Ueber ewiger Ruhe

Записи с темой: погребальные сооружения (список заголовков)
23:11 

Мавзолей Юзелиуса

Паучишко
Пауки - это не только ценный мех, но и мощные хелицеры
Одним из необычных и ярких памятников архитектуры в финском городе Пори является Мавзолей Юзелиуса. Создан он по инициативе промышленника Ф. А. Юзелиуса в память о рано умершей дочери. Возвышающийся на кладбище Кяппяри памятник архитектуры построен по проекту архитектора Йозефа Стенбека, украшен внутри фресками Галлен-Каллела-младшего, который повторил труд своего отца Аксели, уничтоженный пожаром.
читать дальше

В самом мавзолее фотографировать запрещено, для чего приставлена специальная девушка - следить. Работа у нее такая - сидеть весь день в мавзолее... Поэтому снимали только снаружи. Но внутри - это что-то невероятное, поэтому я рекомендую посмотреть видео, посвященное мавзолею. Не смотря на то, что финская тетушка скорее мешает, видео все-таки хорошо отражает это гениальное творение.



И немного фотографий самого мавзолея, а также кладбища Käppärän*, где он находится.
*Сравнительно новое кладбище в финском городе Пори, открытое 29 июня 1884 года. В 1970-х и 1980-х годов кладбище было расширено до площади около 18 га, на 27 000 мест погребения. В общей сложности на кладбище похоронено около 76 000 человек.
Т.к. кладбище довольно новое и не слишком интересное, фотографировала мало.



читать дальше

***
-К могиле финской девочки приезжают со всего света-

@темы: скандинавские кладбища, погребальные сооружения, финские кладбища

09:37 

Emanuel Vigeland Mausoleum, Oslo

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Музей Эмануэля Вигеланда, расположенный в районе Слемдал на северо-западе города, занимает причудливой формы мастерскую-часовню, построенную по чертежам самого художника в 1926 году.
Если Густава Вигеланда на весь мир прославили гранитные скульптуры, то его брата Эмануэля — церковные витражи: именно ему удалось возродить средневековую технику стекломозаики. Работы Вигеланда-младшего украшают Кафедральный собор Осло и Ураниенборгскую церковь. Долгие годы Эммануэль Вигеланд находился в тени своего знаменитого старшего брата Густава, но в последнее время интерес к творчеству этого самобытного художника начал возрождаться.
В 1926 году Эммануэль Вигеланд построил здание, которое должно было стать музеем для его картин и скульптур, но затем решил, что здание также станет его мавзолеем. Все окна были замурованы, а урна с прахом художника хранится над входной дверью.

Главной достопримечательностью музея является темная сводчатая комната, сплошь покрытая фресками, на создание которых художник потратил почти 20 лет жизни. Фрески и картина «Жизнь» площадью 800 квадратных метров отображают драматические, а местами – явно эротические сцены из человеческой жизни от зачатия до смерти. Впечатление от тускло освещенной фрески с множеством обнаженных фигур усиливается необычной акустикой помещения. В музее также выставлены рисунки, картины и скульптуры Эмануэля Вигеланда.
© rutraveller.ru



-Стиг Сэтербаккен "Слезы Очищения"-

@темы: Изобразительное искусство, норвежские кладбища, погребальные сооружения

12:48 

Вновь о Донском некрополе

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Облюбование Москвы. Донской некрополь. Репортаж Р. Рахматуллина

Некрополь Донского монастыря - город мертвых, зазеркалье города живых, последний приют московской аристократии нового времени. У каждого фамильного участка был или есть аналог в городе. Всю историю дворянской Москвы можно было излагать на кладбищах Новодевичьего, Андроников, Новоспасского, Данилова и других монастырей Москвы. Некрополь Донского - наиболее сохранившийся из них.




-Подклет Большого собора Донского монастыря-

Одни из самых ранних захоронений можно обнаружить в грузинской части некрополя — в цокольной части Большого собора. Здесь же собраны древние плиты с утраченных могил (и кладбищ): от древнерусских надгробий, отличающихся минимализмом в оформлении, до обломков плит с интересной вязью.

Удивительно, но при народной любви снимать монастырский некрополь, подклет обходят вниманием, а он стоит того, чтобы в него спуститься.


-Могила Салтычихи-

Вздорнов "Печальные памятники и их судьба"


@темы: погребальные сооружения, московские кладбища, клипы/ролики/передачи, загадки и мистика некрополей, древние захоронения

15:01 

Pisa

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Пишет Bellena:
Museo Nazionale di San Matteo



Прекрасная коллекция картин и скульптур с раннего Средневековья до примерно 1500 года. Я сняла несколько надгробий (музей находится в бывшем здании монастыря). Лукообразные предметы - этрусские погребальные урны. Очень итальянцы в средние века любили их использовать для украшения интерьеров.
читать дальше

Cimitero della misericordia di Pisa


читать дальше

@темы: погребальные сооружения, итальянские кладбища, древние захоронения, атрибуты погребения и похорон

16:33 

Могилы рыцарей, Мальта

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

"Вы, идущие по мертвым, помните, что однажды пройдут и по вас"
Надпись перед входом в Собор Святого Иоанна, Валлетта.


Сегодня мы приглашаем вас полюбоваться надгробными плитами рыцарей мальтийского ордена.
Фотографии были собраны с трех локаций: большая часть располагается в Кафедральном соборе св. Иоанна в Валлетте и по парочке из Мдины и Виктории (Рабата).

Собор святого Иоанна

В настоящее время собор хранит в себе могилы 356 рыцарей. Гробницы прославленных членов ордена находятся под плитами из цветного мрамора. Подобно потолку, пол собора имеет как историческую, так и художественную ценность. В этом месте его сплошь покрывают мозаичные картины с изображением похоронных процессий, морских битв, кипарисов над могилами, тюрем, где при жизни томились покойные, черепов, резвящихся амуров и ангелов, держащих в руках лавровые венки. Над каждым надгробием помещен рыцарский герб с восьмиконечным крестом и девиз, выписанный красивыми золотыми буквами.
Запертая огромным замком чугунная решетка преграждает путь в склеп, где покоятся 26 из 28 глав Мальтийского ордена. Двое из них – Дидье де Сен-Жайль и Фердинанд фон Гомпеш – скончались за пределами Мальты. Однако последний из-за предательства не нашел бы покой рядом с достойными предшественниками, даже если бы умер на родине. В то же время честь быть похороненным в соборе заслужил простой рыцарь Оливер Старки, единственный находящийся здесь нетитулованный покойник. Право расположиться после смерти среди великих магистров ему предоставил совет ордена, оценивший храбрость секретаря ла Валлетта во время Великой осады.
Могилы гроссмейстеров по средневековой традиции находятся в крипте, занимающей подвальное помещение с низким сводчатым потолком. Одно из многих установленных в ней скульптурных надгробий воспроизводит облик легендарного де ла Валлетта. Погребальный монумент основателя столицы Мальты выполнен из черного мрамора. Неизвестно, что именно хотел выразить скульптор, изобразив лежащего рыцаря с приподнятой рукой, но памятник вызывает мрачные ощущения. При взгляде на него, невольно представляется картина процессии людей, заносящих тело в склеп при тусклом свете факелов.
©
Есть и другая информация, что только под полом покоятся 380 рыцарей. На заднем дворе похоронены еще 256. Согласно официальному сайту собора, в нем покоится 405 человек.




