Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных

Ueber ewiger Ruhe

  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: азиатские кладбища (список заголовков)
18:34 

Перемывание костей

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir



Идея проделывать что-нибудь с останками давно умерших людей чаще нас шокирует или как минимум кажется странной. Представляется очевидным, что тревожить кости умерших – занятие недопустимое. Между тем, этот постулат далеко не абсолютен. Чтобы продемонстрировать это, даже нет необходимости описывать экзотические погребальные ритуалы далеких народов. В нашем рассказе мы не будем покидать пределы Европы. А начнем с описанного этнографами у южных славян обычая вторичного погребения.
Вторичное погребение известно в южной Македонии, восточной Сербии, в некоторых районах Хорватии, Боснии и Герцеговине, Далмации, на северо-западе Словении. В македонском языке этот обычай называется раскоп, раскопување, откопување, раскопаљки, прекопавање, на болгарском – раскоповане, второ погребение, струване, спомен, на сербском – двоструко (двоjно) сахрањивање, поновно сахрањивање, састанак са покоjником, виђење с покоjником, словенское – prekopavanje, umivanje lobanje.
Детали обряда отличались в различных районах, объединяло их только эксгумация останков через некоторое время после смерти и проведение каких-либо манипуляций над костями. Выкапывали кости умерших через три, пять, семь, девять лет после похорон, реже позднее. Были места, где это делалось строго по прошествии определенного срока: выкапывали всех умерших через три года после похорон. В других местах обряд совершался только при повторном использовании могилы для нового покойника. Обычно это делали в поминальную субботу перед Великим постом, в субботу перед праздником Троицы, в Дмитровскую субботу.
читать дальше

-Перемывать косточки-

Если хотите увидеть, как доколумбовые культуры отмечали День мертвых, отправьтесь в город майя Помуч (Pomuch) на полуострове Юкатан, штат Кампече. Жители Помуча придерживаются традиций, которых можно увидеть только в фильме ужасов. Каждый год, в канун празднования Дня мертвых, члены семьи усопших эксгумируют останки своих близких (спустя три года после их смерти). Затем кости тщательно очищают, кладут в ящик, покрытый вышитой тканью с именем покойного, и выставляют на всеобщее обозрение на кладбище. По окончании праздника останки кладут в оссуарии – места для хранения скелетированных останков.
На следующий год очистка, которую здесь проводят с 26 по 31 октября, повторяется. Ящики с останками достают из оссуарий, кости очищают, старую ткань заменяют новой.
Ритуал связан с верой в то, что если не проявлять заботу о костях, души усопших будут беспокоить своих живых родственников во сне и в День мертвых не побывают дома.
Даже многие мексиканцы поражены такими архаичными традициями. Но для жителей Помуча в этом нет ничего ужасного - для них очистить кости усопших – то же самое, что помыть любимого человека при жизни.



@темы: Day of the Dead, Vampires, Оссуарии, кости, черепа, скелеты, азиатские кладбища, клипы/ролики/передачи, мексиканские кладбища, обряды и традиции

13:46 

Могилы исчезнувших кладбищ

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

В 2012 году была очень популярная новость о том, что в Китае одна могила задерживает строительство жилого дома на месте бывшего кладбища:
Одна из компаний-застройщиков в городе Тайюань, провинция Шаньси, Китай, решила построить дом на месте… старого кладбища! Все могилы были перемещены, родственникам усопших выплатили компенсацию, но, как всегда, нашлись несогласные. Клочок земли с одной из могил так и продолжает стоять посреди строительной площадки. По сведениям местных СМИ, за смещение могилы застройщик уже готов заплатить $160 000, однако это кажется недостаточным для семьи, владеющей правами на землю. Они просто ждут «благоприятного дня» и объяснений, почему дом решили строить на месте кладбища.
К сожалению, совсем незаметно прошла вторая новость о том, что могилу таки перенесли.
от декабря 2012г.:
В прошлом году в Тайюань, провинция Шаньси в северном Китае, началось строительство нового элитного жилого комплекса. Когда разработчикам понадобилось выкопать кладбище для фундамента здания, они предложили заплатить жителям за перенос останков их близких. Одна семья отказалась сдвинуться с места, жалуясь на то, что компенсация была слишком низкой. В Китае есть примеры спорных участков, как правило, известные как «дома-гвозди», и разработчики продолжают строить вокруг них, пока проблема не будет решена. В этом случае рабочие обрезали «могилу-гвоздь», принадлежащую семейству Чанг Жинджу. Небольшая странная колонна возвышалась на 10 метров над фундаментом в течение полумесяца. На этой неделе стало известно, что семья Жинджу достигла соглашения с консорциумом строительства, получив 800 юаней ($128 USD) в качестве компенсации. Как сообщают местные, деревенские управляющие достигли соглашения с семьей покойного на перемещение могилы без повышения компенсации. Семья обратилась к мастеру фэн-шуй для определения благоприятного дня для переезда. Были построены платформа и мост к могиле, и семья удалила четыре гроба и надгробия (управляющие ждали переезд 15 числа, а семья забрала гробы 18-го).

Но все же есть случаи сохранения могил в самых неожиданных местах.

Sugar Creek, Johnson County, Indiana

Эта история берет свое начало в первой половине XIX-го столетия, когда умерла Нэнси Керлин Барнетт (Nancy Kerlin Barnett). Она жила в пригороде американского городка Амити, штат Индиана и очень любила вечерами сидеть на этом холме.
После смерти супруги (1831), муж получил разрешение на захоронение жены именно здесь. Со временем, вокруг небольшого кургана появилось целое кладбище. На рубеже веков, в округе решили построить шоссе. Это обозначало, что нужно перемещать могилы в другое место. Так и происходило, пока не остался лишь курган Нэнси Керлин Барнетт (Nancy Kerlin Barnett). Один из сыновей Нэнси был категорически против, и место захоронения его матери осталось нетронутым. Проблема возникла позже, когда было принято решение о расширении дорожного полотна. Тут уже за честь бабушки вступился один из внуков Нэнси. Дошло вплоть до того, что он даже поселился на какое-то время с ружьем на холме. Могила осталась невредимой, а укладчикам дороги пришлось оставить захоронение посреди дороги.
©
8 августа 1912 года могилу накрыла защитная бетонная плита, а в 1982 появилась табличка с описанием этой истории.
К слову, муж Нэнси был пра-пра-правнуком Покахонтас.



Handsworth, небольшая деревушка в Южном Йоркшире, в Англии. И в ней действительно находится паб, одна сторона которого выходит на улицу, а три других - ровно на кладбище.
Если посмотреть по карте, то видно, что the Cross Keys Hotel находится на территории церкви Святой Марии, у погоста. Сама церковь существует с 1170 года, а дом изначально принадлежал капеллану церкви, пока в 1823 году не стал пабом. Теперь же там можно выпить кружку эля и, созерцая кресты из окошка, задуматься о бренности бытия.
На Google Maps можно найти по запросу: The Cross Keys Hotel, Handsworth Road, Sheffield, United Kingdom.


