельнуть. Иногда свечой, точнее, связкой свечей становилась сама рука покойника, так как поджигали все ее иссохшие пальцы. Если один из пальцев не загорался, значит, кто-то из домашних бодрствовал. Такого рода нечестивые огни могли быть погашены только молоком.
Нередко предписывалось изготовлять воровскую свечку из пальца новорожденного или, еще лучше, мертворожденного ребенка. В других случаях считалось необходимым, чтобы вор имел при себе по одной такой свече на каждого жителя дома, потому что, будь у него одной свечой меньше, кто-нибудь в доме обязательно проснется и схватит его. В XVII столетии случалось, что грабители нападали на беременных женщин, чтобы извлечь на такие свечи плод из их утробы. У древних греков грабитель или взломщик думал, что самая злая сторожевая собака замолчит и обратится в бегство, если он принесет с собой головню из погребального костра.

@темы: Жизнь тела после смерти, поверья и приметы

11:37 

Мумия Бирона

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Эрнест Иоганн Бюрен (поменял на офранцуженную фамилию Бирон (von Biron) (1690 - 1772) - фаворит русской императрицы Анны Иоанновны, регент Российской империи в октябре-ноябре 1740 года, граф Священной Римской империи (с 1730), герцог Курляндии и Семигалии с 1737. В 1740-61 гг. в ссылке.
Имел огромное влияние на императрицу. Во все учебники истории России вошло страшное слово «бироновщина». Под ним современники разумели царившие в ту пору засилье иностранцев и разграбление богатств страны, доносы и жестокие преследования. Александр Пушкин высказал по этому поводу такое замечание: «Он (Бирон) имел несчастие быть немцем; на него свалили весь ужас царствования Анны, которое было в духе его времени и в нравах народа».
Бирон умер в 82 года в Митаве (нынешняя Латвия), завещал себя похоронить, также согласно его завещанию, тело «тихо и без роскоши» захоронили в подземелье Митавского дворца, в родовой усыпальнице. Первоначально герцог покоился в деревянном гробу, но через десять лет, когда скончалась супруга Бирона, их сын Петр заказал родителям медные саркофаги.
Сама усыпальница была устроена в 1820 году и находится на юго-востоке цокольного этажа Митавского дворца, построенного Растрелли специально как парадная городская резиденция герцогов Курляндии и Семигалии. В окнах сохранились декоративные кованые решетки с монограммой герцога Эрнста Иоганна. Внутри склепа расположен 21 саркофаг из металла и девять деревянных гробов.

читать дальше

@темы: Жизнь тела после смерти, мумии

12:24 

Азиатские мумии

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
«Пришло время покинуть мне этот мир. Когда мой дух отлетит от тела, повремените месяц. Если почувствуете запах тления - похороните меня, как положено по обряду. Если же тления не будет, оставьте меня здесь, чтобы я вечно возносил молитвы Будде!»
Ву Кхак Минь