@темы: европейские кладбища, погребальные сооружения

13:26 

Темная сторона Рима

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Наиболее известные Катакомбы Рима, среди которых Катакомбы св.Себастьяна, св.Каллиста и др., - это древние христианские кладбища, расположенные под землей Аппиевой дороги. С распространением христианства в Риме, они заметно стали разрастаться за счет выкапывания подземных ходов на километры и километры, создавая запутанную паутину, в которой легко заблудиться.
Для посещения открыты катакомбы св. Себастьяна, св. Каллисты и катакомбы Домициллы. Всего же в окрестностях Рима насчитывается более 40 катакомб, длина подземных коридоров которых около 500 км. По преданию, в Катакомбах святого Себастьяна некоторое время в начале III века хранились мощи апостолов Петра и Павла, казнённых в Риме в I веке. Об этом сохранилась надпись: «Кто бы ты ни был, отыскивающий имена Петра и Павла, ты должен знать, что здесь почивали святые». Катакомбы св.Каллиста были самым древним кладбищем христианской общины Рима. В них были похоронены все Папы Римские, правящие в IIIвеке. Протяжённость этих катакомб составляет около 20км, они имеют 4 уровня и образуют лабиринт.

©


A Procession in the Catacomb of Callistus
Malleson, Hope & Tuker, M.A.R.: “Rome” (1905)

список и текст взяты здесь


В Риме есть довольно много странных мест – это и жуткие комнаты, отделанные костями, и районы массовых захоронений вдоль Аппиевой дороги. Ниже представлены некоторые из самых тёмных закоулков Рима.

Само название «катакомбы» (лат. catacomba) римлянам было не известно, они применяли слово «цеметерий» (лат. coemeterium) — «покои». Лишь одна из coemeteria, святого Себастьяна, называлась ad catacumbas (от греч. katakymbos — углубление). В Средневековье лишь они были известны и доступны населению, поэтому с тех пор все подземные захоронения стали называть катакомбы.


Чарльз Диккенс в «Картинах Италии» (англ. Pictures from Italy) описал свои впечатления от посещения катакомб святого Себастьяна (единственные из известных в 1840-х годах):
Измождённый монах-францисканец с диким горящим взором был единственным нашим проводником в этих глубоких и жутких подземельях. Узкие проходы и отверстия в стенах, уходившие то в ту, то в другую сторону, в сочетании со спертым, тяжёлым воздухом вскоре вытеснили всякое воспоминание о пути, которым мы шли… Мы проходили между могил мучеников за веру: шли по длинным сводчатым подземным дорогам, расходившимся во всех направлениях и перегороженным кое-где каменными завалами… Могилы, могилы, могилы! Могилы мужчин, женщин и их детей, выбегавших навстречу преследователям, крича: «Мы христиане! Мы христиане!», чтобы их убили убили вместе с родителями; могилы с грубо высеченною на каменных гранях пальмою мученичества; маленькие ниши, вырубленные в скале для хранения сосуда с кровью святого мученика; могилы некоторых из них, кто жил здесь много лет, руководя остальными и проповедуя истину, надежду и утешение у грубо сложенных алтарей, таких прочных, что они стоят там и сейчас; большие по размерам и ещё более страшные могилы, где сотни людей, застигнутых преследователями врасплох, были окружены и наглухо замурованы, погребены заживо и медленно умирали голодной смертью.
Торжество веры не там, на земле, не в наших роскошных церквах, — сказал францисканец, окидывая нас взглядом, когда мы остановились передохнуть в одном из низких проходов, где кости и прах окружали нас со всех сторон, — её торжество здесь, посреди мучеников за веру!

Виды гробниц в катакомбах
Ниши. Самый распространенный вид захоронений - в нишах, выдолбленных в стенах галерей рядами. Тела помещались в маленькие ниши без гробов, завернутыми в полотно. После погребения гробницы закрывались плитами, кирпичами или тонкими плитами из мрамора. Обычно перед гробницей помещалась лампада. Среди этих захоронений очень много анонимных, неподписанных.
Гробницы с арками, склепы. Это более красивые гробницы, распространенные в III и IV веках. Дословно, склеп - это гробница с аркой над ней. Такие захоронения могут содержать как одного человека, так и целое семейство.
Саркофаги. Саркофаг - это гроб, сделанный из мрамора или камня. Этот тип захоронений был относительно редким в катакомбах из-за своей высокой цены. Христианские саркофаги вырезались с одной стороны (иногда со всех четырех сторон) и на них изображались сцены, обычно взятые из Библии.
Кубикулы. В катакомбах можно встретить много маленьких комнат, называемых кубикулами. Они имеют форму квадрата или многоугольника с украшенными крестами колоннами.
Крипты. Крипты - это маленькие подземные часовни, украшенные фресками, мозаиками и архитектурными элементами. В криптах располагались гробницы одного или более мучеников или святых.

* Катакомбы Присциллы

* Катакомбы святого Каллиста

* Катакомбы святого Себастьяна

* Катакомбы святой Агнессы

* Катакомбы святой Домитиллы

Иудейские катакомбы
Известные археологам иудейские катакомбы в Риме находятся под Villa Torlonia и Vigna Randanini (открыты в 1859 году). Вход в катакомбы под Вилла-Торлония был замурован в начале XX века, лишь в конце века было решено их отреставрировать и открыть для посетителей. По мнению исследователей, данные катакомбы являются предшественниками христианских катакомб: обнаруженные захоронения датируются 50 годом до н. э. (возраст захоронений устанавливался с помощью радиоуглеродного анализа).
По своему архитектурному плану иудейские катакомбы практически не отличаются от христианских. Основное отличие заключается в следующем: сначала возникли не коридоры, а отдельные склепы, которые позднее были соединены ходами. Ходы в целом шире чем в христианских катакомбах. Их стены также украшены фресками с изображением символов и фигур, например, меноры, цветов, животных (уток, рыб, павлинов), однако среди рисунков отсутствуют изображения сцен из Ветхого Завета.

+Другие места+

-Кот и гробница-

---
Городские легенды: Василиск из римских катакомб

-Оссуарии Рима-

-Santa Maria della Concezione dei Cappuccini-

-Rome, Confraternity of Orazione Morte-

-Crypt Of The Confraternita Dei Sacconi Rossi-

-Кладбище Древнего Рима-



Санта-Мария-делла-Витториа — небольшая церковь в восточной части Рима, известная подчёркнуто театрализованным убранством капеллы Корнаро и в особенности выполненной Бернини группой «Экстаз святой Терезы», которая считается триумфом искусства барокко


San Pietro in Vincoli

запись создана: 19.06.2011 в 17:49

@темы: погребальные сооружения, обряды и традиции, катакомбы, итальянские кладбища, исчезнувшие кладбища, древние захоронения, Оссуарии, кости, черепа, скелеты, В гостях у La Belle Dame sans Merci, Haunted

14:34 

Темная сторона Неаполя

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

К тому же я хотел снова навестить Неаполь, самый мрачный из городов, Неаполь, уста Аида (По представлениям древних, возле Неаполя находился вход в царство мертвых). Там играют с мертвецами, как с большими куклами. Их бальзамируют, их хоронят, их откапывают, их чистят, их украшают, им делают прически, им вставляют в глазницы зеленые и красные лампочки, их кладут в стенных нишах, их ставят вертикально в стеклянных гробах. Их одевают, их раздевают, и нет ничего страннее этих неподвижных мумий в куцых одеждах, в париках из пакли, с восковым букетом в руках.
Неаполь… Еще сто лет назад мертвецов здесь водили по улицам, как в древнем Риме. Сегодня можно встретить лишь великолепные экипажи Смерти, украшенные огромными фонарями и страусиными перьями.

Г. Витткоп "Некрофил"

Мы вам уже рассказывали о катакомбах Рима, теперь пришла очередь царства Аида - Неаполя.

