Ueber ewiger Ruhe

  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи пользователя: The Highgate Vampire (список заголовков)
15:14 

Borella Cemetery, Colombo, Sri Lanka

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Кладбище Борелла - это центральное кладбище города Коломбо (Шри-Ланка). Примечательно оно тем, что его территория условно поделена на части, согласно религиозным убеждениям похороненных людей. Отдельные места выделены под захоронения христиан, буддистов и индуистов. Иногда здесь можно увидеть ритуалы по кремации умершего, осуществляемые символически (без тела). Для настоящих кремаций используется большой крематорий.
Кладбище возникло на этом месте в 1840 году и самые ранние захоронения датируются этим периодом.
Здесь находится могила известного писателя-фантаста Артура Кларка.

@темы: кладбища экзотических островов

09:20 

Камни самоубийц

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Пишет Паучишко:
Памятник утопленнице появился в Иматре в 1972 году не случайно.
Кто-то говорит, что это - самая первая девушка, покончившая жизнь самоубийством в этом маленьком городке, кто-то - что скульптор Taisto Martiskainen изваял саму Деву Иматры, дух озера, злобный и не прощающий ошибок. Кстати, спустя ровно 10 лет после создания памятника скульптор трагически погиб - утонул.



Тем не менее, факт остается фактом: Иматра печально известна как место, привлекавшее самоубийц со всей Европы в XIX веке. И, конечно, больше всего их было из Питера. Одно время на Финляндском вокзале даже продавали билеты на поезд лишь туда-и-обратно, и никак иначе. По специальному императорскому указу. И только после 1917 года "мода" себя изжила.
А так - более ста лет в водах бурного водопада Иматранкоски, усмиренного плотиной в 1929 году, погибали люди. Екатерина II, приехав полюбоваться на водопад в 1772 году, положила начало известности места в качестве курорта, и потянулись курортники, но что случилось потом?.. Говорили, что Дева Иматры завораживает, заманивает людей на скалы и неотступно преследует, пока те не бросятся вниз.
И уж Иматранкоски не упускает свою жертву. Вот так водопад выглядел в 1819 году (автор - Матвеев Федор).


читать дальше

@темы: В гостях у La Belle Dame sans Merci

10:35 

Церковь св. Недели, Батак (Болгария)

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Церковь Св. Недели (Света Неделя) – ныне недействующий православный храм, который превращен в музей.
Строительство церкви было завершено в 1813 году, а продолжалось оно в течение 75 дней и в качестве мастеров выступили жители Батака.
В ходе Апрельского восстания последней твердыней баташских повстанцев оказалась именно церковь Святой Недели. С 1878 года, с момента освобождения Болгарии от власти Оттоманской империи, церковь больше не используется для богослужений. В нее были помещены останки погибших в Баташковской резне 1876 года, когда янычары убили почти 5000 мирных горожан. (с) votpusk.ru

@темы: Оссуарии, кости, черепа, скелеты, европейские кладбища

08:29 

Балы жертв: танцы, которых не было?

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

— Еще один вопрос, сударь.
— Пожалуйста.
— Что это за странный аграф, которым застегнута ее бархатка?
— Он сделан в виде гильотины.
— Гильотины?!
— Да. У нас эти штучки делают очень изящно, и все наши щеголихи носят не меньше одной. Ту, что носит Арсена, ей подарил Дантон.
— Гильотина! Гильотина на шее у танцовщицы! — повторил Гофман, чувствуя, что его череп вот-вот треснет. — Зачем ей гильотина?..
А. Дюма "Женщина с бархоткой на шее"


Из Википедии: Конец якобинского террора 27 июля 1794 года и последовавшая днём позже казнь Максимилиана Робеспьера ознаменовали начало термидорианской реакции. Уже на следующий день после смерти Робеспьера на эшафоте на улицах Парижа вновь появились кареты с господами и слугами.
Молодые аристократы выходили на улицы элегантно одетыми и подчёркнуто роялистскими: во фраках зелёного цвета графа д`Артуа, младшего брата короля, с чёрным воротом, знаком траура по казнённому королю, и семью перламутровыми пуговицами в честь малолетнего узника Тампля, надушенные ароматом мускуса

Политическая ситуация в стране стабилизировалась, и столица возвращалась к привычной жизни социальной показухи и увеселительных сборищ. Стали организовываться особые танцевальные вечеринки, получившие название балов жертв, куда допускались только родственники дворян, казнённых в период революционной смены власти и диктатуры. Главной темой бала жертв была смертная казнь, могли танцевать в темноте или при свете луны, даже на кладбищах*, одевались подобающе: у мужчин появилась короткая стрижка, женщины имитировали причёской приговорённую к гильотине и повязывали на голую шею алую ленту, выглядевшую как кровавый след. Во время исполнения танцев они отчаянно мотали головой во все стороны, как будто она вот-вот скатится с плеч.