+3места: зоопарк, аэропорт и ресторан


@темы: китайские кладбища, исчезнувшие кладбища, американские некрополи, азиатские кладбища, В гостях у La Belle Dame sans Merci, Kentucky, Indiana, Georgia

11:38 

Филиппины

Я Н(е/и)кто из Ниоткуда
-Висячие кладбище Сагады-


Кабаян - один из муниципалитетов провинции Бенгет на Филиппинах.
Уже многие века в пещерах Кабаяна лежат мумии вождей и знатных членов общества народа Ибалой.
В погребальной пещере Опдас Кейв хранятся останки (кости и черепа) погребенных. Хотя внешне эта пещера больше похожа на многоярусную нишу, на ступенях которой аккуратно сложены черепа.
Наибольший интерес может вызвать пещера Тимбак Кейвз, в которой находятся мумифицированные тела вождей народа Ибалой. Посещать их без сопровождение одного из Ибалой запрещено, т.к. по местному поверью мумии могут обрушить весь свой гнев на незваного гостя.
Гробы с мумиями очень маленькие. Дело в том, что народ Ибалой хоронил своих умерших с прижатыми к груди коленями.
Процесс мумификации тоже довольно интересный. Еще будучи живым, но зная, что смерть уже близко, человек придерживался определенной диеты для очищения организма. Уже с последними вздохами ему давали выпить крепкий соляной раствор. После смерти телу придавали позу зародыша, привязывали его к специальному стулу, под которым разводили костер. Таким образом лишняя жидкость из тела выходила, а тело в течение определенного времени высушивалось. Жидкость из тела, кстати, считалась у народа священной и собиралась в сосуды. Далее тело снимали со стула и натирали различными травяными настоями, снимали верхний слой кожи и выкладывали сушиться на солнце. Весь процесс мумификации иногда доходил до 6 месяцев. После тело помещали в гроб и относили в одну их пещер.
Ученые до сих пор не могут разгадать секрет изготовления мумий Кабаяна. Так же они спорят об их возрасте. Некоторые считают, что мумии были изготовлены в период с 1200 по 1500г, другие утверждают, что возраст некоторых мумий — 2000г до н.э. Однако точно известно только одно: когда испанцы прибыли на Филиппины в 16 веке, секрет мумифицирования уже был потерян. ©
Народ Ибалой до сих пор считает, что вожди, чьи мумифицированные тела лежат в пещерах уже несколько сотен лет, до сих пор охраняют своих людей.
-Opdas Burial Cave-

+галерея+

Опдас Кейв, погребальная пещера ибалой, где до сих пор хранятся многочисленные останки погребенных в виде костей и черепов, оказалась даже не пещерой, а небольшой нишей, располагающейся практически во дворе одного из домов. Старшая девочка сбегала за ключами от решетки, и спустя пару минут мы, в некотором обалдении, оказались в небольшой комнате, заваленной черепами. Детвора толпилась у входа; черепа ее интересовали явно меньше, чем два любопытных гостя. Развлечение в пещере – минут на 10: открыв рот, оглядеться вокруг и сделать пару фото. читать дальше

-Timbac Caves-

+галерея+

Тропа превратилась из вертикальной в горизонтальную, повилась среди сосен и забежала за высокий камень. На небольшом уступе мирно лежали два крошечных деревянных гробика, больше похожих на корытца.
читать дальше

-Затонувшее кладбище (остров Камигуин)-


-На Филиппинах живые живут вместе с мертвыми-



запись создана: 08.12.2009 в 11:26

@темы: обряды и традиции, мумии, азиатские кладбища, Оссуарии, кости, черепа, скелеты

12:24 

Азиатские мумии

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
«Пришло время покинуть мне этот мир. Когда мой дух отлетит от тела, повремените месяц. Если почувствуете запах тления - похороните меня, как положено по обряду. Если же тления не будет, оставьте меня здесь, чтобы я вечно возносил молитвы Будде!»
Ву Кхак Минь


-Известные мумии Азии-


Самомумификация, Вьетнам
Загадка мумии буддийского монах

Во дворе тхиенского храма Дау, в 23 километрах от Ханоя, вот уже 300 лет сидит в позе лотоса мумия настоятеля монастыря Ву Кхак Миня (Vũ Khắc Minh). Согласно легенде, к концу своих дней настоятель Минь, уединившись в небольшой часовне, погрузился в пост и молитву, разрешив ученикам прийти к нему лишь тогда, когда перестанет стучать его молитвенный барабан…
Человек может воздерживаться от пищи не более сорока дней. Минь постился сто дней. Когда силы окончательно оставили его, он обратился к собравшимся перед ним монахам: «Пришло время покинуть мне этот мир. Когда мой дух отлетит от тела, повремените месяц. Если почувствуете запах тления — похороните меня, как положено по обряду. Если же тления не будет — оставьте меня здесь, чтобы я вечно возносил молитвы Будде!»
Минь уединился в пагоде, взяв с собой только один кувшин воды.
После смерти Ву Кхак Миня тления тела замечено не было. Монахи покрыли тело настоятеля серебряной краской, чтобы защитить его от насекомых, и оставили сидеть на небольшом возвышении в нише часовни, где он провел в молитвах свои последние дни. Тело было покрыто натуральным лаком, сверху посыпано переваренной термитной землей толщиной 2-4 мм и тончайшим слоем серебра.
После обретения Вьетнамом независимости, мумию настоятеля Миня подвергли рентгеновскому исследованию. Каково же было изумление врачей, когда они увидели на экране контуры скелета и убедились, что перед ними действительно не статуя, а человеческое тело! Исследования показали: тело Миня не забальзамировано, внутренние органы и мозг остались нетронутыми. Рентгеноскопический анализ мумии показал, что черепная коробка без всяких признаков повреждения, а это значит, что головной мозг не удален, кости рук, ног и позвоночника целы, а кости грудины, ребра и ключицы упали внутрь брюшной полости и лежат на костях таза.
Каким же образом тело настоятеля Миня так необычайно хорошо сохранилось в условиях тропического Вьетнама, где влажность редко опускается ниже ста процентов? При этом останки Миня не увлажнялись, а усыхали. Во время исследований в лучшей столичной клинике мумия весила всего… семь килограммов! Это по сей день остается загадкой.
Александр Евтеев

В этой же пагоде имеется мумия и второго монаха - преподобного Ву Кхак Чыонга (Vũ Khắc Trường); мумия сохранилась плохо, ее много раз «латали» цементом, что мешает ученым ее исследовать.


-Улыбка бессмертного старца-



-Общая статья о мумиях-

-Останки ушедших в нирвану (отрывок)-


Новость от февраля 2015г.: Мумия в статуе Будды

Второй месяц подряд мировая пресса с небывалым ажиотажем обсуждает уникальную находку, сделанную в древней статуе Будды коллекционером из Нидерландов. Внутри образа Будды из папье-маше возрастом более девяти столетий ученые неожиданно обнаружили тело замурованного монаха, точнее его мумию...
Удивлению исследователей не было предела, подобных находок в Европе никогда не видели. Впрочем, могли бы не увидеть и сейчас, уникальная находка была сделана совершенно случайно.
Во время ремонта постамента статуи из нее неожиданно показались кожа и кости. Статую тут же подвергли компьютерной томографии, которая лишь подтвердила догадку: статуя Будды оказалась саркофагом для замурованного в ней человека. Мало того, вместе с телом монаха в мумии были обнаружены непонятные письмена на древнекитайском языке, извлечь которые пока не удалось.
Тем не менее удалось точно установить имя несчастного монаха. Им оказался некто Лю Цюань, покинувший этот мир или, по версии буддистов, достигший просветления приблизительно в 1100 году н.э. Установить личность заживо замурованного монаха помог коврик, найденный в основании статуи. На нем ученые прочитали его имя.
Как оказалось, Лю Цюань умер, находясь в позе лотоса, во время медитации. Причем монах прошел прижизненную самостоятельную добровольную мумификацию. На протяжении многих лет монах питался смолой и сосновыми иголками. Затем он был замурован в специальную нишу. Для связи с внешним миром ему оставили лишь небольшую трубочку для дыхания. После того как монах скончался, его тело, не поддавшееся тлению, извлекли из ниши и, убрав внутренности, наполнили рукописями. © mirnov.ru

@темы: обряды и традиции, мумии, клипы/ролики/передачи, азиатские кладбища, Оссуарии, кости, черепа, скелеты, Жизнь тела после смерти

14:52 

Карты Хайгейтского вампира

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Вы отправляетесь в путешествие и решаете посмотреть на некоторые места, которые мы описывали на страницах нашего сообщества? Но поиск по тэгам не очень помогает определиться с маршрутом и конкретным месторасположением объектов?
Мы решили исправить этот недочет. Проект трудоемкий и находится в стадии развития, но мы обязательно постараемся сделать его наиболее полным и информативным.
Карты Хайгейтского вампира - это путеводитель по кладбищам, оссуариям, интересным памятникам и просто атмосферным местам в духе нашего сообщества. Конкретные адреса, время работы, стоимость входа и, по возможности, удобные маршруты до нужных адресов.
Карты будут разделены по странам. Вы просто выбираете интересующую.




