Ueber ewiger Ruhe

Записи с темой: жизнь тела после смерти (список заголовков)
18:38 

Мумия на аттракционе — история висельника

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Сегодня мы расскажем легенду об одном повешенном, чье тело волею судьбы и предприимчивых дельцов было превращено в мумию и стало объектом развлечения.
У этой истории два начала. Причем началась она в 1976 году, значительно позже смерти человека, которому посвящена. Элмер МакКерди «прожил» намного дольше после смерти, чем ему было отмерено при жизни.
В декабре 1976 года съемочная группа киностудии «Юниверсал» развернулась в парке развлечений Нью-Пайк Лонг Бич для съемок эпизода телевизионного шоу «Человек за шесть миллионов долларов». У входа в один из павильонов, для привлечения публики, раскачивалось своеобразное «украшение» — муляж повешенного, в открытый рот которого некоторые из посетителей бросали монетки.
Подготавливая декорации, один из ассистентов режиссера решил передвинуть виселицу и у «повешенного» оторвалась рука. Каков же был его ужас, когда, подняв руку, он обнаружил, торчащую из потемневшей плоти, настоящую человеческую кость! Это был не муляж, а труп мужчины!*
Тело принадлежало Элмеру МакКерди. Он родился в 1880 году. До 30 лет перебивался случайными заработками, а потом оправился на армейскую службу. Там он ничем особенным себя не проявил, разве что пристрастился к взрывам, за что его репутация была изрядно подмочена.

Полученные в армии пиротехнические навыки, МакКерди решил применить в мирной жизни, и стать взломщиком сейфов. Но уже на первом деле, во время ограбления поезда «Пасифик Экспресс» он потерпел крах. Пытаясь вскрыть сейф, Элмер переборщил с взрывчаткой, и расплавил взрывом гору серебряных монет на суму 4000 долларов. Вместе с подельниками ему удалось утащить с места преступления слиток, который потянул на 450 долларов. После такого эпического провала его тут же изгнали из шайки, и он был вынужден искать новую команду.
В 1911 году он участвовал в очередном ограблении поезда в Оклахоме, в результате которого в распоряжении бандитов оказалось всего лишь 46 долларов и два бочонка виски. Во время преследования и ожесточенной перестрелки МакКерди застрелили.
Его труп решено было забальзамировать и выставить в витрине в рекламном гробу местной похоронной конторы в Оклахоме.
Там его и приметил один из предприимчивых дельцов. Он оценил работу бальзамировщика и смекнул, что такое «удачное тело» не стыдно выставить на всеобщее обозрение. Он выкупил труп и за несколько монет демонстрировал «висельника» всем желающим. Монетки опускались прямо в широко распахнутый рот мумии. Потом они перемещались в карман бизнесмена.
На счастье дельца тело МакКерди так и не было востребовано и «предприниматель» на протяжении нескольких лет беспрепятственно зарабатывал на жизнь с его помощью. Организаторы путешествующего аттракциона, однажды, даже предлагали ему выкупить тело, но тот отказался, не желая лишать себя стабильного и, можно предположить, немалого дохода.
Но в 1915 году к нему пришли два молодых человека, которые заявили, что он зарабатывает на трупе их родного брата. Они потребовали немедленно отдать им тело, чтобы они могли предать его земле на семейном кладбище. Дельцу не оставалось ничего иного как подчиниться.
На самом деле «братьями» оказались те самые устроители кочевого аттракциона «Грейт Паттерсон Шоу», которые охотились за мумией несколько лет. Они отправились в путешествие по всему Техасу под вывеской: «Вот бандит, который не сдался!»
Посмертное путешествие МакКерди растянулось на 65 лет. Где только не появлялось его тело за эти годы — в парке развлечений близ Монт Рашмора, в открытом гробу в музее восковых фигур в Лос-Анджелесе, его демонстрировали в вестибюле кинотеатра на премьере фильма «Наркотик» в 1933 году, а в конце 1930-х и 1940-х годов мумия входила в экспозицию полицейского «Музея преступлений». К тому времени уже никто не помнил не только имя покойного, но даже не подозревал, что эта мумия принадлежала некогда живому человеку. Хоронить его никто не собирался. К 1971 году труп с биркой «Манекен» был успешно продан музею восковых фигур.
Как он оказался на ярмарке мы не знаем, но до того момента, когда телевизионщики с «Юниверсал» обнаружили, что муляж является человеческим трупом, МакКерди провисел на аттракционе в Лонг-Бич четыре года.
Только в апреле 1977 года странник Элмер МакКерди обрел, наконец, покой на кладбище Гутри в Оклахоме. Примечательно, что организаторы похорон, проникшиеся его историей, опасаясь, чтобы он снова не стал жертвой индустрии развлечений, залили могилу с гробом двумя кубическими ярдами цемента, и только после этого засыпали землей.

* Позднее судмедэксперт обнаружил во рту мумии монету 1924 года и билетик на выставку «Sonney Amusement» в «Музей преступлений» в Лос-Анджелесе. Также вскрытие показало следы предыдущего вскрытия, огнестрельное ранение в правой части грудной клетки. Анализ тканей пиджака показал, что он был изготовлен между 1905-м и 1930-м годами. Метод бальзамирования с использованием мышьяка вышел из употребления к 1920-м годам, что также сократило круг поисков. Всё это помогло полиции в установлении происхождения тела, и после сопоставления с фотографиями Маккёрди, находившимися в университете Оклахомы, позволило сделать вывод, что тело принадлежит Элмеру Маккёрди, умершему ещё в 1911 году.

@настроение: взято с americanlegends.livejournal.com

@темы: Жизнь тела после смерти, Oklahoma, мумии

11:21 

Таллиннская мумия: Карл-Евгений де Круа

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Что ж ты, море, так бушуешь?
Словно шабаш ведьм ночных!
Про кого ты там колдуешь
Ночью, в чане волн седых?

Про того ли про Кащея,
Что, не принятый землёй,
Ждёт могилы, сиротея,
Не мертвец и не живой.

Дней Петровых современник,
Взяли в плен его враги,
И по смерти всё он пленник
За грехи и за долги.