* Встречаются упоминания о балах Зефира и лип в Париже. Бал Зефира был проведен на церковном кладбище церкви St. Sulpice, а Бал лип - на монастырском кладбище кармелитов. Народные гуляния с танцами стали проводить и на кладбище Эрранси.
Многие историки же уверены, что балы жертв - это легенда более поздних веков.
Александр Эткинд, историк русской культуры, профессор Кембриджского университета:

@темы: творчество на тему, Пляска смерти, Некрополи Парижа

13:15 

Преображенское Еврейское кладбище, Санкт-Петербург

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

(с) Андре Антипин

+Наш альбом-хранилище+

Преображе́нское евре́йское кла́дбище — кладбище в Санкт-Петербурге.
Площадь — 27,4 га. Существует с 1875 года, когда было открыто как отдельный иноверческий участок Преображенского кладбища (позже — кладбище Памяти жертв 9 января). Оба кладбища разделены полотном бывшей Николаевской железной дороги, а с начала XX века были разделены и административно. Адрес кладбища: проспект Александровской Фермы, 66а.
-Справка из Википедии-

3 мая 2016

(с) funeral-spb.ru


@темы: клипы/ролики/передачи, еврейские кладбища, кладбища Санкт-Петербурга

19:43 

Papel picado

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

В Мексике papel picado - это народное искусство, вырезание узоров на папиросной бумаге, используется на многих праздниках, особенно на День мертвых, как украшение.

@темы: Day of the Dead, творчество на тему

10:18 

Подземный Лондон

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Аннотация: Признанный летописец Лондона Питер Акройд в своей новой книге изменяет обыкновению прогуливаться по городу. На этот раз он уводит нас в подземные глубины британской столицы. Автор открывает для своих читателей настоящий город-призрак со его улицами, реками, монастырями и канализацией. Вы сможете охватить взглядом весь исторический период развития Большого Лондона: от памятников Бронзового века, римских тротуаров и средневековых кладбищ до первых станций старейшего в мире метро. В главах о пресловутых городских трущобах мы увидим, помимо исторического анализа, искреннее сочувствие к обитавшим в них людям. Полный мистических преданий и исторических курьезов, этот вдохновенный рассказ о подземном Лондоне — долгожданный шедевр Питера Акройда.

Отрывки:
Когда сэр Кристофер Рен проводил раскопки на развалинах старого собора Святого Павла после Большого пожара Лондона (1666), сначала он обнаружил в меловых слоях могилы англосаксов. Тут же рядом покоились гробы саксов из такого же материала. Сразу под останками этой исчезнувшей цивилизации лежали бритты; их скелеты пересыпаны булавками из дерева и слоновой кости, это позволяет утверждать, что тела усопших в саванах укладывали рядами. Под бриттами шел слой с останками римлян и даже фрагментами древней мостовой. Еще глубже Рен обнаружил песок и ракушки. Выходит, Людгейт-хилл некогда представлял собой морское дно.
***
читать дальше

@темы: древние захоронения, Лондонские кладбища, Библиотека Вампира с Хайгейта

18:52 

Послание

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
В очередную поездку в Санкт-Петербург захотелось как-то выразить свою любовь к прекрасному роману "Зеленые берега" Геннадия Алексеева.
К сожалению, могилу писателя на Большеохтинском найти невозможно, поэтому все пути вели в Лавру - на Никольское кладбище.
Не знаю, сколько это рамка простоит у склепа Анастасии Вяльцевой, но если кто-то решит прогуляться по этому некрополю Лавры, то, пожалуйста, дойдите до склепа и потом сообщите нам, на месте ли фото :) Будем очень-очень благодарны.
п.с. Книги там не будет: она отправилась обратно домой :)


упд. 10 июня: рамка на месте :)

@темы: кладбища Санкт-Петербурга

12:18 

Смоленские кладбища

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Пишет Паучишко:

Кладбища острова Голодай, часть 1
В Санкт-Петербурге на острове Голодай, ныне Остров Декабристов, когда-то хоронили тех, кто по разным причинам не мог упокоиться на Смоленском православном кладбище, раскинувшемся через речку Смоленку, на Васильевском острове.Так на Голодае появились Лютеранское и Армянское кладбища. А также - место, где до 1870 года погребали усопших, которых по православным канонам запрещалось хоронить «внутри церковной ограды» — прежде всего, самоубийц. А также казненных преступников. Где-то там были захоронены и казненные в 1826 году декабристы - Пестель, Рылеев, Муравьев-Апостол, Бестужев-Рюмин, Каховский. Именно поэтому кладбище ныне называется так же, как и сам остров - Остров Декабристов.
Хотя, конечно, от прежних захоронений ничего не осталось - да и кто будет ставить что-либо на могиле самоубийцы или преступника? Прикопали да разошлись. В годы Второй Мировой место вновь стало востребованным - там хоронили жертв блокады. И ныне небольшое по размеру кладбище представляет собой множество дешевых, запущенных могил, а также некоторое количество всяческих памятных обелисков.
Неприкаянный какой-то некрополь...



читать дальше

И еще одно кладбище заодно покажу с того берега Смоленки - Армянское.
Было основано в 1791 году, когда в связи с прошением протопопа Стефана (Лорис-Меликова) императрица Екатерина II своим указом повелела выделить место на берегу реки Смоленки рядом с лютеранским кладбищем для отдельного армянского кладбища и разрешила построить каменную церковь.
Около 1797 года церковь была освящена и получила своё нынешнее именование - Святого Воскресения Христова. Постепенно вокруг неё выросло небольшое кладбище (около 400 захоронений к концу XIX века). В 1923 году храм был закрыт, позже часть надгробий была перенесена в Музей городской скульптуры. С 1939 года захоронения прекращены. Позже большая часть кладбища была снесена и на его территории было устроено футбольное поле. В 1988 году церковь была возвращена верующим, прошли первые богослужения, началось восстановление сохранившейся части кладбища.
Сейчас это очень маленький и аккуратный некрополь, к счастью, сохранивший некоторую часть старых захоронений (расположенных близко к церкви). Также там происходят и новые захоронения, много свежих надгробий - конечно, не таких интересных, как старинные, но и среди них попадаются великолепные образцы кладбищенской скульптуры.

Начну со впечатлившей меня символики, такое не особо увидишь на надгробиях в нашей стране



Такие прекрасные хачкары...

читать дальше

Кладбища острова Голодай, часть 2

Смоленское православное кладбище

@темы: кладбища Санкт-Петербурга

19:58 

Frederick Simpson Coburn (1871-1960)

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Художник родился в Аппер-Мельбурне в провинции Квебек.
В 1889 году он уехал в Германию, где поступил в Берлинскую академию художеств. Коберн продолжил обучение в Париже: в течение 1892 года он учился в Школе изящных искусств, действовавшей при студии Джерома. В последующие годы Коберн много путешествовал по Европе. Его рисунки регулярно появлялись в американских журналах, он иллюстрировал книги многих американских, английских и канадских авторов, которые печатались нью-йоркским издательством 'Путмен'. В 1910-х годах Коберн быстро приобрел популярность как художник-пейзажист: его работы пользовались беспрецедентным для канадского художника успехом.

@темы: Изобразительное искусство

18:29 

Парень с нашего кладбища (2015)

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Двадцатипятилетний провинциальный парень Коля приезжает в Москву к своему дяде. Ему нужно как можно быстрее отдать долг, который висит на нем с прошлого места работы, он готов работать каждый день. Точнее, каждую ночь. Так как дядя устраивает племянника ночным сторожем на… кладбище. Новый сторож приступает к первому дежурству, но к тому, что происходит на кладбище, когда стемнеет, он оказывается не готов. А впереди еще не одна ночь, и Коле нужно сделать выбор: разобраться с таинственными гостями или сбежать.

Анонсировать картину до личного просмотра не хотелось. Описание наводило на мысль, что перед нами неудачная калька с итальянского фильма "О смерти, О любви". В реальности все оказалось не так уж плохо. Да, есть ощущение, что это скорее телевизионная картина или даже серия какого-нибудь сериала. Да, местами кладбище смотрится уж больно бутафорским (будто семья Дэвисов делала реквизиты). Но в фильме нет идиотских шуток в духе большинства современных российских комедий. А линия с репортером и вовсе очень уморительная. Есть даже красивый белый Грим с кладбища.
На выходе получилось вполне семейное кино с добрым посылом.

@темы: кинематограф

16:34 

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Коммивояжерский кейс директора похоронного бюро и его содержимое.
Италия. 1900 года.