-Известные мумии Азии-


Самомумификация, Вьетнам
Загадка мумии буддийского монах

Во дворе тхиенского храма Дау, в 23 километрах от Ханоя, вот уже 300 лет сидит в позе лотоса мумия настоятеля монастыря Ву Кхак Миня (Vũ Khắc Minh). Согласно легенде, к концу своих дней настоятель Минь, уединившись в небольшой часовне, погрузился в пост и молитву, разрешив ученикам прийти к нему лишь тогда, когда перестанет стучать его молитвенный барабан…
Человек может воздерживаться от пищи не более сорока дней. Минь постился сто дней. Когда силы окончательно оставили его, он обратился к собравшимся перед ним монахам: «Пришло время покинуть мне этот мир. Когда мой дух отлетит от тела, повремените месяц. Если почувствуете запах тления — похороните меня, как положено по обряду. Если же тления не будет — оставьте меня здесь, чтобы я вечно возносил молитвы Будде!»
Минь уединился в пагоде, взяв с собой только один кувшин воды.
После смерти Ву Кхак Миня тления тела замечено не было. Монахи покрыли тело настоятеля серебряной краской, чтобы защитить его от насекомых, и оставили сидеть на небольшом возвышении в нише часовни, где он провел в молитвах свои последние дни. Тело было покрыто натуральным лаком, сверху посыпано переваренной термитной землей толщиной 2-4 мм и тончайшим слоем серебра.
После обретения Вьетнамом независимости, мумию настоятеля Миня подвергли рентгеновскому исследованию. Каково же было изумление врачей, когда они увидели на экране контуры скелета и убедились, что перед ними действительно не статуя, а человеческое тело! Исследования показали: тело Миня не забальзамировано, внутренние органы и мозг остались нетронутыми. Рентгеноскопический анализ мумии показал, что черепная коробка без всяких признаков повреждения, а это значит, что головной мозг не удален, кости рук, ног и позвоночника целы, а кости грудины, ребра и ключицы упали внутрь брюшной полости и лежат на костях таза.
Каким же образом тело настоятеля Миня так необычайно хорошо сохранилось в условиях тропического Вьетнама, где влажность редко опускается ниже ста процентов? При этом останки Миня не увлажнялись, а усыхали. Во время исследований в лучшей столичной клинике мумия весила всего… семь килограммов! Это по сей день остается загадкой.
Александр Евтеев

В этой же пагоде имеется мумия и второго монаха - преподобного Ву Кхак Чыонга (Vũ Khắc Trường); мумия сохранилась плохо, ее много раз «латали» цементом, что мешает ученым ее исследовать.


-Улыбка бессмертного старца-



-Общая статья о мумиях-

-Останки ушедших в нирвану (отрывок)-


Новость от февраля 2015г.: Мумия в статуе Будды

Второй месяц подряд мировая пресса с небывалым ажиотажем обсуждает уникальную находку, сделанную в древней статуе Будды коллекционером из Нидерландов. Внутри образа Будды из папье-маше возрастом более девяти столетий ученые неожиданно обнаружили тело замурованного монаха, точнее его мумию...
Удивлению исследователей не было предела, подобных находок в Европе никогда не видели. Впрочем, могли бы не увидеть и сейчас, уникальная находка была сделана совершенно случайно.
Во время ремонта постамента статуи из нее неожиданно показались кожа и кости. Статую тут же подвергли компьютерной томографии, которая лишь подтвердила догадку: статуя Будды оказалась саркофагом для замурованного в ней человека. Мало того, вместе с телом монаха в мумии были обнаружены непонятные письмена на древнекитайском языке, извлечь которые пока не удалось.
Тем не менее удалось точно установить имя несчастного монаха. Им оказался некто Лю Цюань, покинувший этот мир или, по версии буддистов, достигший просветления приблизительно в 1100 году н.э. Установить личность заживо замурованного монаха помог коврик, найденный в основании статуи. На нем ученые прочитали его имя.
Как оказалось, Лю Цюань умер, находясь в позе лотоса, во время медитации. Причем монах прошел прижизненную самостоятельную добровольную мумификацию. На протяжении многих лет монах питался смолой и сосновыми иголками. Затем он был замурован в специальную нишу. Для связи с внешним миром ему оставили лишь небольшую трубочку для дыхания. После того как монах скончался, его тело, не поддавшееся тлению, извлекли из ниши и, убрав внутренности, наполнили рукописями. © mirnov.ru

@темы: обряды и традиции, мумии, клипы/ролики/передачи, азиатские кладбища, Оссуарии, кости, черепа, скелеты, Жизнь тела после смерти

01:39 

Театр трупов

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Традиция разыгрывать религиозные театральные представления всем известна. На Руси был популярен вертеп, который возили по деревням семинаристы, а в католичестве к рождественским постановкам добавляется визуализация Страстей Христовых на Страстной неделе.
Но сегодня мы поговорим о редчайшем действе, которое происходило в День Всех Святых в Риме.
Монахи, чей орден был ответственен за погребение бедняков, пользовались полным доступом к мертвым телам и устраивали священные представления, в которых чрезвычайно реалистично и откровенно показывали сцены смерти и чистилища.