Условные обозначения:
Темно-зеленый - кладбища
Светло-зеленый - кладбища домашних животных
Синий - оссуарии, мумии.
Голубой - катакомбы без останков
Коричневый - места с интересными деталями: церкви с фресками Плясок смерти, скульптуры Транси, могильные плиты в стенах и прочее.
Красный - фестивали и прочие мероприятия.
Оранжевый - заведения с особым колоритом.
Желтый - места с легендами для прогулок.
Розовые звездочки - просто красивый объект по мнению нашей администрации

запись создана: 18.07.2014 в 20:04

@темы: японские кладбища, шотландские кладбища, швейцарские кладбища, шведские кладбища, чилийские кладбища, чешские кладбища/Кладбища Праги, хорватские кладбища, французские кладбища, финские кладбища, украинские кладбища, словенские кладбища, словацкие кладбища, скандинавские кладбища, сербские кладбища, румынские кладбища, российские кладбища, прибалтика, португальские кладбища, помощь, польские кладбища, погребальные сооружения, перуанские кладбища, Оссуарии, кости, черепа, скелеты, норвежские кладбища, немецкие кладбища, неизвестные кладбища, мумии, московские кладбища, мексиканские кладбища, кладбища Южной и Центральной Америки, кладбища Санкт-Петербурга, кладбища Берлина, китайские кладбища, катакомбы, канадские кладбища, итальянские кладбища, исчезнувшие кладбища, испанские кладбища, исландские кладбища, ирландские кладбища, индийские кладбища, загадки и мистика некрополей, европейские кладбища, еврейские кладбища, древние захоронения, датские кладбища, греческие кладбища, нидерландские кладбища, венгерские кладбища, бразильские кладбища, бельгийские кладбища, белорусские кладбища, африканские кладбища, аргентинские кладбища, арабские кладбища, английские кладбища, американские некрополи, азиатские кладбища, австрийские кладбища, австралийские кладбища, Триумф Смерти, Пляска смерти, Некрополи Парижа, Лондонские кладбища, В гостях у La Belle Dame sans Merci, Day of the Dead

21:05 

Отель на кладбище

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Китаянка Жиао Мейг (Jiao Meige) основала гостиницу Mausoleum Inn в городе Лишуй (Lishui), сообщает Jinling Evening Post. Здание гостиницы сделано в форме китайского мавзолея, а кровати в номерах выполнены в форме гробов.
«Я арендовала этот участок земли, чтобы сделать на нем ферму. Но из-за того, что на поле много старых могил, никто не соглашался на нем работать», признается Жиао. Бизнес-идея гостиницы на кладбище ей пришла неожиданно и выразилась она в виде вопроса: «Если на участке много могил, то почему бы не дать людям шанс немного почувствовать смерть?».
Ночью гостиница никаких услуг не оказывает, а пригостиничная территория практически «вымирает», так как выходить ночью из отеля запрещено. Да и куда ходить? Вокруг только пустое кладбище.
Здание гостиницы выстроено в виде китайского мавзолея. Кровати, стоящие в номерах, стилизованы под гробы.
Жиао говорит, что постояльцы с сердечными болезнями в гостиницу не принимаются (не понятно как это проверяют), а пациенты с психическими расстройствами должны находиться в сопровождении здоровых людей.


p.s. К сожалению, мы не знаем, является ли снимок фотографией настоящего отеля. Да и возможно, что до настоящего времени он не сохранился: новости о нем датированы 2007 годом, а все новые упоминания содержат старый текст.

@темы: китайские кладбища, азиатские кладбища, В гостях у La Belle Dame sans Merci

19:00 

Постоянное Китайское кладбище в Абердине, Гонконг

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


На западной окраине Абердина раскинулось огромное Постоянное Китайское кладбище (香港仔華人永遠墳場), созданное в виде террас по склонам холма. Это самое старое китайское кладбище в Гонконге, которое было создано в 1915 году. Земля для кладбища (100 000 ка.м.) была выделена ещё в 1913 году по инициативе группы китайцев. Открытие этого кладбища примечательно тем, что на нём первом стали хоронить китайцев – постоянных жителей Гонконга. До этого тела умерших китайцев отправляли обратно на материк, в их родные деревни. Разумеется, похороненными на этом кладбище могли быть только богатые местные жители, поскольку земля в Гонконге стоила и стоит очень дорого.
Постоянное Китайское кладбище в Абердине было устроено в полном соответствии с фэншуем –все могилы смотрели в сторону воды. Однако в настоящее время из-за развития Гонконга со многих могил открывается вид только на высотные многоквартирные дома, построенные вдоль берега. Кладбище, наряду с тремя другими (в Чхюньвань — Tsuen Wan — 荃灣區, Чхайвань — Chai Wan -柴灣 и в Чёнкуанъоу — Tseung Kwan O -將軍澳) находится в ведении некоммерческого Совета по Постоянным Китайским Кладбищам.



© Источник

wikimedia.org (фото)




@настроение: снимки взяты из Интернета

@темы: обряды и традиции, китайские кладбища, азиатские кладбища

18:14 

Цинмин

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


1 апреля этого года китайцы отмечали праздник Цинмин.

Цинмин (кит. трад. 清明節, упр. 清明节, пиньинь: Qīngmíngjié, палл.: Цинминцзе), что означает «праздник чистого света», — традиционный китайский праздник поминовения усопших, который отмечается на 104-й день после зимнего солнцестояния (15-й день после весеннего равноденствия). Как правило, выпадает на 5 апреля (не всегда). В этот день китайцы выезжают на природу, чтобы насладиться наступлением весны, и посещают могилы предков.
Считается, что празднование этого дня было введено императором Сюаньцзуном в VIII в (династия Тан). До этого праздничным считался предыдущий день, который отмечался как День холодной пищи. В Китае Цинмин является нерабочим днём.
На Тайване Цинмин тоже является нерабочим днём. Как и в Китае, тайваньцы собираются в кругу семьи и посещают могилы предков. Они приводят могилы в порядок, украшают их нежными зелеными ветвями, приносят жертвы богу Земли в виде фруктов и овощей, сжигают ритуальные деньги. В этот день президент возглавляет церемонию памяти и почитания национальных лидеров. Также президент проводит ритуалы в честь соотечественников, похороненных вдали от дома. Церемония сопровождается исполнением ритуальной музыки и сожжением благовоний.

Праздник Цин Мин (Qing Ming Jie) — праздник чистоты и ясности — связан с наступлением ясных и светлых дней. Считалось, что в этот день ян и инь приходят в равновесие. Небо (ян) оплодотворяет землю (инь), зарождается новая жизнь.
В день Цин Мин празднично одетые люди гуляют по улицам с веточками ивы в руках, запускают бумажных змеев. В этот день у китайцев издревле существует еще одна традиция — совершать прогулки по первой зелени.
Цин Мин — это праздник в честь всех умерших, его называли также Праздником холодной пищи и Чистого света.