Подземелья Неаполя - это настоящее "царство Аида", которое является полной противоположностью стремительному движению современного портового города на юге Италии. Здесь царит тишина мира загадок и тайн.
Под улицами и домами Неаполя расположен целый подземный город с более чем 700 пещерами и длинными галереями и туннелями, откуда неаполитанцы веками извлекали туф, строя из него свои жилища, церкви, палаццо и даже городские стены. Древние ритуальные склепы и подземные святилища – гипогеи, древнегреческие пещеры, древнеримские акведуки, средневековые туннели, секретные тоннели Бурбонов и подземные ходы… Среди найденного при раскопках встречаются предметы возрастом до 5000 лет. В некоторых частях города древняя греко-римская подземная система акведуков и цистерн была объединена в более позднюю систему, построенную в 1600-х гг. Она использовалась приблизительно до 1885 г.: снабжала водой каждый дом и предприятие в городе, используя индивидуальные колодцы, соединявшиеся с подземными резервуарами. Сегодня многие из труб, проложенных в древних туннелях и акведуках, все еще используются, но находятся в ужасном состоянии. С 1989 года, гиды ассоциации "Подземный Неаполь", под руководством спелеолога Энцо Альбертини, проводят экскурсии по греко-римским катакомбам. Спуск в подземный Неаполь находится у церкви Сан Паоло Маджоре на площади Сан Гаэтано. Перед попавшими в подземелья открывается разветвлённая сеть акведуков, ниши, гроты, кладбища.
Первые христиане собирались в подземельях для совместных тайных молений; здесь же они хоронили мучеников и единоверцев. Раннехристианские катакомбы Сан Дженнаро, относящиеся ко II в. (вход с виа ди Каподимонте), содержат несколько гробниц епископов (Св. Януарий, мощи которого сейчас почивают в кафедральном соборе, первоначально был погребён именно здесь); многочисленные фрески, в т.ч. - первый образ Св. Януария, Добрый Пастырь, Адам и Ева; любопытную стеллу, вероятно, посвященную культу сына Диониса, Приапу, и крестильную купель VIII в. Впечатляют также катакомбы Сан Гаудиозо (V в.), расположенные под церковью Сайта Мария делла Санита и связанные с культом священномученика Гаудиозо. В этом же районе - подземное кладбище делле Фонтанелле, почитаемая неаполитанцами усыпальница-костница. На Пьяццетте Сан Северо а Каподимонте - вход в катакомбы Сан Северо (IV в.).


Катакомбы Сан-Гаудиозо

Катакомбы Сан-Дженнаро

Катакомбы Сан-Северо

***
Черепа кладбища Фонтанелле

Exterior Purgatorio ad Arco

Из новостей 2010 года.

Смерть тут воспринимают как-то по-особенному. С определенной долей торжественности и неизбежности. Вполне может быть, что сказывается еще и соседство с Везувием. Зная, что в любую минуту он может начать извергаться, начинаешь острее чувствовать жизнь. Все знают историю Помпей. Но ведь вулкан извергался и совсем недавно. Буквально в 1944 году Неаполь накрыло так, что бомбежки показались детским лепетом. И когда он проснется снова - через день или через год _ не знает точно никто. Это всего лишь вопрос времени. Поэтому и приходится жить так, будто день последний. А с мертвыми прощаться - будто они навсегда остаются рядом с тобой. Хотя почему «будто»? Сотни тысяч останков остаются доступными для обозрения и сегодня. Надо просто знать, где искать.
Кстати, о смерти тут сообщают довольно необычным образом: развешивают по улицам плакаты. Афишные тумбы увешаны типографским способом отпечатанными листовками-полотнищами, сообщающими о том, что кто-то из родни отправился в мир иной. В популярных для сбора людей местах их могут быть десятки за раз. Днем, когда улицы пусты, смотришь на эти некрологи и создается впечатление, что тут вообще все умерли.
©


-Cimitero di Santa Maria del Popolo или "Кладбище 366 ямок"-

Кладбище 366 ям (Cimitero delle 366 Fosse) или кладбище Санта-Мария-дель-Пополо основано в 1762 году и расположено на склоне холма с видом на пригород Неаполя, коммуну Поджореале. Архитектором был флорентинец Фердинандо Фуга.
-История-



Cтарое Английское кладбище у церкви Санта Мария делла Феде
ex Cimitero degli Inglese di S. Maria della Fede

Первое «некатолическое» кладбище столицы Королевства Обеих Сицилий было основано по Высочайшему указу (несмотря на сопротивление местного духовенства) в 1826 г. – как тогда полагалось, за городской чертой, как «еретическое», и в угоду ультракатоликам – в одном из самых непристижных мест, у стен венерического госпиталя. Уже в 1833 г. здесь произошло погребение подданного России (Александра Лобри). Кладбище было разделено на участки, имевшие буквенное обозначение; в середине XIX века была произведена перерегистрация участков, и номера многих могил получили два номера, «новый» (new) и «старый» (old).
-Справка-




Черепа Чертоза-ди-Сан-Маартино (итал. Certosa di San Martino, картезианский монастырь св. Мартина) — бывший картезианский монастырь в Неаполе.

запись создана: 13.03.2012 в 13:18

@темы: цитаты, погребальные сооружения, поверья и приметы, обряды и традиции, катакомбы, итальянские кладбища, древние захоронения, Оссуарии, кости, черепа, скелеты

11:52 

Базилика Санта-Кроче (Флоренция)

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Базилика Са́нта-Кро́че (итал. Basilica di Santa Croce — «церковь Святого Креста») — базилика в центре Флоренции. Одна из самых популярных туристических достопримечательностей города. Самая крупная в мире францисканская церковь, знаменитая фресками Джотто и гробницами великих людей Италии.
История
Легенда гласит, что церковь была основана самим святым Франциском Ассизским. Франциск Ассизский скончался в 1226 году, а уже через два года был причислен к лику святых. К 1229 году относится упоминание о церкви, посвящённой ему. Строительство церкви на месте, ранее занятом этим зданием, было начато 12 мая 1294 года (возможно, Арнольфо ди Камбио). Финансирование строительства происходило на средства состоятельных семей Флоренции. В 1442 году церковь была освящена папой римским Евгением IV. Окна церкви украшены витражами, расширяющими её интерьер. Церковь построена в форме египетского Т-образного креста и является крупнейшим францисканским храмом Италии. Со временем были осуществлены многочисленные перестройки церкви. Во второй половине XVI века было разрушено много древних её частей. Фрески Андреа Орканьи были скрыты под алтарями работы Вазари. Стиль храма — готический, по этой причине он выглядит менее массивным, чем Дуомо (Санта-Мария-дель-Фьоре). Церковь украшена множеством фресок и скульптур работы Джотто и других знаменитых художников и скульпторов: Донателло, Антонио Канова, Таддео Гадди, Антонио и Бернардо Росселлино и многих других. Выделяется кафедра, выполненная Бенедетто де Майано (1472 год) с барельефами, посвящёнными святому Франциску.
Санта-Кроче как пантеон

© florlife.net

В базилике можно найти целую коллекцию черепов.