На раритетных фотографиях (3-5) вы можете увидеть то, как выглядела в конце XIX века церковь Santa Maria dell’Orazione Morte до момента частичного разрушения во время строительства набережной Тибра. Именно в ней монахи и показывали все ужасы, которые случаются с телом человека и его душой. Среди ордена были свои декораторы, костюмеры и прочий персонал необходимый для создания атмосферы, антуража и технической части.
Подобные сцены ставились и на кладбищах. Люди выстраивались в длинные очереди, чтобы пощекотать себе нервы.
Первая фотография изображает Мученичество Диодора и Мариано (1865). Второе изображение показывает одно из последних представлений.
В 1870 Рим вновь стал столицей Италии. Подобные мероприятия сочли опасными для здоровья и запретили.

@темы: Оссуарии, кости, черепа, скелеты, итальянские кладбища, Жизнь тела после смерти

19:07 

«Музей» петербургских мумий

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Музей судебной медицины возник при кафедре судебной медицины в Медицинской Академии имени Мечникова в середине 50-ых годов XX века. К 1971 году оформилась полноценная экспозиция, а также появилась библиотека, фильмотека и фототека. В 80-ых годах музей Медицинской Академии был полностью обновлен. В 2002 году музей перестал быть учебным и получил статус общественного.
Сегодня Музей судебной медицины в Петербурге является единственным музеем, посвященным учению о старении, смерти и криминалистики. Экспозиция Музея судебной медицины рассказывает о причинах насильственной смерти или смерти от различных аномалий или болезней. Для многих музей представляет собой Музей патологоанатомии, где тела умерших нередко становятся экспонатами.
Экспозиция музея Медицинской Академии разделена на 6 отделов. Первый отдел посвящен истории развития судебной медицины и одноименной кафедры. В данном разделе Музея судебной медицины в Петербурге можно увидеть портреты, личные вещи, а также научные работы знаменитых ученых. Во втором отделе Музея патологоанатомии рассказывается о судебно-медицинских патологиях. Здесь можно увидеть сухие и влажные макропрепараты, а также муляжи с различными видами повреждений (от холодного или огнестрельного оружия, от петли и многое другое).
Музей криминалистики и судебной медицины третий отдел посвятил патологиям при заболеваниях, а также различных аномалиям развития. Здесь можно увидеть уникальные экспонаты, которые представляют различные аномалии — гермафродитизм, циклопию и другие. В четвертом отделе Музея криминалистики представлены экспонаты, основной темой которых являются трупные изменения.
Музей судебной медицины в Санкт-Петербурге в пятом отделе представляет коллекцию искусства на танатологическую тематику. Здесь представлены работы В.Кустова, В.Морозова, Е.Юфита, Е.Кондратьева и других художников, работающих в стиле «некрореализм». Шестой раздел музея является учебным: здесь находится библиотека и фильмотека.
Стоит отметить, что Музей судебной медицины в СПб занимается активной научно-исследовательской деятельностью и постоянно пополняет свои коллекции. При музее функционирует Научно-просветительский центр танатологии.
Информация для посетителей
Адрес Музея судебной медицины в Санкт-Петербурге — Пискаревский проспект 47, павильон № 26. Музей работает с 13:00 до 17:00. Рабочими днями в Музее судебной медицины в СПб являются понедельник, среда и пятница. Телефон музея — 543-19-80.
Посещение музея происходит организованными группами. Для экскурсионного обслуживания необходима предварительная запись.
©

+Мумии+

-Еще статья-
-Страница- официального сайта.

@темы: мумии, Жизнь тела после смерти, В гостях у La Belle Dame sans Merci

21:32 

Jill Greymalk
When we're together, darling, every night is Halloween
Вино чайки — так называется напиток, который готовят инуиты (канадские эскимосы). Рецепт этого странного напитка таков: мертвую чайку помещают в емкость с водой и оставляют так на несколько дней под прямыми солнечными лучами. Европейцы, которые пробовали это вино, так сказали о его вкусе: «Если бы вы открыли карбюратор «Тойоты» и выпили оставшуюся там жидкость, тогда бы вы представили вкус этого ужасного пойла». Но у него есть и одно достоинство: опьяняет оно очень быстро. Но и похмелье от него ужасное. (с)

@темы: Жизнь тела после смерти

14:33 

Черный дом Baan Si Dum. Северный Таиланд

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir




Итак, на севере Таиланда, рядом с городом Чианг Рай и неподалеку от знаменитого Белого храма Wat Rong Khun расположен Черный храм…
Место не для туристов, билеты покупать не надо, сувениры не продают и несмотря на расположение рядом с автомобильной магистралью, ещё не каждый тайский зимовщик успел здесь побывать.
Внутри главного павильона и во всех соседних густо разложены шкуры и черепа убитых животных.