@темы: Day of the Dead, азиатские кладбища, китайские кладбища, обряды и традиции

15:36 

r-impertinent
Лаборант вечной жизни, практик теорий Я. Бельбо
Нагаидзуми, префектура Сидзуока, наши дни.
Фотографии предоставлены *~lili~*



+8

@темы: азиатские кладбища, японские кладбища

14:51 

Камбоджа: Поля смерти

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Поля смерти — места в Камбодже, где при правительстве красных кхмеров (в 1975—1979 годах) было убито и захоронено большое число людей — по различным оценкам, от полутора до трёх миллионов человек при общем населении в 7 миллионов.

Юридический процесс, связанный с политическими преступлениями, начинался с того, что человек получал предупреждение от Ангкара — фактического правительства Камбоджи. Получившие более двух предупреждений посылались на «переобучение», означавшее почти верную смерть. Обычно «переобучаемых» принуждали к признаниям в «дореволюционных образе жизни и преступлениях» (в число которых обычно входила либо предпринимательская деятельность, либо связи с иностранцами), заявляя, что Ангкар их простит и «начнёт с чистого листа». Чистый лист заключался в том, что признавшегося посылали в Туол Сленг для пыток и последующей казни.
К жертвам применялись разнообразные пытки, в том числе вырывание ногтей, принуждение к поглощению экскрементов и мочи, повешение и многие другие.
Казнённые захоронивались в ямах. В целях экономии боеприпасов приговорённые зачастую убивались молотками, топорами, лопатами или заострёнными бамбуковыми палками. Казни проводили в основном молодые солдаты родом из сельской местности.
Арестовывались и впоследствии казнились практически все, подозреваемые в связях с предыдущим правительством, либо иностранными правительствами, а также профессионалы и интеллектуалы, уничтожавшиеся по классовому признаку. По этническому признаку уничтожались вьетнамцы, чамы, по религиозному — христиане и буддийские монахи.
Самое известное поле смерти — Чоенг Эк. Сегодня там расположен буддистский мемориал в память о жертвах террора. Геноциду в Камбодже посвящён фильм «Поля смерти», который рассказывает о судьбе камбоджийского журналиста Дита Прана (он и ввел термин "полей смерти"), попавшего в концентрационный лагерь и сумевшего бежать оттуда.
Поле смерти было показано в фильме Рэмбо 4 в нескольких сценах.
Точное число погибших от рук красных кхмеров является предметом споров — правительство, установленное свергнувшими режим Пол Пота вьетнамцами, заявляло о 3,3 миллионах жертв, тогда как по информации ЦРУ кхмеры казнили от 50 до 100 тысяч человек, а всего погибло до 1,2 миллионов, в основном от голода. Более поздние оценки дают примерно 1,7 миллионов жертв. Одна из версий: "Как много людей было убито при этих массовых расправах? Средства информации США, вслед за Дит Праном из «New York Times» (на словах которого основан фильм «The Killing Fields»), заявляют о трёх миллионах. Когда речь идёт о «коммунистах», числа меньше миллиона не удовлетворяют буржуазных авторов. Викери показывает, что 300 тысяч — всё же ужасающее количество — это примерная верхняя возможная граница. Напротив, Заслофф и Браун пишут о «тяжких потерях», которые «обширные бомбёжки США и интенсивность войны» вызвали после 1975 г., и утверждают, что заявления «красных кхмеров» о числе погибших под бомбёжками США от 600 тысяч до «более миллиона» заслуживают доверия. Когда дошло до геноцида, Пол Пот сотоварищи были любителями рядом с империалистами США". ©

отчет и текст © arkhip


-Смотреть-

Пол Пот: Путешествие на поля смерти


@темы: Оссуарии, кости, черепа, скелеты, азиатские кладбища, клипы/ролики/передачи

22:23 

Лес Конфуция (Цюйфу, Китай)

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Лес Конфуция — родовой некрополь китайского мудреца, известного нам под именем Конфуций. Кладбище, на котором погребено более 100 тыс.(?) потомков философа, гораздо старше некрополя на Елеонской горе. В 1994 году храм, дом и могила Конфуция были занесены ЮНЕСКО в список объектов Всемирного культурного наследия.
Китайский погост оправдывает свое название. Огромный лес с многовековыми деревьями меньше всего напоминает кладбище. Скорее ухоженный парк с хаотично разбросанными каменными скульптурами, на которых вырезаны то черепаха, то лягушка, то драконы, стерегущие вход в павильон для отдыха. Именно здесь, в царстве мертвых, сохранилась живая природа с зеленой густой травой, скрипом сосен на ветру, мерным течением ручья. Место настолько красивое, что никак не вяжется со смертью и неизбежным увяданием.


Примечателен Лес Конфуция, его родовое кладбище (китайское название – Кунлинь означает «лес Кун»), которое находится в 1 км к северу от Цюйфу. Это кладбище — самое древнее и крупное родовое кладбище в мире. В эпоху Цин родовая роща занимала 2 кв. км, ее окружала стена длиной в 7,5 км и высотой в 3,4 метра. Роща Конфуция состоит из более чем 20 тысяч деревьев, чей возраст насчитывает более 1000 лет. Согласно летописям, кладбище существует более 2340 лет. Во время захоронения Конфуция площадь кладбища составляла 667 кв. метров, но она постепенно выросла до 2 кв. км за счет щедрых даров последующих династий. Стены, протянувшиеся на 7 км вокруг кладбища, охраняют более 10000 могил.
Вдоль священного пути, ведущего к кладбищу, длиной 1266 метров, высажены вечнозеленые сосны и кедры. Деревянная мемориальная арка на конце дороги, обозначенная надписью «Святейше кладбище» (Чжи Шэн Лин), является воротами на кладбище Конфуция.
В центре кладбищенского леса находится могила Конфуция. По правую руку от нее находится могила его сына, а с южной стороны — могила внука. Такой принцип устроения захоронения получил название «сецзы баосунь» («вести сына за руку, держать на руках внука»). Любопытно, что когда император Цяньлун маньчжурской династии Цин решил породниться с родом Конфуция, то, чтобы обойти запрет на брак между маньчжурами и ханьцами, он приказал своему чиновнику-ханьцу по фамилии Юй усыновить его дочь, а потом выдал ее замуж за потомка Конфуция. Ее могила также находится на кладбище рода Кун Цзы.

О погребальных мероприятиях и поминальных событиях по случаю смерти Конфуция Сыма Цянь пишет:
Конфуция похоронили над рекою Сы, к северу от городских стен Лу. Все его ученики три года соблюдали траур. Когда трехлетний траур по Учителю закончился и они, прощаясь, стали расходиться, то расплакались, вновь повергнутые в безутешное горе, а некоторые опять остались. Но лишь Цзыгун жил на могиле в хижине шесть лет. А вдоль могильного холма расположилось больше сотни домов учеников Конфуция и уроженцев Лу, которые здесь поселились с семьями и были названы "Деревнею Конфуция". В Лу по преемству поколений в соответствии со сменой сезонов совершались жертвоприношения на могиле Конфуция, а ученые вблизи нее обучались ритуалам, устраивали волостные пиршества и большие состязания в стрельбе из лука.
Могильный холм Конфуция занимает один цин [7 гектаров]. Благодаря тому, что ученики толпились у покоев, где он жил, а потомки сохраняли в храме Конфуция его одежду, шапку, лютню, книги и повозку, все эти вещи не пропали вплоть до Ханей [династия Хань правила шесть веков, начиная III века до Р.Х.], в течение уже более двухсот лет. Когда же августейший повелитель Возвышенный [Гаоцзу, 206 — 194] проезжал по Лу, то принес на могиле Конфуция в жертву быка. Князья, вельможи и сановники бывают там, сперва обычно посетят, а уж потом приступают к правлению [1, с. 207].