Пишет Bellena:

Базилика Санта-Кроче

Францисканская церковь Санта-Кроче. Под ее сводами одновременно звучат восемь языков, а орды туристов бестолково топчутся, старясь изо всех сил не потерять из виду цветные зонты своих гидов. Туристы в темноте роются по карманам в поисках монеты в двести лир, чтобы опустить ее в автомат и в сиянии вспыхнувшего света целую минуту любоваться великолепными фресками часовен. Они считают эту минуту самым славным мгновением своей жизни.
Ромула, войдя в собор из яркого солнечного утра, постояла недолго рядом с гробницей Микеланджело, чтобы дать возможность глазам привыкнуть к темноте. Заметив, что она стоит на вделанном в пол могильном камне, Ромула прошептала «Господи, помилуй!» и сошла с плиты. Живущие под землей мертвецы были для Ромулы не менее реальны, чем толпящиеся в соборе туристы, и, вне всякого сомнения, более могущественны. Дочь и внучка гадалок и хироманток, Ромула считала, что люди внизу и люди наверху — две части одной толпы, разделенной лишь ведущей в смерть дверью. Те, кто обитал внизу, были, по ее мнению, старше и умнее оставшихся на поверхности и поэтому имели преимущество над последними.


Томас Харрис, Ганнибал


читать дальше

@темы: итальянские кладбища, погребальные сооружения

13:25 

Ньюгрейндж, Ирландия

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Ньюгрейндж, Нью Грейндж, Ши-ан-Вру (от англ. new — новый, англ. grange — ферма; по-ирландски Sí an Bhrú) — мегалитическое культовое сооружение в Ирландии, коридорная гробница, входящая в комплекс Бру-на-Бойн. Ньюгрэйндж датируется 2500 г. до н. э. Находится в 40,2 км к северу от Дублина.
Высота кургана — 13,5 метров, диаметр — 85 метров. 19-метровой длины коридор ведет в погребальную камеру, основу которой составляют вертикально поставленные каменные монолиты весом от 20 до 40 тонн. Устройство погребальной камеры напоминает Стоунхендж, только здесь каменное кольцо сверху прикрыто насыпью из земли и щебня. Внутри погребальной камеры сохранились большая чаша ритуального назначения, а в стенах пробиты ниши, украшенные каменной резьбой.
Над погребальной камерой находится ступенчатый свод. Монолиты, его образующие, расположены таким образом, что внизу находятся самые тяжелые камни и вес их в вершине уменьшается. Купол внутри полый и образует сужающуюся кверху шестиугольную шахту 6-метровой высоты.
При раскопках обнаружено, что на внешней поверхности перекрытия находились канавки для стока воды и чашевидные знаки, до сих пор скрытые насыпью. Сама насыпь состояла из слоев камней и торфа, она была окружена опорной стеной-кербом из орнаментированных плит. По обе стороны от входа зеленые камни керба увенчаны стеной из белого кварца.
читать дальше

-Наут-

---
Бру-на-Бойн

@темы: погребальные сооружения, обряды и традиции, ирландские кладбища, древние захоронения

13:42 

Эффигия и Брассы

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Могила рыцаря Франсуа и Де Ла Сарра (Francois I de la Sarra). 14 век, Chapel at La Sarraz, г. Во (Vaud), Швейцария

Эффи́гия (от лат. effigies) или скульптурное надгробие — скульптурное изображение умершего, выполненное из камня или дерева. Выполнялось в лежащем, коленопреклонённом или стоящем виде. Скульптурные надгробия также могут иметь форму бюста. Очень часто фигуры изображаются со скрещенными руками или соединёнными в молитве ладонями. Эффигией также называли куклу усопшего, которая использовалась в ритуальных целях.
История
В средневековой Европе существовал обычай публичной казни эффигии преступника, в случае, когда ему удавалось скрыться от правосудия. Предполагалось, что эта позорная процедура окажет соответствующее влияние на личную судьбу преступника.
Наиболее ранним известным случаем использовании королевской эффигии следует считать похороны Эдуарда II (1327 год), после чего такая практика стала регулярной для англичан.
Во Франции эффигии стали применяться значительно позднее и под влиянием англичан (тип эффигий с лежачими статуями называют гизантами, от французского “gésir” – покоиться.). Первый, известный случай относится к погребальной церемонии Карла VI (1422 год). Кости и плоть английского короля, согласно обычаю (лат. mos teutonicus), были раздельно доставлены из Руана (возможно, из Сен-Дени) в Вестминстерское аббатство, а эффигия, заменявшая тело монарха, покоилась при этом на крышке гроба. В последующем практика использования эффигии во Франции частично обновлялась (Карл VIII, 1498 год) и достигла новой стадии в похоронной процессии Франциска I (1547 год), повторенной и в ходе погребения Карла IX (1574 год).
Именно тогда эффигия впервые была использована для церемонии презентации тела усопшего монарха в официальных одеждах и под государственными символами. В течение одиннадцати дней функцию презентации тела усопшего выполняла изготовленная по этому случаю эффигия, изображавшая Франциска I, облаченная в парадные одежды государя. Водруженной на специально сооруженный постамент, выставленный в salle d’honneur, ей прислуживали первые люди королевства, подававшие привычную еду монарха слуги. На двенадцатый день эффигию заменил гроб с телом монарха. При этом изготовленные для похоронной процессии Генриха VII и его сына Генриха VIII эффигии с этой целью не применялись. Относительно посмертных изображений Эдуарда VI и его сестры Марии Тюдор сохранившиеся сведения весьма противоречивы. Известно, что эффигия, изображавшая старшую дочь Генриха VIII, представляла собой скульптурное изображение королевы во весь рост и была выставлена в Вестминстерском аббатстве для всеобщего обозрения вплоть до коронации Елизаветы Тюдор. В настоящее время (2013) в Вестминстерском аббатстве выставлена лишь голова подлинной эффигии Марии; тело эффигии также сохранилось. Википедия ©


-Памятники говорят-

-Брассы: латунные эффигии Средневековья-

+Альбом+

В 1392 году в практику украшения надгробных плит вошли брассы или «латунь» – плоские гравированные листы латуни (или меди), крепившиеся на такую плиту с изображением покоящегося под ней рыцаря.
Во времена царствования эффигии в качестве надгробной скульптуры не у всех имелись средства на возведение роскошных мраморных монументов. Поэтому брассы получили широкое распространение. На них запечатлевались как привычные земные образы покойных, так и набиравшие популярность транзи (вид разложившегося трупа или скелета в саване).
Среди изображений латунных мемориальных досок (и эффигий) исследователи выделают особый подвид - chrysmos - образ спеленатого младенца. Брасс с подобной гравировкой располагался над захоронением умершего ребенка (часто при родах).

@темы: английские кладбища, история скульптуры, обряды и традиции, погребальные сооружения, французские кладбища

17:12 

Карфагенский Тофет (Тунис)

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


«Тем временем между ногами колосса зажгли костер из алоэ, кедра и лавров. Длинные крылья Молоха погружались в огонь; мази, которыми его натерли, текли по его медному телу, точно капли пота. Вдоль круглой плиты, на которую он упирался ногами, стоял недвижный ряд детей, закутанных в черные покрывала; несоразмерно длинные руки бога спускались к ним ладонями, точно собираясь схватить этот венец и унести его на небо.
Верховный жрец Молоха провел левой рукой по лицам детей под покрывалами, вырывая у каждого прядь волос на лбу и бросая ее в огонь.
Чтобы заразить толпу примером, жрецы вынули из-за поясов острые шила и стали наносить себе раны на лице. В ограду впустили обреченных, которые лежали в стороне, распростершись на земле. Им бросили связку страшных железных орудий, и каждый из них избрал себе пытку. Они вонзали себе вертела в грудь, рассекали щеки, надевали на головы терновые венцы; потом схватились за руки и, окружая детей, образовали второй большой круг, маня к себе толпу головокружительным хороводом среди крови и криков.
Люди бросали в огонь жемчуга, золотые сосуды, чаши, факелы, все свои богатства; дары становились все более щедрыми и многочисленными. Наконец, шатающийся человек с бледным, безобразно искаженным от ужаса лицом толкнул вперед ребенка; в руках колосса очутилась маленькая черная ноша; она исчезла в темном отверстии. Жрецы наклонились над краем большой плиты, и вновь раздалось пение, славящее радость смерти и воскресение в вечности.
Медные руки двигались все быстрее и быстрее безостановочным движением. Каждый раз, когда на них клали ребенка, жрецы Молоха простирали на жертву руки, чтобы взвалить на нее преступления народа, и громко кричали: «Ешь, властитель!».
Жертвы, едва очутившись у края отверстия, исчезали, как капля воды на раскаленном металле, и белый дым поднимался среди багрового пламени.
Наступал вечер: облака спустились над головой Ваала. Костер, переставший пылать, представлял собою пирамиду углей, доходивших до колен идола: весь красный, точно великан, залитый кровью, с откинутой назад головой, он как бы шатался, отяжелев от опьянения».