Черный дом в Чианг Рае – Баан си Дум (Baan Si Dum)

Баан Дам...У него есть еще одно название - Черный дом. Когда видишь его мрачное убранство,радуешься, что слово “храм” в этом названии отсутствует, хотя некоторая религиозная символика там все же есть. Территория комплекса очень большая, и насчитывает больше 40 построек. Большая парковка, магазин, громадный парк, где пасутся лошади, и большое количество разных построек.
Если храм Wat Rong Khun - The White Temple у всех вызывает представление о добре и чистоте, то черный храм(дои) - это хорошее представление об аде.
Черный дом, или Baan Si Dum - это частное владение художника Таван Дучани с постройками находится в стадии строительства и наполнения экспозициями вот уже на протяжении более тридцати лет. Известный тайский художник Таван Дучани представляет свое видение традиционного тайского искусства в современном образе. Все это было открыто совсем недавно. Художник Таван Дучани не хотел его рекламировать. Это немного жутковатое место и, конечно, не предназначенное для любителей животных.
Baan Si Dum находится всего в двух километрах к северу от знаменитого Белого Храма. Там вы и найдете таинственный Черный дом или «Baan Dam», построенный бывшим студентом Kositpipat Таван Дучани. Это не одно здание, а собрание почти сорока памятников, которые являются домом для обширной коллекции Дучани - странных костей, шкур, сооружений, коллекций тайской культуры.
Здесь можно увидеть скелет слона, шкуру медведя, шкуры тигров, черепах, шкуры рептилий.Там повсюду свисают разные шкуры и стоит причудливая мебель, сделанная из костей экзотических животных. Изнутри это странное сооружение похоже на подводную черную лодку. Также его можно сравнить с камерой пыток. Когда смотришь на все это, возникают довольно мрачные эмоции и мысли.
Еще больше его произведений искусства можно увидеть в его магазине при входе в дом - здесь вы можете подобрать открытки из крокодиловой кожи в качестве сувенира!
Таван Дучани был удостоен звания Народного художника Таиланда в 2001 году. Все строения Baan Si Dum являются его собственностью. Со своей мастерской, магазином и музеями готовых работ 72-летнего художника.



@темы: творчество на тему, Оссуарии, кости, черепа, скелеты, Жизнь тела после смерти

17:42 

О книгах

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Пишет Джастин.:

В Гарвардской библиотеке хранятся три книги, имеющие особый кожаный переплет. Было установлено, что обложка этих книг была сделана из человеческой плоти. В одном из случаев это кожа человека, которую сняли с него живьем.


Книга из библиотеки Гарварда переплетенная кожей человека.