Кроме гробниц, здесь находятся стелы с автографами известных людей разных эпох и яркие скульптуры из камня. Мемориал славится своей богатой лесной зоной, в которой высажено более чем 22000 взрослых деревьев. Говорят, что после смерти Конфуция, его потомки посадили здесь редкие деревья со всех уголков Китая. Кладбище клана Конфуция – самый большой и старый искусственный лесной парк на Востоке Китая.



.flickr.com

@темы: азиатские кладбища, древние захоронения, китайские кладбища, обряды и традиции

20:47 

Деревня мертвых (Бали) и обряды Тана Тораджа (Сулавеси)

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Встретилась мне реплика о том, что на Бали есть деревня мертвых, где тела лежат без погребения. Стало интересно.
Для начала цитаты с форума путешественников (forum.awd.ru).

-Из обсуждения деревни мертвых-

Мы вернулись уже к знакомым местам. В южной части Сулавеси проводится ритуал Ma 'Nene', а останки на озере Батур - это те самые Покойники из Труняна.



Считается, что женщинам лучше в деревню мертвых не входить - это грозит оползнем или извержением вулкана.

Вернемся к Сулавеси.

Что такое Тана Тораджа? Область с уникальными похоронными обрядами и причудливой формы домами. Много веков назад местные жители, отправляя своих умерших в последний путь, делали им резные гробы-саркофаги в форме лодок, животных, клали туда прижизненные ценности усопшего, и ставили саркофаги у подножия скал. Но со временем такие могилы стали разграблять, и обряд усложнился – теперь тела помещались в пещеры или выдолбленные в скалах ниши, или же гробы вешались на отвесных скалах, где достать их было крайне сложно. Тана Тораджа и вообще Сулавеси оттуда и дальше к северу – территория, большая часть населения которой является яростными приверженцами христианства, что в двухсот миллионной (самой крупной) мусульманской стране мира не так-то просто. Но именно в погребальных традициях история и настоящее смешались. Местные жители говорят, что даже их соплеменники-мусульмане по-прежнему хоронят таким необычным образом, так же как и тораджи-христиане. Если тораджа умирает за пределами Тана Тораджи, его тело обязательно постараются доставить на родину. Раньше было положено, чтобы каждая деревня имела свою отвесную гору для захоронений. Но места все меньше, поэтому деревни могут использовать общие "кладбища". Кстати, умерших детей до одного года было принято помещать в дупла или расщелины деревьев, и со временем тело обволакивалось деревом, уходя внутрь ствола.

Еще одна традиция – перед пещерой или нишей ставить фигуры умерших, некоторые – в полный рост. Есть лица, являющиеся точными посмертными масками умерших. Естественно, не все могли и могут позволить реальные, полномасштабные фигуры. Опять таки, многие фигуры похищают охотники за антиквариатом. Есть целые балконы c фигурами - как зрители на спортивных соревнованиях стоят.
Как-то возвращаясь уже вечером в город, прочитали, что по пути будут детские захоронения в небольшом ущелье. Вышли туда. Были сумерки. Из ниши, из-за загородки, вылезла большая летучая мышь. Хотя по размеру – целая летучая крыса. Между площадкой, где мы стояли, и скалой с захоронениями – небольшая пропасть, метров пятнадцать. На дне лежали рухнувшие вниз сгнившие, видимо, очень старые гробы и опять же множество черепов и костей. Любопытство перевесило все, и я по отвесной тропе с краю полез вниз. Мишка сказал, что это уже лишнее, но тоже полез за мной. В скале была расщелина. Когда я приблизился, оттуда вылетела мышь. Я через силу заглянул внутрь – были слышны непонятные звуки, немного похожие на воркование голубей или какой-то писк. Мишка подошел и сфотографировал. Мы быстро вылезли. Ощущение – жуткое, мурашки по коже. Увы, фотографии этого не передают.
В последний день пошли к якобы самым старым из сохранившихся захоронений – некоторые аж 800-летней давности. Видно одиноко торчащие бревна, на которых раньше висели гробы, видно и просто отверстия в скалах – все давно сгнило и обрушилось в густую траву у подножья, а пробитые столетия назад отверстия остались. В гостинице интересуются, не хотим ли мы посетить погребальную церемонию – с жертвоприношением и так далее. Спасибо, что-то не хочется крови…
© и тот же отчет, но с фото.

Чем-то похоже на Филиппинское висячее кладбище.

Из журнала "Вокруг Света"

Церемония похорон в Тана Тораджа

Классификация могилок

Традиционные захоронения бывают следующих типов (в скобках названия поселков, где можно увидеть именно этот тип):
1) Скальные - rock graves. В скале (высоко, чем выше – тем лучше) выдалбливается отверстие, в которое помещается гроб с умершим. Отверстие потом замуровывается.
Придумали такой вид захоронений для того, чтобы воры (из числа соседних народов) не могли добраться до драгоценностей, которые раньше клали в гроб вместе с трупом. (Lemo, Marante, Pana). Сейчас драгоценности уже не кладут, а дырки могут выдолбить и не особо высоко (расслабились ребята).

Тау-тау (tau-tau)
В некоторых из скальных гробниц можно увидеть «тау-тау» - вырезанные из дерева фигуры, символизирующие умерших. Они стоят на специальных выдолбленных в скале «балкончиках», как зрители театра, и взирают на вас белыми глазами.
Раньше они обозначали просто пол человека. Сейчас стало модно делать статуи с портретным сходством, но и на балкончики их выставляют все реже – из-за риска хищения тутю хранят дома. И глаза у них больше не белые.
Старые же тау-тау выглядят вудуистически колоритно и пугающе, особенно во всяких пустынных местах .
Пожалуй, тау-тау – самое колоритное из мертвячных достопримечательностей Toraja.
(Lemo, Marante, Kete Kesu, Londa)

2) Подвесные гробы - hanging graves. Гробы помещались на горизонтально вбитые в скалу деревянные сваи на большой высоте - опять же чтобы «враги» не сперли положенные в гроб ценности. Со временем эти сваи (да и гробы) подгнивали и обрушивались вниз, поэтому такие места изобилуют валяющимися повсюду костями и черепами бедных йореков. Черепа заботливые тораджийцы часто специально аккуратно выкладывают на обозрение. Когда впервые видишь все это разбросанное – жутковато, но на втором-третьем сайте уже привыкаешь. (Kete Kesu, Marante)

3) Гробницы в камнях - stone graves – принцип как у скальных, только отверстие выдалбливается не в скале, а в камне, и не обязательно высоко – камень может быть не выше человеческого роста (Bori, Lokomata). В больших камнях выдалбливают несколько отверстий. Что итересно – в одну могилу при наличии места хоронят до 20-ти членов одной семьи.


4) Пещерные захоронения – cave graves (Londa, Kete Kesu). Гробы складируются в пещерах в естественных углублениях. Гроб стараются положить повыше, но иногда просто ставят друг на друга, там это хозяйство стоит и потихоньку гниёт. Вокруг черепа в изобилии. Кстати, запаха никакого.