Ты поведай, скоро ль сбросит
Он курчавый свой парик
И земную цепь износит,
Успокоенный старик?
«Ночь в Ревеле» (П. А. Вяземский)

Карл-Евгений де Круа (Круи, Крои, Кроа, Крой, фр. Charles Eugène de Croy/Croÿ, 1651—1702, Ревель) — герцог из нидерландского аристократического дома Круа, служил в датской, австрийской, саксонской и русской армиях, генерал-фельдмаршал.
-биографическая справка-
© Юрий Никифоров


Около трехсот лет тому назад, когда началась Северная война, на службу в русскую армию поступил герцог Карл-Евгений де Круа, до этого служивший в других армиях. Он очень понравился Петру I, и тот, произведя его в генерал-фельдмаршалы, назначил главнокомандующим русскими войсками под Нарвой. Битва была проиграна. Де Круа попал в плен к шведам. Ему было позволено жить в Таллинне.
Высокое звание, титул и общительный характер де Круа располагали к нему людей. У Карла-Евгения появилось множество зажиточных и богатых знакомых, которые охотно давали ему деньги в долг. Де Круа жил на широкую ногу. Играл в азартные игры, любил покутить. Время бежало незаметно. Так прошло около двух лет. Но однажды слуга, вошедший утром в спальню де Круа, увидел: рука его, протянутая к колокольчику, безжизненна - хозяин умер.
Весть о неожиданной смерти де Круа молниеносно разнеслась по городу. Об этом говорили на рынках и в ратуше, в лавках и гильдиях, в жилых домах и банях, в церквях и богадельнях...
Этим же вечером, взволнованные заимодавцы собрались в зале Большой гильдии. Обсуждали, кто заплатит долги герцога... В конце концов решили: не отдавать тела де Круа городским властям для похорон до тех пор, пока не получат все деньги назад сполна. Любекское право ганзейского города, действовавшее в Таллинне, позволяло принять такое постановление.
Власти, к всеобщему удивлению, восприняли это решение спокойно. Не хоронить, так не хоронить... Хлопот - никаких! Хоронить де Круа не стали. Положили герцога в простой еловый гроб и поставили возле церкви Нигулисте в усыпальницу фон Розена... Шло время. О де Круа вспоминали все реже и, наконец, почти совсем забыли.
Прошло сто двадцать лет. Однажды в Таллинн прибыл один матрос. Он слышал, что де Круа родился в Нидерландах, что в его жилах текла королевская кровь. Наивный матрос вообразил, что де Круа мог быть положен в гроб с золотой короной на голове.
Днем матрос приметил, что усыпальница Розена, где стоял гроб де Круа, заперта изнутри на задвижку. Поздним вечером матрос отодвинул ее ножом и вошел в усыпальницу. Свеча в фонаре осветила гроб на постаменте. Матрос приподнял гробовую крышку, откинул покрывало и увидел усатое лицо де Круа с застывшей иронической улыбкой.
Случайные прохожие, услышав дикий, душераздирающий крик в усыпальнице, кинулись туда, и нашли молодого человека, буквально поседевшего от страха.
Весть о том, что де Круа не сгнил, разлетелась сначала по Таллинну, а вскоре и по Эстонии. Всем хотелось посмотреть на это чудо. Первыми явились таллиннский бургомистр и олдерман Большой купеческой гильдии. Затем пошел поток любопытствующих: купцы и священнослужители, ремесленники и матросы, монахи и пожарные, солдаты и лекари... Приходили крестьяне. Почтительно снимали войлочные шляпы. Иногда даже целовали сапог герцога. Переборов страх, входили в усыпальницу женщины и дети... Злые языки уверяли, что де Круа потому целехонек, что проспиртовался еще при жизни.
Предприимчивый церковный сторож поставил возле мумии де Круа копилку для пожертвований. Древняя мудрость гласит: "Живой человек что-то умеет делать и может зарабатывать. Мертвец ничего не может делать, и поэтому никогда ничего не заработает". Но оказалось, что де Круа после смерти "зарабатывал" значительно больше, чем некоторые живые.
Иногда сторож вынимал де Круа из гроба, приставлял к стене и снимал с него парик, чтобы показать, что тот был лысым. Дергал за усы, чтобы все видели, что они настоящие. Бывало, сторож нажимал на носки сапог де Круа, и тот как будто приподнимался из гроба. Когда церковные мыши стали грызть одежду покойного, в церкви завели кошку. Впоследствии, когда мундир де Круа истлел, ему пришлось сшить новый. Над гробом сделали стеклянную крышку. Все приезжавшие в Таллинн в своих дневниках, письмах родственникам и друзьям сообщали, что видели де Круа. Так, поэт Вяземский писал в Петербург: "Видел де Круа. Похож на дядю Пушкина, только поважнее..."
Таллиннцы неоднократно обращались и к шведскому, и к русскому правительству с просьбой похоронить де Круа. Тщетно...
Но однажды... В церкви Нигулисте высоко на балконе был прекрасный орган, и молодая органистка любила по вечерам, оставшись одна, музицировать. Как-то раз она услышала в темноте церковного зала шум. Органистка посмотрела с балкона вниз и обомлела. При тусклом свете фонаря, лежа, по церкви "плыл" де Круа. Девушка закричала от страха и потеряла сознание. Через некоторое время она пришла в себя, обнаружила хлопотавших возле нее сторожа и его жену.
Из их рассказа выяснилось, что испугалась органистка зря. В усыпальнице Розена прохудилась крыша. Вода во время дождя накапала на мумию де Круа. Сторож с супругой решили подсушить герцога и понесли его к печке...
После этого случая решено было де Круа похоронить. На отпевание собралось всего несколько человек. Им, конечно, казалось, что они последние, кто видят загадочную улыбку де Круа перед окончательным захоронением. Но судьба распорядилась иначе. После последней войны, когда восстанавливали разрушенную церковь Нигулисте, могила де Круа помешала реконструкции, и де Круа перезахоронили.
Теперь, когда вы войдете в "Концертный зал-музей Нигулисте", посмотрите внимательно на пол. Там, возле входа вы увидите большую надгробную плиту, под которой нашел свое очередное упокоение Карл-Евгений де Круа. Навсегда ли?..

@темы: мумии, прибалтика, Жизнь тела после смерти

15:55 

Призрачно-кладбищенский Дублин.

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Дублин – город специфический. Есть вероятность его переоценить и недооценить. Мой главный совет: если соберетесь сюда, ничего не ждите. Сохраните в голове полезную информацию о местах, паролях, явках и все. Ощущения и впечатления же будете приобретать непосредственно на улицах. Так можно сказать про любой город, но лично я говорю так именно про Дублин.
Давным-давно мне казалось, что Дублин как Эдинбург. В последнем не был, конечно, но много слышал о его красоте. Не знаю, почему решил, что столица Ирландской республики ему подобна, но все же. Реальность была жестокой. Об Эдинбурге напоминали лишь казематного вида дома из серо-грязного кирпича с небольшими оконцами.
Местные достопримечательности не будут вас ставить перед выбором. Все интересное вы можете осмотреть за два-три дня. Конечно, у каждого туриста в городе «свои» места на карандаше, поэтому в данном случае говорю лишь о тех достопримечательностях, которые в Лондоне были бы Тауэром - Биг-Беном – Вестминстерским аббатством и тд.
Мое жутко субъективное мнение, но в Ирландии главные достопримечательности на карте – это руины монастырей и наследие кельтов. И просто природа. Скажу больше, она должна стоять на первом месте. Но никак не города. Если быть совсем откровенным, то даже была мысль: «Бог с ними, с кладбищами… Просто на ручей посмотрю». Для меня, случай исключительный.
Каждый сам для себя придумает маршрут по потребностям, а мы лишь попробуем описать Дублин кладбищенский.
Начнем с Saint Michan's Church.