Далее - под катом

@темы: Жизнь тела после смерти

00:00 

Любовь Карла Танцлера

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Карл Тэнзлер (или Танцлер) родился 8 февраля в 1877 году в Германии. В возрасте 49 лет он эмигрировал с женой и дочерьми в США, где устроился рентгенологом в Морской Госпиталь Ки Веста во Флориде. С самого детства Тэнзлера посещали видения покойной родственницы, графини Анны Константины фон Косель, которая открыла ему лицо его истинной любви – темноволосой экзотичной красавицы.
В апреле 1930 года, в госпитале Тэнзлер встретил 21-летнюю Хелену де Хойос, больную туберкулёзом американку кубинского происхождения. В ней он сразу узнал свою возлюбленную из видений и принялся её лечить всеми известными методами, параллельно осыпая подарками и признаниями в любви. Нет никаких сведений, отвечала ли Хойос взаимностью. Несмотря на усердные врачевания, в октябре 1931 года она умерла. Тэнзлер оплатил похороны и постройку мавзолея для Хелены. Последующие несколько лет он консервировал свою любовь в формальдегиде, и каждый вечер являлся на кладбище, чтобы побеседовать с ней. Он впоследствии утверждал, что дух Хелены часто просил забрать ее из могилы.
В апреле 1933 года Тэнзлер похитил тело Хелены из мавзолея и увёз его на тележке к себе домой, где ему предстояла свирепая борьба с разложением. Ему нужны были тонны парфюма, дезинфектора и консервантов для маскировки запаха гниения возлюбленной. Соединив кости трупа проволокой и вешалками, он вставил вместо прежних глаз их стеклянные копии. Разложившаяся кожа была заменена на шёлк, вымоченный в воске и гипсе. Из выпавших волос Хелены, Тэнзлер смастерил парик. Чтобы сохранить форму тела своей возлюбленной, он набил его тряпьем, после чего облачил в чулки, перчатки и украшения. Тело Хелены Тэнзлер хранил у себя в постели.
В октябре 1940 года, спустя 9 лет со смерти Хелены, её сестра узнала о тэнзлерских деяниях, и сообщила властям – Тэнзлер был арестован. Психиатрическая экспертиза определила его здоровым, и он предстал перед судом по обвинению в «оскорбительном и злонамеренном осквернении могилы с последующим похищением из неё тела». В связи с давностью преступления, дело вскоре закрыли, а Тэнзлер вернулся на свободу.
История активно освещалась прессой. Симпатии публики были в основном на стороне Тэнзлера – общество видело в нём эксцентричного романтика. Тело Хелены Хойос было выставлено на всеобщее обозрение в похоронном бюро Дина-Лопеса, после чего его тайно захоронили в анонимной могиле. Воспользовавшись маской смерти Хелены, Тэнзлер создал себе её эффигию в полный рост, и прожил с нею вплоть до своей смерти 23 июля в 1952 году.




-Подробная история-
В 1944 году Танцлер уехал в Паско во Флориде, где написал автобиографию, представленную в журнале "Fantastic Adventures" в 1947 году.
Найти могилу: Oakside Cemetery , Zephyrhills, Pasco County, Florida, USA


@музыка: Chansonoir - Count Von Cosels Obsession

@темы: Одна история любви, Из дневников сержанта Бертрана, Жизнь тела после смерти, мумии, клипы/ролики/передачи, американские некрополи

18:58 

Легенды старого Таллинна

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


В одном из самых привлекательных для туристов районе Таллинна по ночам происходит немало загадочного. Там находится Дом Палача и Позорный столб, а также множество домов с привидениями.
-Привидение дома фон Бревернов-
Еще одно зловещее место находится по адресу Ратаскаэву, 16. Однажды, один горожанин промотал свое состояние. В эту минуту отчаянья к нему в дом явился незнакомец. Гость попросил позволения сыграть свадьбу на верхнем этаже. Незнакомец пообещал награду, но предупредил, что никто не должен подниматься наверх. Каждого, кто увидит тайную свадьбу, ждет скорая смерть. Горожанин, который из-за разорения был готов на самоубийство, сразу согласился. Всю ночь на верхнем этаже дома горели огни, играла музыка, слышался топот от танцев гостей.
Один слуга не смог побороть любопытства и поднялся по лестнице, чтобы посмотреть на тайный бал. Вскоре несчастный умер, но успел сказать, что той ночью видел свадьбу Дьявола.