5) Еще любимая самозваными гидами и просто местными словоохотами тема:
- Have you seen the baby graves? Oh, very nice!
Детские могилки (baby graves) – если ребенок умирал до того момента, как у него успевали прорезаться зубы, его хоронили в дупле, выдолбленном в дереве, и замуровывали. Считалось, что молочной консистенции древесные соки будут питать его и он сможет «расти» на том свете. (Bori, Sanggalla)

6) Мегалиты. В некоторых местах можно увидеть мегалиты. Это не могильные камни, но перемещались они на спец площадку близ мест захоронений как раз для увековечивания памяти умершего. Чем влиятельнее умерший – тем большего размера мегалит, и тем больше народу требовалось для его транспортировки к месту установки.
Сейчас традиция уже мертва, но несколько сайтов в окрестностях сохранилось и выглядят вполне симпатично (Bori, Karassik)

Живые и мертвые Тана Тораджа. Сулавеси, Индонезия (с фото)

Черепа Сулавеси и пещеры.

Видео из Деревни мертвых.


@темы: поверья и приметы, обряды и традиции, клипы/ролики/передачи, древние захоронения, атрибуты погребения и похорон, азиатские кладбища, Оссуарии, кости, черепа, скелеты, погребальные сооружения

19:10 

С чего начинался фэн-шуй

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Надгробия и гробницы в форме черепашьего панциря, являются традиционным азиатским типом гробниц, которые довольно часто встречаются в прибрежных районах Китая, например, в провинции Фуцзянь, и в Японии на острове Рюкю.
В китайской версии могила выглядит как панцирь черепахи. Вертикальное надгробие с именем умершего расположено на месте головы черепахи, на месте же задних лап расположено само захоронение. Могилу огибает подковообразный хребет, который в соответствии с принципами фэн-шуй, необходим для защиты могилы от «вредных» ветров с трех сторон.
В японской традиции гробница имеет ту же общую форму и расположение, но в гораздо большем масштабе. Тело «черепахи» служит в качестве семейного захоронения.
Могила, которая имитирует форму черепахи, по Китайским и Японским поверьям способствует долголетию потомков покойного. Легенда гласит, что места захоронения черепах способны благоприятно влиять на упокоение человеческой души. Согласно легенде, в эпоху Xiang fu, один человек из провинции Гуандун, искал подходящее (с точки зрения фэн-шуй) место, для погребения одного из своих родителей. Он узнал что за десять дней до этого, в горах были захоронены несколько десятков черепах во главе с большой мертвой черепахой. Этот человек нашел могилу гигантской черепахи, перезахоронили рептилию в другом месте, и использовал освободившееся место, чтобы похоронить одного из своих родителей. В последствии, он имел трех сыновей, которые за свою долгую жизнь добились успеха и занимали высокие социальные позиции.
Образ черепахи распространен в похоронных традициях Китая, в частности, на поминальные обеды часто изготавливают сладости и торты в форме черепашьего панциря.
***
Первоначально фэн-шуй служил не живым, а мертвым, потому что в Китае считается до сих пор, что благосостояние живущих определяется положением могил предков. В русских деревнях все было проще: хоронили всех на общем сельском кладбище, только для некрещеных младенцев, отлученных от церкви, иноверцев и самоубийц путь туда был закрыт. А так особенно места не выбирали. Русские покойники лежали рядами под крестами вблизи сельской церкви, лишь очень богатые люди могли себе позволить создание семейного склепа. Как правило, склепы строились для власть имущих.
В Китае иначе. Там выбор хорошего места для могилы — дело чести всей семьи. Будет покойник лежать в месте с хорошим фэн-шуй — будет его потомкам жить легко, будут у них и деньги, и слава, и хорошая работа, и здоровые дети. А чтобы найти идеальное место для могилы, приглашали специалиста фэн-шуй, который использовал свой опыт, вычислял по магическому квадрату или создавал триграммы по Книге перемен и пользовался космическим компасом.
Для могил китайцы выбирали самые лучшие земли, ведь душам умерших должны открываться прекрасные, величественные пейзажи, покой их не должен быть нарушен. Хорошим для захоронения местом считалось такое, где рядом находилась вода, причем не стоячая, могилу ориентировали в необходимом направлении, чтобы правильно выбранное направление дало потомкам возможность улучшить авторитет и благосостояние семьи; обязательно искали землю, где дракон, тигр, черепаха и феникс образуют кресло, и поиски могли занять много времени. Только когда такое место было найдено, проводились похороны. Китайская история свидетельствует, что иногда похороны откладывались на месяцы!
Неудачное место для могилы предков, по фзн-шуй, может привести даже к физическим дефектам потомков. Если из поколения в поколение рождались дети с генетическими нарушениями, китайцы прежде всего искали причину в неправильном расположении могил предков. Даже сейчас, когда известно, что причина уродств имеет наследственный характер, что все дело в искажении хромосом, китайцы считают, что виноват плохой фэн-шуй могил. Причем так утверждают не только безграмотные крестьяне, а и вполне цивилизованные американцы китайского происхождения. Китайцы до сих пор кладут в могилы ценные вещи, лишь изменился характер ценностей: если в древние времена это были монеты, золотые украшения, зеркала, то теперь сжигают то, что любил покойный: от дворцов и личных самолетов до предметов личной гигиены, — правда, спешу заметить, предают огню не настоящие самолеты и дворцы, а символические — их специально делают из бамбука и бумаги.
Внимательно выбирают и форму участка для могилы: лучше всего, если участок квадратный или имеет форму кошелька, тогда на нем формируется хорошая ци. Если участок имеет узкую переднюю часть, то это может отразиться на потомках и помешать им достичь благосостояния и славы. Участок должен быть сухим, гораздо суше той земли, на которой строят дом, чтобы не так интенсивно происходил процесс разложения тела. Дождевая вода должна стекать с участка, чтобы не попадать в могилу. В противном случае фэн-шуй изменится, а это отразится на жизни всей семьи. У изголо­вья обязательно располагают надгробный камень, он символизирует спинку кровати. И не забывают ухаживать за могилой, это очень важно для поддержания хорошего фэн-шуй. Надгробный камень должен оставаться всегда чистым и не изменять цвета. Очень плохо, если он покрывается чернотой, если обрастает мхом или на нем выступают белые пятна. Заботливые китайцы стараются разными способами очистить камень, потому что от этого тоже зависит жизнь семьи: выступившие на нем белые пятна дают знак, что через несколько лет в семье может случиться большая беда.
Так было раньше, так осталось и сейчас. А теперь задумайтесь. Мы, воспитанные в другой культуре, тоже ведь заботимся о могилах своих предков. Только мы считаем, что этой заботой даем покой своей душе, оказываем почтение своим бабушкам и дедушкам. Исподволь мы стараемся сделать могилу своих предков красивой: ставим памятники, сажаем цветы, выращиваем у могилы деревца...То есть, сами того не зная, мы пытаемся создать хороший фэн-шуй, который влияет и на наше будущее. ©

---
От Альм
читать дальше

@темы: погребальные сооружения, поверья и приметы, обряды и традиции, китайские кладбища, атрибуты погребения и похорон, азиатские кладбища, Тени смерти, японские кладбища

15:22 

Танцы с мертвецами – Фамадихана

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

«Человек жив, пока о нем помнят»,
— считают малагасийцы

Фамадихана – это праздник на острове Мадагаскар. Отмечается приблизительно раз в семь лет. Во время него жители открывают семейные склепы и достают оттуда останки своих родственников, чтобы облачить их в новую одежду. После этого мадагаскарцы устраивают танцы с телами усопших – играет живая музыка, приносят в жертву животных, а мясо раздают гостям и членам семьи.
Жители Мадагаскара верят, что люди были сотворены не из праха земного, а из тел их предков. Поэтому праздник – это дань уважения тем, кто подарил им жизнь. Также считается, что мертвые не покидают свои тела, пока те не разложатся полностью. До этого момента они могут общаться с живыми.