читать дальше

Википедия



+Небольшая галерея+

@темы: погребальные сооружения, обряды и традиции, катакомбы, загадки и мистика некрополей, древние захоронения, африканские кладбища

00:18 

Марк Твен "По экватору" (отрывки)

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir




После того как, согласно обычаю, нам повесили на шею большие гирлянды желтых цветов и снабдили бетелем для жеванья, мы покинули гостеприимных хозяев и скоро попали в совсем другую обстановку: после сияния радостных красок и солнца мы оказались в мрачной усыпальнице мертвецов-парсов — в Башнях Великого Безмолвия. В этом названии есть что-то величавое, что-то глубоко проникновенное: в нем веяние смерти. У нас есть слова: могила, надгробие, мавзолей, погост, кладбище; в силу заключенного в них смысла они звучат для нас торжественно; но у нас нет слова столь величественного, исполненного столь глубокой, неизбывной печали.
Среди тропического рая, среди пышной листвы и цветов, на горделивом возвышении, вдали от мирской суеты и шума стоят они, эти Башни Безмолвия; под ними внизу раскинулись рощи кокосовых пальм, затем, на многие мили, вновь идет город, а за ним — океан с ползущими по нему судами. Все тут погружено в тишину столь же глубокую, в какой цепенеет это раскинувшееся на холме царство мертвых. Тут мы увидели коршунов. Тесно прижавшись друг к другу, они сидели, облепив край низкой массивной башни, — сидели в терпеливом ожидании, неподвижно, словно каменные; в самом деле, с первого взгляда их вполне можно было принять за скульптурное украшение Башни. Но вот все люди, собравшиеся тут, почтительно сошли прочь с тропы, разговоры стихли. В большие ворота вступила погребальная процессия — ее участники в полном молчании, парами, проследовали к Пашне. Покойник лежал в неглубоком гробу, прикрытый белым полотном; одежды на нем никакой не было. В тридцати футах за гробом шествовали плакальщики. Вся процессия была одета в белое; плакальщики были как бы связаны попарно друг с другом, — они держались за концы белой веревки или носового платка. За процессией шла собака на поводке. Когда плакальщики приблизились к Башне, — ни один человек, кроме несущих гроб, не должен подходить к ней ближе чем на тридцать футов, — они повернули и пошли в молельню, которая находилась по эту сторону ворот, чтобы помолиться за душу покойника. Те, кто нес гроб, открыли единственную дверь Башни и вошли внутрь. Скоро они появились вновь, неся пустые носилки и белое покрывало, и заперли дверь Башни. Тогда коршуны поднялись, хлопая крыльями, и устремились в Башню — пожирать покойника. Через несколько минут, когда птицы вновь уселись на прежнем месте, от мертвеца остался лишь начисто объеденный скелет.
читать дальше

@темы: атрибуты погребения и похорон, Ваши пальцы пахнут ладаном (поэзия, отрывки из романов, рассказы), индийские кладбища, обряды и традиции, погребальные сооружения

16:32 

Саркофаги Эрмитажа

Паучишко
Пауки - это не только ценный мех, но и мощные хелицеры
В питерском Эрмитаже особенно интересны два места: египетский зал, освещение которого, увы, не позволило прилично заснять саркофаги и мумий, а также греко-римские залы, наполненные прекрасными мраморными изваяниями, которым 2000 и более лет. Их и буду показывать.

Саркофаг. Римская работа, вторая половина III века. Изображение умершего в медальоне, который держат крылатые гении, по сторонам - Амуры и Психеи.



читать дальше

@темы: погребальные сооружения, европейские кладбища, атрибуты погребения и похорон

15:22 

Старое кладбище на Аляске (Эклутна)

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Здесь находится старая русская церковь Святого Николая постройки 1870 года (одно из старейших зданий в этой части Аляски), а также уникальное православное кладбище, часто называемое "кладбищем привидений".

Вырвавшись из сетки улиц и преодолев около 100 километров красивой дороги, обрамленной поэтическими березками, мы нырнули в неброскую просеку и неожиданно оказались перед широким забором из редкого штакетника. Забор был самый обычный — то есть обычный для российской глубинки: краска облупилась, перекладины тут и там отломаны. За ним — церквушка самого скромного вида, чуть поодаль — заброшенная часовенка...
Но если пройти вслед за молчаливым и улыбчивым Яковом за скрипучую калитку, Бог весть зачем запертую на замок, обогнуть оба культовых здания и оказаться на православном туземном кладбище, откроется странное зрелище. Много ли вы знаете христианских могил, где погребальный холмик, что перед крестом, обернут в пуховое одеяло? А миниатюрные, будто сколоченные на школьном уроке труда разноцветные домики вы над могилами видели? И уж точно уникальна такая композиция: за металлической оградой, какие здесь встречаются редко, — видимо, похоронен состоятельный человек — возвышается в человеческий рост деревянный лось в картузе с козырьком. В одном копыте он ловко зажимает какой-то пакетик с бумажками, а другим — слегка подбоченился. В ногах, "как полагается", — крест.
— Что это значит? — спрашиваю у Якова.
— Не знаю. Старая могила, никто не помнит, чья...
— Ну ладно, а одеяла зачем? Кого тут согревать?
— Как кого? — простодушно отвечает коренной житель Аляски. — В земле холодно лежать, вот родственники и согревают.
— А домики?
— О, это знак того, что тут лежит ребенок. Или вождь. Если же домик за крашеной оградкой, то, стало быть, уважаемый чужак. Кто-нибудь из другой деревни, кто сделал много добра жителям Эклутны. У каждого рода — свой цвет домика, на все поколения... Что вы удивляетесь? Местные — народ благочестивый. Они традиций не забывают.
В "живой" деревне с тем же названием Эклутна (при русских миссионерах это был Кник) нам довелось убедиться, что действительно не забывают, хотя и не придают им язычески-сакрального значения, коим "пугал" нас отец Яков: "Могилы-то что, вот в селении каждая семья строит чердачок для духов. Без такого чердачка, как без иконы, — никто и жить в доме не станет..." ©


Могила Марии Розенберг, умершей в 2003г.


Русские православные миссионеры прибыли в эту область около 1741 года. Церковь св. Николая была построена почти через век - в 1830г. (новая постройка появилась в 1970г.), вокруг которой сформировалось уникальное кладбище, представляющее собой сплав православия и индейских традиций.
До миссионеров индейцы (местное племя атапасков) кремировали своих умерших, собирали прах в берестяные корзины и вешали их на деревья, либо пускали по воде. Позже была перенята православная традиция погребения.
После похорон стало принято укрывать могилу одеялом, которое должно было согреть и утешить душу покойного. Кроме того, среди индейцем шерсть очень ценилась и была символом богатства. Тем самым, покойному отдавали дань уважения.
Следом строили домик, в котором душа обитала 40 дней. После этого срока дух покидал могилу, а члены семьи красили постройку в определенный цвет, который соответствовал роду.
По атапасской традиции: все, что берется от земли, должно в нее же вернуться, поэтому за домиком не ухаживали и позволяли гнить и рушиться.
На кладбище насчитывается около 100 красочных захоронений.