Михан (даты жизни неизвестны) — святой из Дублина, память 25 августа.
О св. Михане (Michan) ничего не известно кроме того, что в Дублине имеется храм, освящённый во его имя. В этом храме обитают нетленные мощи норманнских рыцарей. Сам храм захвачен протестантами со времён реформации.



В 1686 году на месте церкви викингов XI века была возведена церковь Св. Михана. Не очень примечательный фасад данной церкви восполняется роскошным интерьером. Глубоко в сводах находятся захоронения. Здесь стоят полуоткрытые деревянные гробы с неразложившимися телами, которые сохранились в сухой атмосфере, поддерживающейся стенами из магнезиального известняка. Самые сохранившиеся тела монахини, разбойника (правая рука отрублена), женщины и крестоносца. Предполагается, что здесь похоронены руководители Восстания 1798 года братья Генри и Джон Ширы.
flickr©
set
Говорят, что Брэм Стокер вдохновлялся катакомбами при написании "Дракулы".
Местное суеверие: тот, кто прикоснется к руке мумии "рыцаря" (вы узнаете его по сломанным скрещенным ногам - это пришлось сделать, чтобы уместить тело в стандартный гроб: мужчина был очень высок), станет очень удачливым. Чтобы добраться до него, вам придется протиснуться между гробами: «Крестоносец» лежит у самой стены. Фотографировать запрещено. При этом, если вам повезет с гидом, и вы решите его попросить, то он разрешит вам потрогать ту-самую-мумию, что даже лучше любого снимка.

Конечно, здесь живут легенды о призрачных фигурах в катакомбах. В самой церкви вам может казаться, что за вами наблюдают. Едва различимые голоса и внезапное дуновение холода.
Если быть честным, то чувство взгляда в спину будет вас преследовать и на территории маленького приходского кладбища, но вовсе не потому, что он населен духами. Церковь со всех стороны зажата довольно страшными современными зданиями, что резко снижает атмосферу уединенности, таинственности и прочего.

А сейчас отправимся в район Гласневин. Не будем спешить на одноименное кладбище, а поищем паб Kavanagh's (1 Prospect Square Glasnevin, Dublin). «Джон Кавана» («Могильщики») претендует на звание старейшего семейного паба в Дублине: он был создан в 1833 году, и сейчас им управляет уже 6-ое поколение Каванов. Свое народное прозвище – Могильщики – получил из-за соседства с кладбищем Гласневин. Это заведение сохранилось в первозданном виде с викторианской эпохи.
Здесь в свое время любили пропустить по стаканчику и могильщики, и гробокопатели после тяжелой ночной работы. Было принято прислонять грязную лопату к стене паба, тем самым давая понять владельцу, что пора бы вынести выпить.
В пабе есть свой призрак. Обязательно приглядитесь к посетителям: вдруг вы заметите пожилого человека в старомодном твидовом костюме. Сидит в баре и потягивает пинту. Не отворачивайтесь! Вот-вот он исчезнет на ваших глазах.


-краткая история кладбища-
А теперь по пунктам.
Вообще надо сказать, что кладбище в реальной жизни смотрится несколько иначе, чем на фото. Газончики, стоянки, всякие здания. Поражает круговая башня. Одна только круглая башня, высотой свыше 50 метров впечатляет своим величием. Поставили ее на могиле Дэниэла О’Коннелла, благодаря которому, собственно и появился данный некрополис.

Никогда меня эти чисто ирландские сооружения не привлекали, но когда находишься рядом с ней, то не можешь остаться равнодушным. А ведь она 19 века, что же тогда говорить о действительно древних подобных постройках. У подножия памятника О’Коннеллу располагается круговой коридор катакомб.
По правую руку от входа стекляшка-музей кладбища – смотрится инородно, мягко говоря. Музей представляет вниманию посетителей такие экспозиции, как «Город мертвых», «Страшный Гласневин», которая расскажет о легендах и историях, связанных с кладбищем, выставка, посвященная Дэниэлу О'Коннелу. В помещении музея есть небольшое кафе для посетителей и сувенирный магазин.
Рядом с ним находится могила Майкла Коллинза. Еще фото.

Признаться честно, ключевых фигур войны за независимость Ирландии почти не знаю. Здесь помогло лишь то, что в свое время смотрел фильм-биографию с Лиамом Нисоном в главной роли. Потом и жена поведала, что оказывается мать небезызвестного актера Майкла Фассбендера— прапраплемянница Майкла Коллинза. Любопытно и то, что Фассбендер в свое время сыграл у Стива МакКуина в картине «Голод». Ему досталась роль Бобби Сэндса – участника Ирландской голодовки 1981 года. Сэндс, в свою очередь, является национальным героем уже Северной Ирландии (похоронен в Белфасте, но об этом как-нибудь в следующий раз).
Чем дальше ты идешь по главной аллее, тем быстрее угасает твой энтузиазм. Кладбище большое, а главное…Не очень красивое и уютное. Конечно, красота кладбища – понятие относительное. Поэтому это лично мои впечатления. Лес кельтских крестов, голое пространство. Вглубь участка лезть не хочется, да и не получится, честно говоря.
Если у музея свернете вправо и пойдете вдоль стены, то найдете тот самый сад Ангелов. Просто участок земли с несколькими фигурами ангелом и мемориальными табличками о похороненных здесь детях.
Эта часть кладбища довольно тенистая и приятная. Где-то здесь должен быть мемориал «Прачкам Магдалины». Пытались найти его по схемам на одноименном сайте, но увы...
Приют Магдалины
Там, где кладбище граничит с Ботаническим садом, самый душевный участок некрополя. Здесь вы сможете найти еще одни катакомбы.

Западную часть кладбища лучше не трогать: новые захоронения с малопривлекательными надгробиями. Смотреть там нечего.