Рядом с домом, где нечисть отгуляла свадьбу, находится «кошачий колодец». Сейчас это копия средневекового колодца 14 века.
По легенде в этом колодце жила русалка, ночью она выбиралась и шла на охоту. Горожане, чтобы задобрить русалку, бросали в колодец кошек. В средние века кошек считали посланниками нечисти, поэтому жалости к ним не испытывали. В 19 веке колодец снесли и засыпали, опасаясь эпидемии.
Копию колодца поставили в 1980 году накануне Олимпиады. Кошек туда больше не бросают.
В доме по адресу Вене, 12, давным-давно находилась типография, в которой по ночам происходили странные вещи. Люди работали фактически над могилами — пол был уложен из могильных плит, надписи на которых было уже не разобрать. Сейчас там находится ресторан.
-Торговец кожей-
А по адресу Рюйтли, 18 (по другим данным, во дворе домов 22,24,26), жил Палач. В обществе он был изгоем, ни он, ни его жена не могли посещать церковь. Дочь Палача могла выйти замуж только за другого палача. Если люди встречали Палача на улице, они переходили на другую сторону. Сейчас там находится сувенирный магазин.
Историк Юри Куускемаа говорит, что на месте нынешней конторы Swedbank’а на улице Лийвалайа раньше было Лобное место, где казнили людей. Причем, в книге "Таллинн в легендах" рассказывается, что казнь через отрубание головы была привилегией для высшего сословия. Людей колесовали, переламывали им все кости, а затем еще живых оставляли на съедение птицам. Женщин-детоубийц погребали живьем. Ведьм и скотоложцев сжигали на костре. Фальшивомонетчиков зажаривали в кипящем масле.
Крест Свободы. И 101 миллион крон в него вложили, и чехов подключили, потому что у нас, видимо, хороших специалистов нет, и гарантийный ремонт несколько раз делали — а все равно не светится. Панели стали покрываться какой-то зеленоватой плесенью, появились трещины, и, похоже, Минобороны вообще махнуло на него рукой. Потому что Крест построен на кладбище — а ворошить чужие могилы, как видим, чревато.

-Домский собор (О таллиннском Дон Жуане)-

-Могила старого Калева и основания Таллинна-

-История влюбленного монаха - францисканца-

-Приключения мумии герцога-

-Монастырь св. Биргитты-
Пишет Bellena:
Монастырь Святой Бригитты и Старое кладбище Пириты, Таллинн

Святая Бригитта (Биргитта Гундмарссон из Вадстены) (1303-1373) основала новый монашеский орден, впоследствии названный ее именем, в 1370 году, а 1391 году ее канонизировали. В 1405 году трое таллиннских купцов решили основать около города новый монастырь и назвать его в честь Бригитты. Разрешение на строительство было получено в 1407 году, строителем и архитектором стал Генрих Свальберг. Иностранное имя Бригитта трансформировалось в Пириту - так назвали реку, на берегу которой стоит комплекс, и прилегающие земли. Закат монастыря начался лишь во время Ливонской войны (1558-1583), когда шведские воины, да и сами горожане неоднократно грабили его. Значительный ущерб монастырским постройкам нанес пожар 1564 года. Пострадал монастырь и при первой осаде Таллинна русскими войсками в 1570 году. Окончательно он был разрушен в 1577 году войсками Ивана Грозного (отсюда - тут же можно почитать подробности про раскопки).
Сестры-бригиттки снова живут на этой земле в новом монастырском здании, построенном совсем рядом с развалинами старых, с 2001 года. Официальный сайт.
читать дальше

Крестьянское кладбище перед церковью датируется 17 веком. Те надписи, которые еще можно разобрать, относятся к 19 веку.
читать дальше
***
Новое кладбище Пириты, Таллинн
Это кладбище основано в 1870 году и называется Новым. Старое, соответственно, находится на другом берегу реки Пирита у руин монастыря. Первое захоронение - декабрь 1884 года.

Путь туда крайне оригинален - через велотрек, построенный при СССР. Это почти как подъемник на фундаменте кирхи. Само кладбище, насколько я понимаю, не пострадало.
Кладбище охраняется государством, поэтому новые захоронения запрещены. Кстати, здесь похоронено много этнических шведов.
читать дальше


-Кладбища Таллинна-

Переулок Катарины


Проулок Катарины соединяет улицы Vene и Muurivahe и входом в него с этих улиц являются малозаметные арочки, пройти мимо которых очень легко, если не идти туда целенаправленно.
-История места-
Переулок Катарины проходит вдоль южной стены церкви Св.Катарины, на которой были в середине XIX века установлены надгробья похороненных в храме влиятельных деятелей, принадлежащих к Братству Черноголовых, большой гильдии и членам Таллинского магистрата. Источник


@настроение: В посте употребляются два варианта написания названия города. Посчитал, что исправлять орфографию авторов не стоит