Надо заметить, что памятники напоминают полесские нарубы или карельские срубцы

@темы: российские кладбища, погребальные сооружения, поверья и приметы, обряды и традиции, клипы/ролики/передачи, древние захоронения, атрибуты погребения и похорон, американские некрополи, Alaska

17:26 

Мрачный Санкт-Петербург

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


+Карта мест+
Можно включить слой московских мест




Сегодня мы представим вашему вниманию некоторые места Санкт-Петербурга в духе нашего сообщества.

-Петропавловская крепость-


- В Казанском соборе вы найдете могилу М. Кутузова. А в Эрмитаже советуем найти К.Д. Фридриха, "Остров мертвых" Беклина-мл. и сосчитать все нэцкэ с черепами. Обязательно дойти до Садовой 55—57 и полюбоваться на Дом городских учреждений с его совами, демонами-маскаронами, летучими мышами и карликами во внутреннем дворе. На Лахтинской, 24 на вас с высоты посмотрит демон, а на Литейном, 17 можно отдохнуть в уютном китайском сквере с 9 драконами.

- Марсово поле

Чесменское воинское кладбище

Находится в Московском районе Санкт-Петербурга, рядом с Чесменской церковью. На нём захоронены герои кутузовских и суворовских походов, защитники Ленинграда в годы Великой Отечественной войны.
Вначале на нём хоронили ветеранов русской армии, которые жили в инвалидном доме, находившемся в Чесменском дворце. К середине XX века старые захоронения были уничтожены, а на их месте расположилось кладбище защитников Ленинграда.
7 мая 2003 года на кладбище был установлен памятный крест в честь всех погибших воинов.
Рядом располагаются неоготические Чесменская церковь и Чесменский дворец.
Пишет Bellena:
Чесменское воинское кладбище возникло в 1836 году рядом с Чесменской церковью. Вначале на нём хоронили ветеранов русской армии, которые жили в инвалидном доме, находившемся в Чесменском дворце. Здесь были захоронены герои Кутузовских и Cуворовских походов. К середине XX века все старые захоронения были полностью уничтожены, часовня, построенная здесь, также не сохранилась. На их месте, за Чесменской церковью, расположилось кладбище защитников Ленинграда в годы Великой Отечественной войны. (целиком отсюда)

читать дальше

- ул. Репина
Как проехать: м. "Василеостровская", 5 минут пешком.
Самая узкая улица шириной всего 5,6 метров.
Первоначально называлась Песочным переулком.
5 марта 1871 переулок стал называться Соловьёвским, по имени золотопромышленника Соловьёва.
Это также единственная из улиц в историческом центре города, на которой сохраняется мощение проезжей части камнем (диабаз) практически на всём её протяжении. В основном переулок использовался для подвоза дров. Этакий "черный вход в дома".
Теперь почему улица страшная. Когда-то это была улица-морг. Во время блокады Ленинграда, в зиму 1941—1942 годов на нее свозили трупы с центра города.
Сначала трупы выкладывались штабелями, потом вываливались навалом. Крематории не успевали сжигать. Справедливости ради, должен отметить, что улиц таких в городе было много: несколько в каждом районе. Моргом был даже Спас на Крови.
Сегодня улица Репина ничем не напомнит туристу о своей страшной истории. Ни памятной доской, ни рассказом экскурсовода. Лишь ночами на этой улице раздаются непонятные звуки, шорохи, крики, некоторые видят непонятные движущиеся световые пятна на стенах домов. © etovidel.net

- Кладбище людоедов
Неподалеку от Михайловского замка (у забора на стороне Садовой ул.) во время блокады якобы закапывали расстрелянных без суда и следствия людей, которые взяли себе на душу грех людоедства - место так и называлось - "кладбище людоедов".
Найти хоть какие-нибудь официальные сведения по этому вопросу не удалось.

- Памятник жертвам политических репрессий

- Московский парк Победы

- Церковь во имя Посещения Девой Марией Елизаветы

Было когда-то в Питере красивое Выборгское кладбище. Старожилы Выборгской стороны еще помнят остатки старинных надгробий из чистейшего мрамора, как в детстве играли возле красивых склепов и даже забирались на колокольню, посмотреть сверху на остатки могил.
Кладбище это появилось в середине 19 века по многочисленным ходатайствам петербургских католиков, в т.ч. герцога Максимилиана Лейхтенбергского (того самого, в честь которого называлась Лейхтенбергской нынешняя улица Розенштейна, известного благотворителя, основателя Максимилиановской больницы).
Проект церкви и кладбищенских строений создавался Н.Л.Бенуа в 1852 г. Среди похороненных было немало представителей высшего католического духовенства и петербургской аристократии. Архитекторы - Н.Л.Бенуа, и Ж.-Ж.Шарлемань, композитор Ц.Пуни, художник и ректор Академии Художеств Ф.Бруни, А.Молинари, А.Бозио, Потоцкие, лицейский друг Пушкина - Данзас и др.
В 1919 кладбище было национализировано. В июле 1920 часть гробов изъята для НУЖД большевиков, а прах почивших выброшен в ров.(В 1923 году, в пасхальную ночь, на Лубянке расстреляли о. Константина Будкевича, настоятеля церкви св.Екатерины на Невском.) В 1930 на части кладбища был построен чугунолитейный завод. Кстати, улица Минеральная тоже пролегает через кладбищенскую территорию. В 1937 настоятель церкви о. Епифаний Акулов расстрелян на Левашовской пустоши. С 1938 в церкви Посещения было устроено картофелехранилище. В 1939 президиум Ленсовета принял решение о ликвидации кладбища. Его остатки были уничтожены в 1950-х.
(Адрес: Минеральная ул., 21, лит. Д. Ст. метро Финляндский вокзал, тролл. 43 и 8, маршрутки 32-К и 146-К)

© и еще +Статья о кладбище+
текст: Екатерина Лурье
фото: Яна Романова
R.I.P. №1 (июнь/июль 2005)

Notre Dame de Saint-Petersbourg

- Dia de Los Muertos

Моховая, 26
Милое местечко. Даже туалет в соответствующем антураже. Правда, мы вот были там субботним вечером, а повара не оказалось, как и половины алкоголя из барной карты.

-Любовь Карла и Эмилии-

-Индейские боги Санкт-Петербурга-

-Променад по Шуваловскому парку-

@темы: погребальные сооружения, кладбища Санкт-Петербурга, исчезнувшие кладбища, древние захоронения, Haunted

14:52 

Карты Хайгейтского вампира

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Вы отправляетесь в путешествие и решаете посмотреть на некоторые места, которые мы описывали на страницах нашего сообщества? Но поиск по тэгам не очень помогает определиться с маршрутом и конкретным месторасположением объектов?
Мы решили исправить этот недочет. Проект трудоемкий и находится в стадии развития, но мы обязательно постараемся сделать его наиболее полным и информативным.
Карты Хайгейтского вампира - это путеводитель по кладбищам, оссуариям, интересным памятникам и просто атмосферным местам в духе нашего сообщества. Конкретные адреса, время работы, стоимость входа и, по возможности, удобные маршруты до нужных адресов.
Карты будут разделены по странам. Вы просто выбираете интересующую.