Собор Церкви Христовой

Легенды и истории Собора святого Патрика

Церковь святого Оуэна. Легенды

Самое древнее кладбище Дублина

Некоторые другие кладбища города

Генри В. Мортон "Ирландия.Прогулки по священному острову" (отрывки)

Владимир Бондаренко "Вечный беглец. К 200-летию Владимира Печерина"

@настроение: Irish round towers

@темы: Haunted, Жизнь тела после смерти, древние захоронения, загадки и мистика некрополей, ирландские кладбища, катакомбы, мумии, обряды и традиции, поверья и приметы, погребальные сооружения

19:42 

Мэри Роуч

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Автор рецензии Way_to_stars

Вопросом, что происходит с душой после смерти, люди задаются, наверное, с начала времен, однако никакого сколько-нибудь убедительного ответа до сих пор не найдено. Сейчас я не хотела задеть ничьи убеждения или показаться бестактной, просто я имею в виду, что, кажется, никому еще не случалось получать открыток от почивших родственников, в смысле таких, которые можно было бы всем продемонстрировать и быть точно уверенным, что это точно он и ему там хорошо. Есть, конечно, разные книги в стиле «Жизнь после смерти», но меня они не сильно впечатляют, так что, по сути, этот вопрос по-прежнему остается открытым и каждый волен выбирать версию себе по вкусу.
Зато что происходит после смерти с нашими телами, люди изучили практически досконально.
Об этом и о том, как, собственно, наши опустевшие оболочки служили, служат и будут служить науке и повествует книга Мэри Роуч.
Простите за каламбур, но эта книга о мертвецах оживит всякого читателя, однако, подчеркну, читателя, подобными темами интересующегося.
Госпожа Роуч посещала кладбища и больницы, крематории и библиотеки. Беседовала с врачами, испытателями, агентами похоронного дела, музейными работниками и студентами. Не жалея времени и сил, она отдалась всестороннему исследованию о том, как используются тела людей, завещавших свои останки науке (или не завещали, что в веках не столько отдаленных большой роли не играло).
Я не хочу сказать, что просто лежать на спине почему-то неправильно. Как мы увидим, в гниении тоже есть определенный интерес. Но существуют и другие способы провести время, находясь в состоянии трупа. Послужить науке. Быть выставленным в музее. Стать частью дерева. Вот некоторые варианты для размышлений.
Да-да, и в этой цитате упомянута малая часть вариантов подобного «времяпрепровождения».
Если вы решитесь прочитать эту книгу, то также узнаете, какие части тела используются для пластических операций (вполне возможно, после этого размышляющие на тему прихорошиться с помощью скальпеля, еще немного поразмыслят, прежде чем пойти на столь кардинальные меры), как проходят краш-тесты автомобилей и как участие мертвецов в этом нелегком деле помогает спасти десятки жизней живых пассажиров и водителей, о разработке и проверке оружия, о том, как восстанавливают картины авиакатастроф, о способах утилизации или погребения (как вам будет угодно) «твердых отходов», как доказывали подлинность Туринской плащаницы, что в XII веке на арабских базарах продавали под названием медовый человек, и о том, что происходит с нашими телами, если мы никому их не завещаем, отдавая предпочтение более традиционным способам.
читать дальше


Описание: В своей новой книге, Мэри Роуч пытается понять, что происходит с нами, после того как мы умираем? Куда и в кого переселяются души после смерти? Правда ли, что звуки, которые издают бытовые электроприборы, идут из потустороннего мира? Можно ли увидеть душу с помощью компьютерного томографа или хотя бы рентгеновского аппарата? Что произойдет, если взвесить тело человека до и после смерти?

@темы: Жизнь тела после смерти, Библиотека Вампира с Хайгейта

20:15 

Медовый труп

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Пишет Narcissa_Malfoy:

В XII веке на больших аравийских базарах иногда можно было найти товар, известный под названием «медовый человек», который представлял собой человеческий труп, пропитанный медом. Его перорально применяли в медицинских целях. Приготовление засахаренного человека требовало неимоверных усилий как со стороны кондитера, так и со стороны ингредиентов. Итак, каков же был рецепт чудодейственного снадобья?
"В Аравии встречаются мужчины, в возрасте от 70 до 80 лет, которые хотят отдать свое тело, чтобы спасти других. Такой человек не ест пищи, он только пьет мед и купается в меду. Через месяц он выделяет только мед (моча и экскременты состоят из меда) и вскоре умирает. Его помощник укладывает его в каменный гроб, заполненный медом, в котором он вымачивается. На гробу записывают месяц и год смерти. Через сто лет гроб открывают. Засахаренное тело используют для лечения сломанных и раненых конечностей. При принятии небольшого количества внутрь боли немедленно прекращаются".
Из справочника «Лекарственные вещества в китайской медицине» (1597)



К сожалению, подробной информации найти не удалось. Везде повторяется один и тот же текст.
В книге "Кадавр. Как тело после смерти служит науке" Роуч делает пометку, что существование данного явления не доказано.

@темы: Жизнь тела после смерти, мумии, обряды и традиции, поверья и приметы

15:56 

lock Доступ к записи ограничен

Br. Samedi
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

13:22 

lock Доступ к записи ограничен

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
15:54 

Чешский художник создал картины из праха умерших

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Эпатажный художник Роман Тыц представил в Праге полотна, написанные прахом кремированных людей.
На официальном сайте художественной галереи Dvorak Sec Contemporary, где располагается необычная выставка, художник сам объяснил столь странный выбор материалов для своей живописи.
По словам Тыца, «когда тебе всего шесть лет, а твоя мама умерла, и ты знаешь ее лишь по фотографиям, то когда смотришь на крошечную урну с ее прахом, в тебе теплится вера в то, что есть способ освободить ее из этой банки».
На выставке, получившей название «Расхититель могил» 37-летний художник представил 19 портретов своей матери, пишет издание Thaindian News. Сообщается, что ни одно из представленных в экспозиции полотен не будет продаваться.
Роман Тыц известен своими провокаторскими проектами и неуемным желанием прощупать границы дозволенного, часто вступающим в противоречие с законом.
Так, в 2007 году художник провел месяц в пражской тюрьме за «диверсию» с 50 светофорами в городе, сообщается на сайте галереи. Вместо знаков, разрешающих или запрещающих движение пешеходов, на светофорах появлялись человечки в самых разных позах - прыгающие, справляющие нужду, выгуливающие собаку и др. На Венском фестивале искусств, однако, хулиганскую проделку Тыца оценили и вручили ему за это приз.
В том же 2007 году Тыц взломал сеть утренней программы «Панорама» на чешском телевидении, где демонстрируются виды Праги и других местных городов. Художник выгрузил самодельное видео, на котором был изображен небольшой ядерный взрыв в Чехии. Выходка Тыца вызвала волну возмущения по всей стране.
©

@темы: кремация, Жизнь тела после смерти, творчество на тему

11:20 

Мумии

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
У нас уже было здесь, но тут немного другие ракурсы
Пишет Taho:
Выставка мумий в Филадельфии
Крупнейшая выставка мумий «Мумии мира» работает в эти дни в филадельфийском Институте Франклина. Экспозиция включает в себя 150 мумий и связанных и связанных с ними артефактов из разных стран, континентов и времен.