@темы: прибалтика, погребальные сооружения, мумии, загадки и мистика некрополей, Жизнь тела после смерти, Haunted

14:12 

Shrunken heads. Тсантса

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Тсантса (цанца)— особым образом высушенная человеческая голова. Черты лица сохраняются, но размером она становится с кулак.
С древнейших времён люди украшали себя ожерельями из когтей хищников, их шкурами, делали головные уборы из перьев птиц. Военные трофеи из частей тел поверженного противника часто являлись желанной добычей воина, который полагал, что с приобретением оного он получал часть его магической силы. Во многом людоедство первобытных обществ вытекает из этой предпосылки.
Индейцы Северной Америки широко известны как «охотники за скальпами». Индейцы южноамериканских Анд, и прежде всего хиваро, главным трофеем считают тсантсу. Убитым неприятелям хиваро отрезали головы, стягивая особым способом кожу с головы, наполняли её горячим песком и только им известным образом уменьшая эту голову до размеров теннисного мяча. Причём лицо полностью оставляет прежнее подобие, а волосы, сохраняющие свою прежнюю длину, как будто становятся длиннее. В настоящее время охота за головами преследуется и находится под запретом, однако на деле за определённую сумму можно заказать себе подобный сувенир. Спрос на этот трофей ведёт к росту преступности.
-
Тсантса показывается в современном кино и мультфильмах, как частый товар различных «лавок ужасов» или атрибут зловещих колдунов и обрядов. Её можно увидеть в фильме Битлджус, в мультсериале «Симпсоны» (4-й сезон, «Treehouse of Horror III»), в детском кинофильме о похождениях Гарри Поттера, в фильме Пираты Карибского моря 3, в сериале «Коломбо» (8-й сезон, «Большие манёвры (Grand Deceptions)»), «Монстры на каникулах» и проч.
Википедия


-Священные головы профессора Гасто (журнал "Вокруг света", Сентябрь 1995)-

-Статья из "Тайны XX века"-
***
За что отрезают головы, или Индейцы по ту сторону Пастасы. Андрей Шляхтинский, Наталья Ародзеро
***
-Трофейные головы индейцев хиваро-



Информации по головам много. Сразу и не рассортируешь. Есть мнение, что около 80% голов в частных коллекциях и некоторых музеях - фальшивые. На рынки стали поступать поделки из кожи трупов, украденных из моргов, из голов обезьян или ленивцев.
Настоящую тсантсу вы можете купить где-нибудь в джунглях у проверенных людей за 10 000 (цена на 2005 год).

В комментариях (не влез в пост) рассказ Мориса Сантоса "Тсантса".

@темы: творчество на тему, поверья и приметы, обряды и традиции, Жизнь тела после смерти, Ваши пальцы пахнут ладаном (поэзия, отрывки из романов, рассказы)

14:07 

Еще немного анатомического

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Анатомические Машины (Anatomical Machines)
Музей Капеллы Сан-Северо (Museo Capella Sansevero), Неаполь, Италия



оф.сайт
В подземной комнате под часовней Сан-Северо в Неаполе находятся две из самых ужасных находок Европы. Два скелета, мужчины и беременной женщины, стоят рядом заключенные в стекло, и их кровеносные системы сохранились практически идеально. Кровеносные системы разукрашены: синим цветом обозначены вены, а красным - артерии.
«Машины» были созданы врачом Джузеппе Салерно (Giuseppe Salerno), практиковавшим в 18-ом веке. Они являются самыми хорошо сохранившимися телами в мире. Однако их окраска и настолько хорошо сохранившаяся кровеносная система стали предметом оживлённых дискуссий. Некоторые говорят, что, несмотря на очевидную подлинность скелетов, вены и артерии не могут быть настоящими, и что они были состряпаны из пчелиного воска, железной проволоки и шёлка. Тем не менее, есть и те, кто верит в более жуткую версию этой истории, согласно которой Салерно был тёмным магом, который убил своих жертв, введя им вещество, заставившее затвердеть их плоть, в ходе процесса называемого «человеческая металлизация». Однако правда состоит в том, что спустя 250 лет невозможно сказать наверняка. Одно можно сказать точно: независимо от того, были ли эти тела забальзамированы в целях изучения или закрыты для демонстрации для более жутких целей – эти медицинские чудеса опережали своё время.