Условные обозначения:
Темно-зеленый - кладбища
Светло-зеленый - кладбища домашних животных
Синий - оссуарии, мумии.
Голубой - катакомбы без останков
Коричневый - места с интересными деталями: церкви с фресками Плясок смерти, скульптуры Транси, могильные плиты в стенах и прочее.
Красный - фестивали и прочие мероприятия.
Оранжевый - заведения с особым колоритом.
Желтый - места с легендами для прогулок.
Розовые звездочки - просто красивый объект по мнению нашей администрации

запись создана: 18.07.2014 в 20:04

@темы: японские кладбища, шотландские кладбища, швейцарские кладбища, шведские кладбища, чилийские кладбища, чешские кладбища/Кладбища Праги, хорватские кладбища, французские кладбища, финские кладбища, украинские кладбища, словенские кладбища, словацкие кладбища, скандинавские кладбища, сербские кладбища, румынские кладбища, российские кладбища, прибалтика, португальские кладбища, помощь, польские кладбища, погребальные сооружения, перуанские кладбища, Оссуарии, кости, черепа, скелеты, норвежские кладбища, немецкие кладбища, неизвестные кладбища, мумии, московские кладбища, мексиканские кладбища, кладбища Южной и Центральной Америки, кладбища Санкт-Петербурга, кладбища Берлина, китайские кладбища, катакомбы, канадские кладбища, итальянские кладбища, исчезнувшие кладбища, испанские кладбища, исландские кладбища, ирландские кладбища, индийские кладбища, загадки и мистика некрополей, европейские кладбища, еврейские кладбища, древние захоронения, датские кладбища, греческие кладбища, нидерландские кладбища, венгерские кладбища, бразильские кладбища, бельгийские кладбища, белорусские кладбища, африканские кладбища, аргентинские кладбища, арабские кладбища, английские кладбища, американские некрополи, азиатские кладбища, австрийские кладбища, австралийские кладбища, Триумф Смерти, Пляска смерти, Некрополи Парижа, Лондонские кладбища, В гостях у La Belle Dame sans Merci, Day of the Dead

13:50 

Надгробия на реформаторском кладбище, Сатмарчеке (Венгрия)

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Одно из достопримечательностей Сатмарчеке — это уникальные надгробные памятники народного стиля на реформаторском кладбище, также здесь находится надгробный монумент Кёльчеи Ференца.
Кёльчеи Ференц — венгерский поэт-романист родился в 1790 г. в селе Сёдеметер, а 24 августа 1838 г. уснул вечным сном в Сатмарчеке. В 1815 г. переехал в унаследованное им родовое имение в Чеке и с короткими перерывами жил здесь до самой смерти. Во времена политических реформ переписывался с выдающимися политическими деятелями того времени: Казинци Ференцом, Семере Палом, Вешшелейни Миклошом, Каллаи Ференцом, фактически со всеми влиятельными личностями той эпохи. Из-за общего интереса к литературе в маленькое село приезжали студенты юридических факультетов, юристы и другие любители поэтической прозы. Одно из самых великих произведений своей жизни Кёльчеи Ференц создал именно здесь: 22 января 1823 г. в Сатмарчеке был написан Гимн, а также мелодия Зрини, вторая песня Зрини и др.
Реформаторское кладбище с уникальными надгробными памятниками в народном стиле, выполненными в форме лодки подобно архитектурному памятнику. Примерно 600 тёмных надгробных памятников в человеческий рост, стилизованные под человеческую голову, а точнее символизирующие человека лежащего в лодке представляют собой бесподобное зрелище.

Пока ещё нет неопровержимых объяснений о происхождении лодочных надгробных памятников. Некоторые полагают, что это лодочный похоронный обычай древних венгров, последняя дань памяти, однако это романтическое виденье. Другие считают, что подобный образ захоронения из-за вод окружающих село, так как мертвых могли доставлять на кладбище лишь при помощи лодки, однако ранее здесь передвигались на челнах, лодках, и барках и не исключено, что в обычаи было хоронить в воды.

На самом высоком месте кладбища построили мемориал Кёльчеи Ференца. Мемориальный монумент состоит из шести колон соединенных сверху, в центре надгробный памятник с пьедесталом в форме призмы, котором стоит урна с надписью и гербом Кёльчеи, спроектирован Герендаи Антал. По воспоминаниям 25 августа 1838 г. тело поэта похоронили в склепе, там где и покоился брат, Кёльчеи Адам. Ходил слух, что его отравили по приказу Вены, ибо он подготовил дорогу Кошуту. Через два года после его смерти в село прибыли 24 немецких военных и вскрыли могилу, но в гробу не было обнаружено ни одного доказательства государственной измены.
Шандор Петефи в дорожных письмах, адресованных Кереньи Фридьешу, 17 июля 1847 г. записал следующее: «...Фактически напротив Бадалова на другом берегу Тисы расположен Сатмарчеке, а на местном кладбище покоится Кёльчеи Ференц. Прошлой осенью пару недель жил здесь, и посетил святую могилу в которой предано кремации одно из известнейших сердец. Груда нет общего монумента, даже надгробного памятника нет, на котором было бы написано имя; но нет нужды в этом, ведь каждому ступившему путнику стук сердце подскажет, кто похоронен здесь. Тихий край; не долетает до этого места шум городов, большого мира. Вокруг могилы великого человека только ветерок колеблет кусты колючек, на цветках колючек гудят дикие пчёлы, а вдали погружаясь в мечтание Тиса тихонько бормочет мелодию, чтоб не нарушить покой могилы».
Наверняка в 1856 г. по инициативе семейства Луби и совместным пожертвованиям возвели на могиле простой памятник в образе сломленной колонны, который символизировал трагический конец жизни поэта. Поговаривают якобы в 1936 г. родственники Кёльчеи искавшие завещания, вновь вскрыли могилу. Наконец-то в 1938 г. беспокойная судьба поэта в жизни и в смерти нашла мир и покой: Общество Кёльчеи из Матесалька по случаю 100-летия со дня смерти венгерского поэта-романиста провело эксгумацию останков и поместило их на вечный покой в памятнике-склепе из белого мрамора, выполненного в стиле классицизма. В сводчатом бетонном склепе есть три маленьких гроба из орехового дерева: Кёльчеи Адама, его супруги и поэта. В гроб Кёльчеи Ференца положили герметически закрытую бутылку с документами из собачьей шкуры, которые содержат информацию об обстоятельствах эксгумации.
В 1889 г. бывшее поместье поэта в огромном, ухоженном парке было разобрано наследником, Кенде Лайошом, а на его место построен современный, по тем временам, дворец, но и это здание сильно повредилось, так что в 1962 г. его пришлось полностью разобрать. Здесь же построили сельской Дом Культуры. Перед ним, на площади стоит искалеченный памятный столб, служивший надгробным памятником в 1856-1938 гг., а также скульптура Кёльчеи Ференца, которую установили в 1973 г. по случаю 150-летия со дня написания Гимна (работа Мартон Ласло).
С 1973 г. является охраняемой территорией местного значения. ©


@темы: венгерские кладбища, погребальные сооружения, обряды и традиции, загадки и мистика некрополей