 


@темы: Жизнь тела после смерти, мумии

15:19 

Исследование Лаланна

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Мари-Людовик Лаланн (1815-1898), французский археолог, библиограф, библиотекарь французского Института. Ссылки на работы Лаланна присутствуют во многих академических изданиях, даже в многотомной "Истории Франции" (History of France From The Earliest Times by Francois Pierre Guillaume Guizot)
Более известен Лаланн своими работами "Происхождение и распространение печатного искусства в различных странах мира", "Библиографические курьезы" (Париж, 1845) и "Dictionnaire historique de la France" (1872)
Хобби Лаланна - коллекционирование ляпсусов и прочих благоглупостей, начатое еще Густавом Флобером. "Флоберовский сборник глупостей" был очень популярен. По мнению Мопассана у Флобера к этому у него был особый талант. Лаланн продолжил дело Флобера в "Библиографических курьезах"
"Ученый Людовик Лаланн собрал материал на целую главу об ошибках в языке у больших писателей" - писал Иштван Рат-Вег.

"Политиздат" в 1961-м году издал книгу доктора исторических наук профессора А. Б. Рановича, который приводит данную таблицу со ссылкой на первоисточник - французского автора 19 века М-Л. Лаланна.

@темы: Жизнь тела после смерти, мумии

19:34 

Охотники за трупами

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
С древних времен процветало весьма своеобразное ремесло охотников за трупами. Покойников выкапывали из могил по заказам колдунов, ученых-медиков и даже коллекционеров. Родственники умерших были вынуждены предпринимать самые необычные меры для защиты могил своих близких.
Довольно необычны случаи, когда охотников за трупами нанимали коллекционеры. Как правило, это случалось, когда им хотелось пополнить свою коллекцию необычным скелетом уродца, великана или карлика, или черепом какой-нибудь знаменитости. Довольно характерен в этом плане случай
+читать+
***

Сцена на кладбище. Рисунок из «Энциклопедии острот и юмора». 1864

Похитители тел Берк и Хэр (Екатерина Коути "Недобрая старая Англия")

читать дальше

@темы: шотландские кладбища, Жизнь тела после смерти, Библиотека Вампира с Хайгейта

22:08 

Освящение черепов в Боливии.

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Каждый год в ноябре жители Боливии отмечают праздник под названием День черепов или Натитас. В этот день боливийцы приносят на кладбище для освящения черепа своих родственников, которые они хранят дома.
Боливийцы полагают, что черепа их умерших родственников приносят удачу и являются защитными талисманами.
В день праздника черепа украшают – цветами, солнцезащитными очками, и вообще всем, на что хватит фантазии.
Во время этого ежегодного праздника, который приходится на 8 ноября, боливийцы также "угощают" черепа, поднося им листья коки, сигары и спиртное.
Боливийская католическая церковь призвала верующих прекратить использование атрибутики в виде человеческих черепов во время празднований, поскольку традиция берет начало из оккультных практик.
Не все черепа, которые боливийцы используют для подобных ритуалов, принадлежат умершим родственникам.
Архиепископ Ла-Паса Эдмунд Абастофлор предупреждает, что многие черепа на самом деле принадлежат неизвестным людям. Порой получены в результате осквернения могил, после чего они хранятся, преподносятся в дар или даже продаются. Архиепископ призвал тех, кто практикует андский ритуал, позволить усопшим покоится с миром.


Репортажи о празднике смотрите в видеозаписях нашей страницы VK.

@темы: обряды и традиции, Оссуарии, кости, черепа, скелеты, кладбища Южной и Центральной Америки, Жизнь тела после смерти, В гостях у La Belle Dame sans Merci, Day of the Dead

22:49 

Украшения из беличьих лапок и мертвых птичек


Воистину мы живем в мире контрастов: одни борются за права животных, доказывая, что тамбовские волки - наши товарищи, другие, устав от выходок «зеленых» и политкорректного отношения к лошадям, плевать хотели на экопротесты. А настоящему мастеру своего дела ни первые, ни вторые не указ. Чучело зверушки, которому раньше находилось место лишь в музее, нынче становится частью ювелирного украшения. Остается лишь объективно оценить художественную ценность такого изделия.

1. Кольцо зубной феи.
Если бриллианты вас уже не вдохновляют и хочется чего-нибудь этакого, можно заказать колечко, инкрустированное необычным материалом. Откуда автор работ берет человеческие зубы, история умалчивает.

2. Серьги «Морской коктейль».
Оказывается, сушеные морепродукты - это не только закуска к пиву, но и оригинальные украшения. Авторы вставили морским конькам в глазницы искусственные камешки - и арт-объект готов.

3. Кулон-змейка.
Эмбрион змеи в склянке - вовсе не экспонат из Кунсткамеры, а кулон, который дополнит наряд дамы-серпентолога.

4. Колье «Воробушек».
От козлика в сказке остались рожки да ножки, но украшения из них сделать не догадались. От этого воробушка остались головка да хвостик - и вышло милое колье, мечта таксидермиста.

5. Подвеска для настоящей охотницы.

Чтобы пудра ложилась ровным и тонким слоем, актеры раньше пользовались заячьей лапкой. Нынче дизайнеры создали оригинальные украшения-талисманы из беличьих конечностей.