Таинственный Раймондо ди Сангро.

Книга из человеческой плоти
Плейфарский Патологический Музей (Surgeons’ Hall Pathology Museum), Эдинбург, Шотландия




Двумя самыми мрачными персонажами Шотландии были Уильям Хэр (William Hare) и Уильям Бёрк (William Burke). Бёрк и Хэр были двумя убийцами 19-го века, которые продавали тела своих жертв (16 человек) доктору Роберту Ноксу (Robert Knox), который расчленял тела на своих высоко почитаемых всеми лекциях по анатомии. После того как убийц поймали, Хэр сдал Бёрка, получив иммунитет и виселицу для Бёрка.
В музее, расположенном в Королевском Хирургическом Колледже (Royal College of Surgeons) вы сможете посмотреть на один из артефактов, оставшихся после убийств Бёрка и Хэра. Несмотря на то, что эта книга выглядит как обычная, потрёпанная книжонка, её «кожаный» переплёт оставляет особо мрачное впечатление. На книге написаны следующие слова «Казнён 28 января 1829 года». Это необычная кожа: книга переплетена кожей Уильяма Бёрка – или тем, что от него осталось после того как он был казнён и расчленён.

Всадник Апокалипсиса
Музей Фрагонар (Musée Fragonard d'Alfort), Париж, Франция




Оноре Фрагонар (Honoré Fragonard), мягко говоря, был со странностями. Анатом, который жил с 1732 по 1799 год, был пионером своего времени. Экорше (Ecorchés) это освежёванные фигуры, демонстрирующие тело без кожи – по сути, оголённые мышцы тела. До Фрагонара, экорши были воображаемыми произведениями искусства: картины и скульптуры мужских и женских форм. Однако у Фрагонара были другие идеи по этому поводу. Он создавал свои экорши из реальных трупов.

В одной из старейших ветеринарных школ мира - Национальной ветеринарной школе Алфорта (École Nationale Vétérinaire d’Alfort) можно посмотреть на остатки шедевров Фрагонара. В своё время он освежевал примерно 700 трупов, но из них сохранился лишь 21 труп. Все оставшиеся трупы можно увидеть на выставке в Париже.
Самой знаменитой из этих фигур является фигура мужчины, едущего на лошади – дань уважения знаменитой серии гравюр на дереве, сделанных художником и теоретиком 14-века, Альбрехтом Дюрером (Albrecht Durer). Мужчина и лошадь освежеваны, …но это ещё не всё. «Всадник Апокалипсиса» окружён человеческими эмбрионами, которые едут на спинах эмбрионов лошадей и овец.

Представлены следующие экспонаты:
Всадник Апокалипсиса — композиция, основанная на сюжете эстампа Альбрехта Дюрера (Albrecht Dürer), состоит из человека и лошади, с которых снята кожа, окруженных множеством маленьких человеческих эмбрионов, сидящих верхом на эмбрионах овец и лошадей.

Обезьяны — маленькая обезьяна, хлопающая в ладоши, сопровождаемая другой обезьяной с орехом в руке.
Человек с мандибулой — идея композиции навеяна Самсоном, нападающим на филистимлян с ослиной челюстью.

Человеческие эмбрионы, танцующие жигу, — три человеческих эмбриона, артерии которых наполнены воском.

Грудная клетка козы — рассеченные туловище и голова козы.
Человеческая голова — кровеносные сосуды заполнены цветным воском (синим для вен, красным для артерий).
Рассеченная человеческая рука — учебный экспонат с отделенными мускулами и нервами и заполненными цветным воском кровеносными сосудами (синим для вен, красным для артерий).
запись создана: 22.08.2013 в 18:45

@темы: Жизнь тела после смерти, В гостях у La Belle Dame sans Merci

22:34 

Тайны тела

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Кто-нибудь ходил на эту выставку? Как впечатления? Было ли ощущение мертвого тела или нет?[/center]

Хагенс ли?

@темы: дискуссии, Жизнь тела после смерти, В гостях у La Belle Dame sans Merci

главная