13:39 

Любовь Карла и Эмилии

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Нет, наверное, в городе более романтической легенды, чем история о трагической любви Карла и Эмилии - петербургских Ромео и Джульетты.
Впервые эта легенда была приведена в воспоминаниях писателя Льва Успенского. Согласно версии автора "Записок старого петербуржца" в одной из немецких колоний, расположенной в пригороде города - Лесном, жили некогда две семьи. К одной принадлежал юный Карл, к другой - прекрасная Эмилия. Молодые люди без памяти любили друг друга, но родители девушки, узнав об их любви, отказали им в женитьбе - Карл по мнению матери девушки еще недостаточно зарабатывал. Прошло десять лет, Карл и Эмилия снова попросили родительского согласия на брак, но снова получили отказ. Прошло еще двадцать лет, и влюбленны вновь попросили согласия родителей девушки пожениться, но снова услышали твердое нет. Тогда, отчаявшиеся добиться согласия родителей Карл и Эмилия, взялись за руки и бросились в пруд. Когда на другой день утопленников вытащили из воды, все увидели, что и мертвые Карл и Эмилия продолжают держаться за руки. Даже смерть не смогла разлучить их. По совету местного пастора прихожане назвали их именами слободскую улицу, чтобы отметить столь удивительную любовь и не менее удивительное послушание родителям...
Есть и другие варианты изложения этой истории - считается что Карл и Эмилия все-таки были молоды, а покончить с собой они могли по-разному. По одной версии они утопились в пруду, по другой - вместе приняли яд, по третьей - застрелились. Есть и совсем неправдоподобная версия - влюбленные пронзили друг друга шпагами.
Впрочем, легенда легендой, а архивные материалы подтверждают, что эта история произошла на самом деле. В 1916 году Сергей Безбах, член кружка изучения Лесного при Коммерческом училище, разыскал местного колониста-сторожила, помнившего о том трагическом случае. Выяснилось, что молодого человека звали вовсе не Карл, а Луи Брудерер, а девушку - Эмилия Каретан. Их тела нашли рано утром 4 августа 1855 года в Беклешовом лесу, вблизи торфяных болот по направлению к Парголово и Мурино. В обоих телах пули прошли сквозь сердце. По словам колониста-сторожила, причиной к столь печальному поступку, когда, очевидно, Карл сначала застрелил Эмилию, а затем покончил с собой, послужило несогласие на брак матери девушки, а также тот факт, что судьба предназначала Карлу стать солдатом. После судебного вскрытия тела покойников положили в два гроба и опустили на опушке леса в могилу. По представлениям местных лютеран-колонистов Карл и Эмилия считались, прежде всего, самоубийцами, - именно по этому их похоронили отдельно, на общем кладбище погребение самоубийц не допускалось. Впоследствии над могилой водрузили простой железный крест, на ней всегда лежали свежие цветы.

К концу XIX века полузабытая лесная могила влюбленных оказалась среди оживленных дачных мест по соседству с Политехническим институтом. На сегодняшний день могила Карла и Эмилии утрачена, а место бывшей могилы находится почти в центре трамвайного кольца, расположенного на Тихорецком проспекте недалеко от его пересечения с улицей Гидротехников. ©

В честь этой могилы был назван проспект Карла и Эмилии, существовавший до 1952-го года.
В 90-е годы стало обсуждаться ее восстановление в качестве памятника влюбленным. Первую попытку сделать такой памятник совершили в 2007-м году. Правда памятник разместился далеко от места, где была могила (во дворе дома по адресу ул. Бутлерова, 22) и представлял собой фигуру влюбленных:

А в августе 2012 отметили памятным камнем и то место, где когда-то была могила Карла и Эмилии:


© снимки

@темы: Одна история любви, кладбища Санкт-Петербурга, погребальные сооружения

16:08 

История любви Элизабет Проби и адмирала Чичагова

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

На старинном Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге, в так называемой лютеранской части, где с XVIII века хоронили католиков, лютеран, протестантов и приверженцев англиканской церкви, привлекает внимание усыпальница, при входе справа от главных ворот. Даже сейчас, в полуразрушенном временем и людьми состоянии, ее внушительные размеры, простые и благородные пропорции классицистического портика заставляют прохожего остановиться, подойти ближе, вглядеться в сохранившиеся детали декора и с трудом поддающуюся прочтению английскую надпись на фронтоне: «My Bliss for ever I have buried here the 24 of July 1811» («На сем месте 24 июля 1811 года навеки я схоронил мое блаженство»).

-История-


Сфера, мотылек, коса смерти, надломленная ветка розы, кувшин с вытекающей из него водой, песочные часы, змея, кусающая свой хвост.


Кадр из фильма "Господин Оформитель"

запись создана: 01.06.2014 в 19:23

@темы: кладбища Санкт-Петербурга, Одна история любви, погребальные сооружения

13:48 

Неизвестное Немецкое кладбище на Введенских горах. II

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Прогулка по "Введенскому кладбищу" с "Иди и смотри" вдохновила на продолжение знакомства с жильцами Введенского кладбища.
Это уже не первая кладбищенская экскурсия, на которой удалось побывать, а если бы точнее, то 4-ая. И если сравнивать их между собой, то пока могу назвать ее лучшей. Да, конечно, много информации уже можно встретить у нас, но все-таки были и те вещи, что слышали впервые. Кроме того, гид адекватно воспринимает добавления со стороны, в отличии от некоторых других.
Естественно, не удержались от вопросов о статуях Христа и могиле Бормана. По первому пункту: путаница существует и ничего не ясно до сих пор. Краеведы, можно сказать, головы уже сломали. А про Бормана - выдумка. Другой разговор, что мною было замечено надгробие в виде этой специфической пирамиды, только вот рядом не было никакой плиты, вообще.

Везде можно прочесть, что ворота с Госпитального вала были построена по проекту А. А. Мейнгарда. Именно этот архитектор был ответственен за первоначальный вид Кафедрального собора Святых Петра и Павла в Старосадском переулке. На снимках: кирха в 1888 году и в наши дни (постройках начала XX века).

Напомним, что кирха связана с семействами Вогау и Кноппов.

В 1907 году архитектор А.Форинт выстроил новые красивые псевдоготические Северные ворота и перестроил в стиле модерн дом кладбищенского смотрителя с конторой при нем. Рядом с этими строениями, сразу за оградой находился особняк председателя Комитета по благоустройству Иноверческого кладбища, выстроенный архитектором Герингом.



Часовня доктора Овера


Александр Иванович Овер (1804—1864) — тайный советник, заслуженный профессор терапевтической клиники и директор терапевтического отделения факультетской клиники Московского университета, инспектор Московских больниц гражданского ведомства, гоф-медик, выдающийся хирург. wiki

+Елена Коровина: Цветы для доктора Овера+


Считается, что к доктору можно обратиться и сейчас, если сильно начало шалить здоровье.
Вход в склеп: через кованую пристройку.

***
Часовня над склепом Волконской, уроженки Кракова.

***

+Загадка Луизы, или cherchez la femme в судьбе русского драматурга+

+Француз, любовь и вино+
***
Семейство Кирхгоф


Из газет за 1903 год.
11 июня на одном из деревьев близ Лубянского бассейна прохожие заметили целый рой пчел. Полиция дала знать об этом содержателю магазина сельскохозяйственных принадлежностей с отделом пчеловодства купцу Кирхгофу. Последний явился на площадь с разными приспособлениями, в которые и был загнан весь рой.
Кирхгоф Клара Васильевна, владелица дома в Москве, на Сухаревской-Садовой улице. В этом доме, в квартире 17 жила М. П. Чехова
***
+Знакомство с некоторыми другими жильцами ВВ+

Москва таинственная: Почему на Введенское кладбище к доктору Гаазу приходят зеки, а к Оверу - больные
©

читать дальше

запись создана: 11.03.2014 в 11:49

@темы: Одна история любви, загадки и мистика некрополей, клипы/ролики/передачи, московские кладбища, поверья и приметы, погребальные сооружения

главная