©

@темы: творчество на тему, Оссуарии, кости, черепа, скелеты, Жизнь тела после смерти

20:27 

Мёртвопись — это живопись из обратившихся в прах

©
"Нет, весь я не умру — душа в заветной лире мой прах переживёт и тленья убежит…" Вряд ли Пушкин мог предполагать, какими способами будет "убегать" прах потомков — "нас не догонят", да и только. Итак, новая услуга: живопись с участием праха покойного.
Не успели мы пообвыкнуться с мыслью, что из покойников начали делать бриллианты, только-только мы смирились с тем, что из праха можно устроить фейерверк, сделать коралловый риф или отправить останки в космос (обо всём этом здесь), как узнали об услугах компании Jane’Us.
Должно быть, кому-то от одной мысли о такой "мёртвописи" станет дурно, поэтому сразу предлагаем подобие нашатыря: прах покойников не смешивается с краской, а приклеивается поверх неё.
У Jane’Us есть два вида художественных мемориальных услуг: для людей — Eternally Yours Memorial Art (Вечно ваше мемориальное искусство) и для безвременно почивших домашних любимцев — Always 'n Forever (что-то вроде "Навсегда и навечно").
Идею о создании сервиса, которая воплотилась в американский патент № 6170136, главе Jane’Us Бетти Уилсон-Брокль (Bettye Wilson-Brokl) подсказал не Пушкин. Подробности описаны в разделе "How we started" ("Как мы начинали"):
"Когда несколько лет назад моя мать скончалась, её останки должны были быть захоронены на семейном участке в штате Кентукки, а кладбище находится, по крайней мере, в 600 милях от самого близко живущего родственника". Понимаете, к чему идёт?
Правильно, художница Бетти использовала часть праха матери (а может и весь) в создании нескольких "уникальных и неповторимых" картин. Довольно, кстати, абстрактных.
Эти картины основательница Jane’Us раздала родственникам в качестве рождественских подарков. Родня затею оценила, и со всех сторон посыпались предложения — мы, дескать, тоже хотим.
Практически так же "How we started" произошло с домашними животными: "Когда мой драгоценный кот Peaches умер, я не знала, что могу испытывать ту боль, которую чувствовала. Всё внезапно изменилось.Некому было встретить меня, когда я возвращалась с работы, никому было смотреть со мной телевизор…" Короче, с любимцами ясно, но мы будем о людях.
С тех пор компания Бетти Уилсон-Брокль создала около 300 живописных полотен: половина с прахом людей, половина — животных. В большинстве случаев на картину уходит от 2 до 6 столовых ложек праха.
Таким образом, если родственники желают часть оставить в урне и не делать из праха галерею — пожалуйста. Если только это не мертворождённый младенец — тогда пепел уйдёт весь. Оговаривается и такой нюанс, кошмар.
Немаловажный вопрос — что будет изображено на украшенной прахом картине? Тут есть несколько вариантов: можно довериться мастеру кисти, а можно заполнить анкету, где все вопросы будут, так или иначе, связаны с цветом. Во втором случае, "художник изучит ответы и интерпретирует их в живопись".
Поскольку у Jane’Us, как вы поняли, турбосервис, то есть и такой вариант: если хотите, чтоб на картине был изображён, скажем, вишнёвый сад или пляж, где покойный любил проводить время, предоставьте компании фото, они срисуют, а потом именно это изображение посыплют пеплом. Само собой, компания предлагает и собственную библиотеку изображений.
К каждой картине прилагается сертификат — Certificate of Authenticity, чтобы будущие поколения, унаследовавшие "мёртвопись", не сомневались и не путались, чей прах достался им в шедеврах.
Вечно ваше мемориальное искусство бывает строго трёх размеров: крупный — 66 х 76 см, средний — 56 х 66 и маленький — 43 х 50. Сроки изготовления художеств от 6 до 8 недель. Заказ можно сделать и на сайте.
Теперь цены. Самая дорогая — это deluxe line: от $700 за маленький размер до $900 за крупный. Средняя ценовая категория именуется Monarch style — $700 за крупный формат. Standard line — это от $350 до $550. Цены за тот же сервис для животных не приводятся, но надо думать, что они ниже.
И напоследок заглянем в гостевую книгу — Guestbook, и что вы думаете? Сплошь хвала, приветствия, восхищения и тому подобное. Может быть, это модератор трудится добросовестно, но более-менее критический отзыв один:
"Это что, правда? Я уверен, что существует множество юридических и моральных проблем, связанных с искусством кремации. Этот сайт, должно быть, один из тех шутливых наподобие www.manbeef.com, где вы можете заказать продукты из человеческого мяса", — написал некий Крис.
Что ж, www.manbeef.com не отзывается, а сайты Jane’Us даже для чёрного юмора слишком уж серьёзные. Вы уж извините, но придётся коверкать Наше Всё: нет, весь я не умру — мой прах теперь в картине, он всех переживёт и тленья убежит...

@темы: творчество на тему, кремация, Изобразительное искусство, Жизнь тела после смерти

20:48 

Br. Samedi
Пишет Двуликая*:
"Тело человека: мёртвые учат живых."

Выставка «Тело человека: мертвые учат живых*» – сенсационный проект, представляющий коллекцию уникальных анатомических препаратов Военно-медицинской академии им. С.М.Кирова. В течение очень долгого времени коллекция была практически недоступна и неизвестна обществу. Видеть ее могли только специалисты. Сегодня большая часть «секретной коллекции» ВМА открыта для знакомства с нею всякому, кто желает понимать и знать подлинную природу, особенности строения и происхождения человека.
Разумеется, в коллекции есть необыкновенные по своему значению и мастерству изготовления раритеты, но основную ее часть составляют анатомические препараты, созданные по технологии полимерного бальзамирования. Эти препараты столь же драгоценны, сколь и шокирующи. Никогда еще анатомия человека не была предъявлена столь точно и безупречно научно.
Создаваемые в течение долгих лет группой под руководством известного анатома профессора Ивана Васильевича Гайворонского** музейные экспонаты, изготовленные методом полимерного бальзамирования, самим фактом своего существования возвращают России статус безусловного лидера в анатомической науке***.
Выставка открыта ежедневно с 11.00 до 21.00.
читать дальше

@темы: мумии, Жизнь тела после смерти, В гостях у La Belle Dame sans Merci

17:59 

Антестерии

Br. Samedi
В поисковиках на этот термин чаще выдается определение праздника цветов. Но ряд священных дней таит в себе не только растительные нотки.
Праздник Цветов (Антестерии) справлялся в Афинах в конце февраля. Он отмечался в каждой семье, причем было принято в этот день пробовать молодое вино, привозимое из деревни. На второй день праздника устраивалось публичное состязание, в котором выигрывал тот, кто по сигналу герольда успевал быстрее всех опорожнить свою кружку вина. Все это, конечно, прекрасно, вино — принадлежность высокой цивилизации. Но на третий день пробуждались мертвые, томимые голодом и жаждой, и требовали своей доли в пирушке. Незримые тени мертвых — вот чудеса! — носились по улицам города — все могли их слышать! Жители покрепче запирались в домах, предварительно поставив у своего порога глиняный горшок, особо предназначенный для этой цели и наполненный «походной» похлебкой, сваренной из разных зерен. Живые не смели к ней прикасаться. В этот день людям приходилось не только самим защищаться от мертвых, но ограждать от них и богов — сами они укрывались в своих домах, а бессмертных накрепко запирали в храмах. Святилище обвязывалось толстыми веревками, для того чтобы предохранить бессмертных богов от заразы — соприкосновения со смертью. Дав мертвым до отвала наесться похлебкой, причем ее нисколько не убавлялось в горшках — естественно, что незримые и питались незримо, — с ними прощались до следующего года.