Фамадихана (famadihana) - обряд перепеленания и перезахоронения умерших у малагасийцев. В настоящее время проводится у мерина и бецилеу. Это общение живых членов семьи с предками, вторые похороны.
Проводится через несколько лет после смерти, когда тело усыхает. День назначает знахарь или астролог (мпанандру), это обычно среда. Близкие родственники вынимают покойного из склепа, вносят во двор и кладут на помост в северо-восточном углу двора. Для церемонии нанимают музыкантов и актеров традиционного малагасийского театра (хира гаси, hira gasy). Плакать нельзя, все ласково и весело говорят с предком; устраивается угощение для всех родственников и знакомых.
Тело заворачивают в новый саван (ламбамену) из домотканого шелка, окрашенный отваром дерева нату (nato)(такая ламбамена не истлевает в земле). Лоскуток от простыни, на которой несли покойника, приносит счастье, поэтому по окончании процессии на простыню набрасывается толпа.
В результате первой фамадиханы предок переходит из "нечистого" мира мертвых в священный мир предков и становится могущественным божественным разана. Фамадихану проводят раз в несколько лет, несмотря на то, что затраты на неё составляют как минимум треть среднего годового дохода.
Владимир Алексеевич Корочанцев. Мадагаскар - остров загадок. Москва, 2003. О характере малагасийцев стр. 61

-Что такое фамадихана-

Танцы с костями — обряд фамадихана

@темы: обряды и традиции, африканские кладбища, азиатские кладбища, Оссуарии, кости, черепа, скелеты, Жизнь тела после смерти, Day of the Dead, поверья и приметы

19:31 

Рогатый хранитель кладбища Нохур

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Нохур — небольшой город, расположенный в горах Туркменистана, на высоте 1000 метров над уровнем моря. Чтобы добраться сюда от столицы понадобится несколько часов езды.
Название города одни связывают с персидской легендой о крылатых девах Пери, поскольку «но» и «хур» переводятся как «девять Пери», другие — с именем Ноя, чей ковчег после сорокадневного плавания причалил к горе Маноман; слова «нох» или «нух» переводятся как «удар». Богатство флоры и фауны Нохура местные старожилы объясняют тем, что сын Ноя – Нух выпустил в этом месте всех птиц и животных и посадил семена, хранившиеся на ковчеге. Здесь с высоты 53 метров низвергается водопад Хур-Хури, берущий начало в небольших горных источниках.
Проживающее на склонах холмов среди живописных садов миндаля и граната племя сохранило уникальное национальное ручное ремесло и архитектуру наряду с индийскими особенностями и стилем жизни.
Нохур делится на Верхний и Нижний (деревня Старый Нохур), в котором находится старое кладбище с «рогатыми» надгробиями.
В горах на границе с Ираном, ни культ Туркменбаши, ни ислам не смогли вытеснить древних языческих верований и обрядов. И потому в Нохуре очень необычное кладбище – каждый надгробный памятник увенчан рогами горного козла или архара. Местные жители искренне почитают этих копытных альпинистов, восхищаются их резвостью, ловкостью и тем, как эти животные умеют легко передвигаться по самым недоступным склонам и скалам. Считается, что дух горного козла, связанный с рогами и после смерти, поможет духу умершего поселянина добраться до небес. Жители Нохура не понаслышке знают, что такое подниматься очень высоко – по горам. А ведь небеса – это ещё выше, чем горы. Без помощи горного козла (или его духа) тут просто никак. Кроме того, сегодня эти люди номинально мусульмане. Мусульманину же, чтобы попасть в специальный мусульманский рай, надо не только жить праведно и затем умереть, но ещё и после смерти пройти по мосту, переброшенному через бездну ада. Этот мост тонок, как волос, и остёр, как лезвие меча. Без помощи козла, умеющего скакать по острым вершинам скал, душе трудновато будет его преодолеть. Ну, или барана.
Обратим внимание на то, что часть столбов и находящиеся на них рога выкрашены в красный цвет - цвет смерти, того света и одновременно рождения к новой жизни.
Кроме того, рога на столбе, скорее всего, символизирют ось мира (у кочевников это коновязь), являясь аналогом мирового древа, которое соединяет все три мира - подземный, земной и небесный. Такое мировое древо и поддерживает кров дома (См. например Нижний Нохур), и по нему душа отправляется на небо (кладбище Нижнего Нохура). Известен также обычай у разных народов делать на могильном столбе зарубки - так он становится своеобразной лестницей. В Куня-Ургенче на могилы просто ставят лестницы. Примеры из иных традиций - иногда в могилу кладут веревку или лестницу (марийцы), или на помин души пекут хлебную лестницу (Калужская область), или поминальный пирог с воткнутыми в него символическими деревьями (Карпаты).
То есть в данном случае имеет место типологическое сходство, обусловленное действием неких общих законов культурного развития. Оно обусловлено сходством или тождеством природных и социальных ситуаций, психофизиологической общностью, культурными архетипами и универсалиями мировой культуры



@темы: погребальные сооружения, поверья и приметы, обряды и традиции, древние захоронения, азиатские кладбища

23:31 

"Город-Призрак" Фэнду, Китай

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Фенг Ду - это кладбище, построенное у подножия горы в Китае, царство мертвых и вход во врата Китайского Ада. На горе Минг, которая, как говорят, является местом 72 кладбищ для служителей храмов Дао, 75 храмов Будды и Тао. Считают, что на горе Минг поближе к 'миру духов' собираются призраки умерших. Отсюда и название Фенг Ду - 'Город призрак'. Вокруг этого города существует множество мистических историй, некоторые из которых говорят о том, что Фенг Ду стал пристанищем жутких приведений и зловещих измученных душ. Так как это единственный город-призрак в Китае, каждый март здесь проходит праздник и 'Шоу Призраков', воспевающее духов, населяющих Фенг Ду.

Фэнду – мало известный широкому кругу туристов, а поэтому и более загадочный городок в Китае. Наиболее интригующей для самостоятельного путешественника является его район Гуйчэн, название которого переводится как «чертов город».
Такое название возникло неспроста более полутора тысячелетий назад. Именно тогда здесь был возведен храм, в котором монахи проповедовали населению особое значение добра и зла, грехов и искупления, загробной жизни. Все это понимание приходило к людям посредством созерцания необычных архитектурных и скульптурных решений храма. Если вы считаете, что туризм в Китае — это только Пекин и Хайнань, то Фэнду способен рассеять это убеждение.
Если верить легенде, после смерти любой человек оказывается в этом городе и обязан пройти несколько испытаний по дороге к другой жизни.
Первое испытание заключается в пересечении Найхэцяо – трех каменных мостов, пролегающих над кровавой рекой. Добрый человек без труда пересекает мосты, а злой обязательно упадет в воду, оказавшись в чистилище, откуда нет пути в другую жизнь. При этом, чем более добрым является человек, тем меньше шагов он делает для пересечения каждого моста.
Сразу за мостами выстроен храм, где установлены скульптуры божеств. За храмом начинаются узкие аллеи, справа и слева ограниченные статуями злых духов. Эти духи призваны пугать грешных людей. Каждая из скульптур демонстрирует застывшие муки людей во время их наказания за грехи. Здесь можно провести аналогию с картинами христианского Страшного суда.
Миновав аллеи, человек оказывается в судилище – последней инстанции, где будет решена его судьба.
Пройдя тропой умершего человека, можно пощекотать себе нервы и даже осознать глубину смысла этого места. Хотя антураж в городке весьма веселый и совсем не страшный. Красочность и нарядность Фэнду каждую весну подчеркивает проводимый там специфический «Фестиваль призраков».