Второго марта, в один из дней, когда древние греки отмечали весенний праздник Антестерии — дионисийский праздник, посвящённый умершим предкам, души которых по преданию перерождались в цветах.


Очень интересный рассказ о празднике можете найти в новом издание труда преподобного Монтегю Саммерса.



Антестерии у греков:
...
Весенний праздник пробуждения природы у греков именовался антестерии (анфестерии) и с особенным размахом праздновался в Афинах в честь Диониса.
Второй и третий день антестерий считались поминальными. В эти дни прерывалось общее веселье праздника, связанного с возлияниями (первый день называли «днем открытия бочек») и пиршеством. Считалось, что покойники возвращались в свои дома. Закрывались двери храмов. Боялись, что мертвые, недовольные живыми, могли мстить им: для защиты от мертвецов косяки домов смазывали смолой, на могилы приносили обычные жертвы. Третий день именовался «днем горшков»: горшки с кашей из разного зерна выставлялись для покойников и богов преисподней. Совершая возлияния на могилах, говорили: «Прочь, керы, антестерии уже кончились!» Умершие отождествлялись здесь с керами, злыми духами, порождениями ночи, приносящими беды и смерть. Люди призывали их покинуть мир живых (так же, как славяне выпроваживали своих «дедов»).
...
Позднее враждебность стали приписывать отдельным категориям покойников – преждевременно умершим, умершим насильственной смертью, непогребенным. Считали, что они попадают в свиту Гекаты.
Античные погребальные обычаи стали частью европейской культуры. Например, слово «некрополь» (город мертвых) сохраняется в европейской традиции. Надгробные стелы с именами умерших также восходят к античным временам.
Община должна была заботиться о правильном соблюдении погребальных обрядов: если у умершего не было родственников, которые могли организовать похороны, эта обязанность ложилась на демарха, главу общины. Обнаруживший непогребенный труп обязан был хотя бы символически присыпать его тремя пригоршнями земли. Согласно мифу, в Аттике погребальные обряды ввел сам Кекроп – рожденный из земли первый царь. Он велел хоронить умершего в могиле, а чтобы приобщить его к материземле, высеивать на могиле хлебные семена. Непогребенный представлял опасность для живых – он превращался в бродячего мертвеца.
Покойника обмывали и клали на убранное ложе ногами к дверям, возлагали на него венок, а рядом ставили сосуды с маслом и благовониями. У дверей дома помещали ветвь кипариса (знак того, что в доме покойник) и ставили сосуд с водой, принесенной из чужого дома, чтобы могли омыться те, кто соприкасался с трупом. Покойника принято было оплакивать, но уже законы знаменитого Солона запрещали чрезмерное проявление скорби, царапанье лица, раздирание одежд, приглашение наемных плакальщиков и т. п. Это считалось варварством (вспомним австралийцев, разрушавших жилище умершего).
На третий день совершалось погребение. Вынести тело нужно было до восхода, чтобы солнце не было осквернено видом трупа. Похороны и кремация сосуществовали в античной традиции как у греков, так и у римлян. Сын умершего должен был собрать кости с погребального костра, положить их в урну и похоронить в могиле, над которой устанавливалась стеланадгробие. Перед убитым ближайший родственник нес копье в знак грядущей кровной мести – копье вонзали в могилу (вспомним историю о копье в «Саге о Гисли»).
Кладбищанекрополи должны были располагаться вне жилых кварталов, вдоль дорог: гробницы внутри города оскверняли поселение. Законом регулировалось и устройство памятников: запрещалось возводить роскошные гробницы. Известный английский археолог Гордон Чайлд писал, что уровень цивилизации можно измерять по тому, сколько сил общество тратило на сооружение погребальных памятников, а сколько на повседневный быт и удобства. К примеру, гробницы древних египетских царей были гораздо роскошнее, чем их дворцы.
После очистительных обрядов совершившие погребение собирались на поминальный пир, хозяином на котором считался покойник. Его должны были поминать добрым словом, превознося заслуги. На третий и девятый день яства положено было приносить на могилу, где также совершались возлияния. Кроме этого, поминания устраивали в день рождения покойного, 30 числа каждого месяца и в пятый день месяца боэдромион – общий поминальный день. Загробный мир. Мифы разных народов ©

@темы: обряды и традиции, Жизнь тела после смерти, Библиотека Вампира с Хайгейта, Vampires, Day of the Dead

14:53 

Немного медицины и Башня дураков

Br. Samedi
В XVIII веке в башне на нынешней Spitalgasse располагался сумасшедший дом. Сейчас подниматься сюда рекомендуется либо до одури смелым людям, либо законченным циникам. Элегантное гинекологическое кресло из красного дерева, засушенные и заспиртованные органы, препарированные черепа и мумифицированные головы незаконопослушных граждан, экспонаты, посвященные венерическим болезням и случаям патологического увеличения гениталий… И все-таки обидно, что скульптурная группа Лаокоона с сыновьями, выполненная из человеческих и звериных костей, погибла во время бомбежки. Ср 15.00-18.00, чт 8.00-11.00, первый пн месяца 10.00-13.00. Вход 2 евро.
Ехать до остановки Lange Gasse‎ на трамвае 5, 33, 43, 44 или автобусом N43

site
.flickr.
morbidanatomy.blogspot.com/
Замечательные коллекции фотографий.
•••
(the mirror ... is the theatre ... where the autopsy ... begins)
please, be so kind to leave this place,
none of your kin(d) is wanted here;
a dreadful tremor shakes these walls ...
your presence vibrates violently.

12.05.2010 в 16:54
Пишет Meethos:
Башня Дураков или здесь уже не лечат.
Меня, признаться, всю жизнь волновали постройки имеющие в плане круг. Башни, маяки, конечно же, тоже считаются. Но большее впечатление производят конструкции приземистые. Это уже что-то вроде стен, внутри коих находится нечто опасное, что надо сдерживать. Такой предстала Башня Дураков, которая находится на территории университетского кампуса в Вене. Замечено было не мной, но я разделяю эту мысль, что кажется, что изнутри это здание что-то распирает, что-то рвется наружу.
С 1784 по 1796 здесь была больница для душевно больных. Мы не смогли выяснить, по каким причинам заведение закрыли. Может быть, души тут лечились плохо. Пятиэтажное здание. Два внутренних двора, на каждом этаже кольцевой коридор и комнатки-камеры трапециевидной формы.
В наше время в башне располагается патологоанатомический музей. Восковые макеты всяких болячек, старинные инструменты и оборудование, мастерская алхимика и фрагмент морга, скелеты больных туберкулезом, комната с зеркалами, а еще часть, куда пускают только с экскурсией, а еще много непонятного лично мне, ибо где-то были таблички на английском, а где-то нет.
Внешний вид и план.
Внешний вид и план. Взято из сканов буклета к альбому Anna Varney La Chambre D'Echo.
Гравюра с изображением башни.
Фото и небольшой рассказ о Башне Дураков от Zug Wicked.
План здания включен Anna Varney в логотип альбома. Так же была проведена известная фотосессия. В которой использовались экспонаты музея, которые, наверное таковыми не считаются. Это каталка и смотровой стол. Каталку мы не нашли. А стол стоит во внутреннем дворе. Только это второй внутренний двор, куда простых смертных не пускают.
Башня так же вдохновила создателей игры Silent Hill 4. Уровень Water Prison World.
А нам можно было сфотографировать только внутренний двор.



@темы: мумии, клипы/ролики/передачи, Жизнь тела после смерти, В гостях у La Belle Dame sans Merci

20:39 

Вампиры и кладбища

Некоторые традиции
***
Шокирующая находка обнаружена на месте старинного немецкого кладбища
В Калининграде обнаружена шокирующая находка - останки обезглавленного человека с вбитым в сердце деревянным колом. Как рассказали "Клопс.Ru" в поисковой организации "Совесть", во время поисковых работ на бывшем немецком кладбище в районе улицы Гагарина и Литовского вала был найден гроб, в котором вместо черепа лежало полкирпича, а в грудную клетку был вбит кол.
При внимательном рассмотрении кола поисковики увидели, что одна часть его заострена, а другая - закруглена. При этом, в закруглённой части сделан пропил и вставлен ещё деревянный католический крест. Останки переданы работникам ритуального МУП "Альта". Будущие строительные работы на месте обнаруженного кладбища приостановлены
Настоятель католического прихода Святого Адальберта отец Ежи так прокомментировал "Клопс.Ru" сообщение о странной находке:
- Этот обряд относится к борьбе с вампирами. В традициях римской католической церкви, однако, такого нет. Вампиры - литературный образ. Мы отрицаем существование подобных существ, а тем более не призываем их убивать. Католическая церковь против убийства людей и ритуальное убийство не связано с учением католической церкви.
В свою очередь краевед Сергей Трифонов считает:
- На мой взгляд, речь идёт о приверженце к нацистской оккультной группе. Фашисты были такими же язычниками и верили, что если человек обладает серьёзными ценными знаниями, то, чтобы они не вышли из-под контроля, надо сохранить череп этого человека. Вот голову и отсекли, скорее всего затем череп хранился у какого-нибудь оккультиста на столе.
А кол вбили, чтобы завершить процесс.
©
***
Туристам Род-Айленда, рассказывают историю о настоящем вампире Мери Браун. Желающие могут посетить ее могилу. Местные жители утверждают, что женщина, похороненная здесь в 1892 году, была вампиром и после смерти уморила всю свою семью.
Спустя полгода после смерти, ее тело извлекли из могилы для освидетельствования. К удивлению горожан, врачи обнаружили в теле живое красное сердце, которое продолжало все еще биться. Сомнений не оставалось, что г-жа Браун была настоящим вампиром. Сердце вырезали и сожгли. В бумагах Брема Стокера была найдена запись об этом случае, история имеет схожесть с событиями в его романе «Дракула».
Некоторые местные жители говорят, что у надгробного камня появляется приведение Мери Браун, другие видели круглое свечение над ее могилой.
В 18-19 веках по Новой Англии распространилась вера в вампиров. В частности в Восточном Коннектикуте и Род-Айленде есть много задокументированных случаев, когда людям приходилось выкапывать тех, кого они раньше любили. У покойников вынимали сердца, потому, что верили, что так можно избавиться от виновника болезней и смертей в семье. Хотя их не называли словом «вампир», но считали, что ночные визиты людей умерших от туберкулеза или, как называли в те времена – «чахотки», к членам своих семей были причиной заражения этой болезнью.

@темы: обряды и традиции, загадки и мистика некрополей, Жизнь тела после смерти, Vampires, Haunted, поверья и приметы

15:53 

Мумии

Пишет Das_Chrom:

«Мумии мира» – крупнейшая путешествующая выставка мумий. 45 мумий и 95 артефактов из 15 музеев семи стран. Выставка открылась 2 июля в музее науки Калифорнии в Лос-Анджелесе. Скоро она отправится в трехлетний тур по территории США.

Детмольдский ребенок: мумия перуанского 8-10-месячного ребенка, скончавшегося 6500 лет назад, скорее всего, от болезни сердца. Мумия была одолжена на выставку музеем Детмольда, в Германии. Это одна из самых старых мумий в мире, она предшествует даже знаменитому фараону Туту
(Секреты фараона, хорошая статья, много фотографий)
на более чем 3000 лет.


читать дальше

@темы: катакомбы, Жизнь тела после смерти, мумии

13:11 

В Италии откроется крупнейшая выставка мумий.

Предпоследний единорог.
В городе Больцано на севере Италии открывается одна из самых больших выставок мумий, собранных со всего мира. В экспозиции, носящей название “Мечта о вечной жизни”, представлены более 60 мумий из Египта, Азии, Европы и Южной Америки, собранные из 27 музеев, передает Би-би-си.
На выставке можно будет увидеть мумии не только людей, но и животных, а также захороненные с ними артефакты. В списке экспонатов значится и знаменитая мумия “Тирольского ледяного человека”, известная как Отци - ее возраст составляет примерно 5,3 тысячи лет. Мумифицированное тело охотника эпохи неолита было найдено в Альпах в 1991 году.
Отци хранится в специальной охлаждающей камере и известен как старейшая в мире “влажная мумия”, сохранившаяся во льду и имеющая специфический цвет и текстуру кожи. Имя Отци получил в честь долины Эцталь, где он был найден немецкими туристами. На теле сохранились штаны из козьей кожи и даже соломенная накидка. Рядом лежал медный топор и колчан с 14 стрелами. Первоначально считалось, что он умер от голода и холода, однако впоследствии случайно удалось выяснить, что Отци погиб от ран, полученных в ходе борьбы.
На выставке будет представлено еще несколько экспонатов, которые, как и Отци, мумифицировались естественным образом, например, в пустыне или во льдах, однако большинство тел было сохранено с помощью специальных процедур. Крупнейшие специалисты в области палеонтологии отметят открытие выставки чтением курса лекций об истории и значении мумий в Южнотирольском археологическом музее.
источник

@темы: Жизнь тела после смерти, мумии

главная