-еще-

@темы: погребальные сооружения, обряды и традиции, китайские кладбища, азиатские кладбища, Haunted

20:17 

Покойники из Труняна

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Бали славится яркими церемониями, сказочными пейзажами, дружелюбными аборигенами, да своей уникальной атмосферой. Не удивительно, что это место стало популярным туристическим направлением. Но мало кто может себе представить, что на острове есть уголок, где некие бали-ага практикуют жуткий обычай - они оставляют своих покойников под открытым небом рядом с гигантским деревом. Самое мрачное, что это вовсе не байка для туристов.
- Давным-давно во времена, когда на Яве существовало царство Маджапахит, - начинает легенду Неман, не переставая работать над черепашкой, которую он вырезает на террасе своего дома, - Раджа учуял благоухающие запахи, которые тянулись со стороны острова Бали. Тогда в нем проснулось любопытство и он отправил своего человека на поиски источника этих ароматов. Посланец проделал путь до деревни Трунян и нашел гигантское дерево. Именно оно источало эти запахи. Тогда посланец сел подле дерева и занялся медитацией. Уходя же, он оставил в этом чудесном месте покойника.
Логика посланца не совсем понятна. Поэтому стоит пояснить его мотивы. Дело в том, что он не хотел, чтобы Раджа когда-нибудь сумел узнать о местоположении этого чудо-дерева. А покойник был нужен для того, чтобы “заглушить” ароматные запахи, которые тянулись до самой Явы.
Есть еще вторая версия этой легенды, которая была рассказана мне школьным учителем по имени Мадик. Учитель чрезмерно вежлив, как официант в дорогом ресторане и назойлив как муха (а мух здесь очень много!), которая так и норовит залететь вам в рот. Начинается легенда теми же словами «Давным-давно, когда на Яве существовало царство Маджапахит…». Так вот в те времена все то уникальное, что есть в мире, должно было быть преподнесено Радже. Естественно жители деревни Трунян не желали расставаться со своим чудесным деревом. Поэтому они стали укладывать покойников вокруг него, чтобы перебить благоухающий аромат. Только вот воздух вокруг почему-то приобрел нейтральный запах. Нельзя было теперь почувствовать ни ароматов дерева, ни вони разлагающихся тел. Почему это произошло – остается загадкой, но чтобы не говорили нам легенды, покойников продолжают укладывать вокруг дерева по сей день.
В Труняне на самом деле есть три кладбища. Первое предназначено для младенцев и детей, которых на похоронах чуть посыпают землей. На втором кладбище покоятся все те, кто погибли в несчастных случаях или были убиты. Их уже закапывают в землю. Ну а третье кладбище только для тех, кому удалось дожить до старости, для тех, кто умер по естественным причинам. Их тела не закапывают в землю, а укладывают под гигантским Тару Менян. «Тару» - значит дерево, «Менян» - ароматное, благоухающее. Это очень старое дерево, от которого произошло название деревни. Мы верим, что оно нейтрализует запах разлагающихся тел.
Старый чудак Нянглу в свою очередь подтверждает все сказанное Мадиком:
- Там лежат такие же как и я. Те у кого зубов не осталось, - Нянглу расплывается в улыбке. Зубов у него и вправду больше нет.
Собрав местные легенды, я отправляюсь на то самое кладбище. Добраться до него можно только по озеру. Расстояние от деревни до кладбища незначительное – меньше километра. Поэтому как вариант можно попробовать пройти этот маршрут вплавь. Но пока таких авантюристов не нашлось, трунянцы заколачивают деньги на туристах с острова Ява, которые как в той легенде прибывают сюда каждый день, чтобы посмотреть на чудо-дерево.
На кладбище мрачно, влажно и очень грязно. Пластиковые бутылки, целлофановые пакеты и другие продукты цивилизации сразу бросаются в глаза. Судя по всему мусор, который остается после похорон, никто не вывозит. Его просто сметают в кусты. Какой-либо запах – трупный или ароматный – отсутствует. Крона гигантского Тару Менян спасает “погребенных” и визитеров от жаркого тропического солнца. Покойники лежат в ряд прямо на земле. Могилками им служат плетеные клетки из бамбука, которые называются “анчак саджи”. Они нужны для того, чтобы голодные собаки или другие животные не устроили себе пир на костях умерших.

Всего клеток на кладбище 7 штук. Я аккуратно заглядываю в одну из них. Судя по одежде это женщина. На ней длинная юбка и вроде блузка. Туфли не нахожу. Сложно предположить как давно лежит в бамбуковой клетке эта незнакомка, но я бы сказал, что она еще не успела потерять своего лица окончательно. У нее остался нос, полный ряд здоровых зубов и местами даже кожа. Ее черные волосы лежат нетронутыми вокруг черепа. Не хватает только глаз.
От вида спящей под кроной гигантского дерева “некрасавицы” мурашки пробегают по коже, становится не по себе, в то время как ее соседки выглядят куда “милей”. В двух ближайших клетках покоятся одетые скелеты, которые воспринимаются абсолютно естественно.
Отсняв материал, я покидаю кладбище. В след мне смотрят десятки черепов, которые аккуратно выставлены на древнем пьедестале. Когда-то все они принадлежали покойникам из бамбуковых клеток. Потом они переехали на мрачный пьедестал. Три из них еще совсем свеженькие – серо-белого цвета, другие же позеленели и покрылись плесенью. Здесь на пьедестале они служат циничным напоминаем того, что все мы смертны. И все мы, если посчастливится, когда-нибудь будем лежать на кладбище, погребенные согласно обычаям. Только вот обычаи эти разные.

@темы: Оссуарии, кости, черепа, скелеты, обряды и традиции, древние захоронения, азиатские кладбища

17:04 

Ликийские гробницы

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Ликия (греч. Λυκία, лат. Lycia, ликийск. Trm̃mis) — в древности страна на юге Малой Азии, находилась на территории современной провинции Анталия Турции.
На протяжении первого тысячелетии до н. э. отличалась самобытной культурой: языком, письменностью, архитектурой. Была завоевана последовательно — персами, Александром Великим, римлянами и турками. Длительно сохраняла автономию, входя в состав античных империй.
Из всего культурного наследия ликийцев особенно хорошо сохранились памятники архитектуры. Произведения ликийцев — надгробные памятники, большей частью высечены в естественных скалах; иногда они представляют примеры греческого, специально ионийского стиля, иногда — подражания свойственным Ликии деревянным строениям; изваяния все проникнуты духом истинного греческого искусства. Вооружением ликийцев служили кинжалы и кривые сабли. Ликийцы занимались земледелием, страна была довольно плодородна, давала вино, хлеб, щафран и прочие продукты Малой Азии.

Комплекс высеченных в скалах гробниц выглядит, скорее, как величественный замок, нежели как древнее кладбище. Уникальность и своеобразие гробниц можно объяснить тем, что у народов Ликии существовал обычай хоронить мертвых на возвышенных местах, так как предполагалось, что это поможет им попасть на небо. Возраст первых захоронений не менее двух тысяч лет.





@темы: погребальные сооружения, древние захоронения, азиатские кладбища

14:41 

Батаки

На острове Самосир и вокруг озера Тоба живет народность батаки (один из народов Индонезии). По переписи 2000 года их 5 миллионов человек.
Они удивительны тем, что кладбищ у них нет. А погребальные монументы ставятся либо в полях, либо около дома, причем частенько выше его.


Первым сообщил цивилизованному миру о существовании на севере острова Суматра царства каннибалов-батаков конце 19 века британский путешественник Уильям Марсден. Батаки обладали при этом высокой и древней культурой, в частности – собственной своеобразной письменностью.

@темы: обряды и традиции, азиатские кладбища

17:11 

Hong Kong Protestant Cemetery

Протестантское кладбище Гонконга. Кроме него у автора еще имеются фотографии с кладбищ в Макао, Тасмании и Австралии.

@темы: азиатские кладбища

главная