@темы: атрибуты погребения и похорон

21:47 

Старые кладбища и мышьяк

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Долгое время в США старые кладбища, где похоронены герои гражданской войны, воспринимались как памятники истории и местные достопримечательности. Теперь же всё чаще соседство с таким кладбищем вызывает беспокойство жителей. Обитатели близлежащих домов спешат проверить состояние своего здоровья, санитарные службы постоянно контролируют состав воды, а владельцы недвижимости со вздохом соглашаются снизить цену.
Влияние войны 1861 – 1865 годов на американскую культуру велико, этой теме посвящены многочисленные книги, но некоторые ее последствия оказываются не столь известными. Гражданская война стала, помимо всего прочего, эпохой бурного развития в США искусства бальзамирования. Тысячи людей, погибавших далеко от дома, желали быть похороненными в родном городе. Тела покойников необходимо было переправить на большое расстояние, замедлив при этом процесс разложения.
Самым простым методом в то время было использование льда, но лед был дорог, и транспортировать тела в течение нескольких недель, обложив их льдом, оказывалось невозможно, по крайней мере, для большинства семей. Однако уже в первой половине XIX века врачи Европы стали экспериментировать с бальзамированием при помощи введения в кровеносную систему покойного различных консервирующих жидкостей.
читать дальше

@темы: американские некрополи, мумии

12:28 

Юлиус Клевер

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Юлий Юльевич Клевер (1850—1924) — российский художник. Получил признание как пейзажист салонно-академического толка.
Юлий (при рождении Юлиус) Клевер происходил из немецкого балтийского рода фон Клевер; его отец был был магистром химии и преподавал в Ветеринарном институте в Дерпте.
Источники утверждают, что обучение Ю. Ю. Клевер не завершил: около 1870 года он был исключён из Академии. Тем не менее, в 1871 году его картина «Заброшенное кладбище зимой» была положительно оценена художественным сообществом и приобретена графом П. С. Строгановым.

Похоронен на Смоленском православном кладбище на Поперечной дорожке недалеко от реки Смоленки (участок 56). В 1980 году, к юбилею художника, был установлен новый памятник, перенесённый с бесхозного участка возле Смоленской церкви.

@темы: Изобразительное искусство

15:32 

Измайловское кладбище, Москва

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Измайловское кладбище расположено в Восточном административном округе Москвы. Его площадь составляет 3 га. Кладбище было основано в 1672 году. Название свое получило от бывшего села Измайлово, известного с середины XVI века как вотчина шурина Ивана IV Никиты Романовича Юрьева. С 1623 вотчиной владел боярин Иван Никитич Романов, дядя царя Михаила Федоровича.
В 1654 году Измайлово вместе с охотничьими угодьями и хозяйством перешло к царю Алексею Михайловичу. Здесь началось строительство царской резиденции, центром которой стала дворцовая усадьба на Серебряном острове, окружённом искусственными прудами — Серебряным и Виноградным.
В 1676 году на месте старой деревянной церкви возведен каменный храм Рождества Христова, выдержанный в стиле позднего узорочья. В 1761 году к нему была пристроена колокольня в стиле барокко. Храм окружает кирпичная ограда со Святыми воротами, сооружённая в стиле барокко во второй половине XVIII века. Рядом с храмом установлен мемориальный памятник всем чадам Русской Православной Церкви за веру пострадавшим. На Измайловском кладбище имеется церковный некрополь.
На кладбище находятся Братские захоронения воинов, погибших в годы Великой Отечественной войны, в том числе лётчики дальней авиации, погибшие в годы Великой Отечественной войны. Здесь погребён один из организаторов партизанского движения на Смоленщине Никифор Захарович Коляда (под его руководством было проведено более трехсот боевых операций в тылу врага и освобождено около 230 населенных пунктов).
Измайловское кладбище вошло в состав московских кладбищ в 1935 году.

@темы: московские кладбища

16:35 

Надгробные стихи

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

По холмам заросшим
В ивняке оград
Огоньки ночные
Светятся, дрожат.
Этот свет холодный
Робко осветил
Ряд крестов истлевших
Ряд сырых могил.
По усопшим душам
Царь природы сам
Будто панихиду
Правит по ночам.
Но не бойся путник
Не страшись огней
Это кости тлеют
Вымерших людей.
Серафимовское кладбище, СПб. Найдено Sidgad


Кладбище при Анно-Зачатьевской церкви (Чехов), XVIIв.



@темы: погребальные сооружения, Ваши пальцы пахнут ладаном (поэзия, отрывки из романов, рассказы)

15:15 

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Среди увлечений писателя Леонида Андреева ("Красный смех", "Дневник Сатаны") были фотография и живопись. Особенно Андрееву нравилось перерисовывать фантастических существ с капричос Гойи. Знаменита и картина "Один оглянулся" (1912), которую часто ошибочно именуют "Старухи и мертвец":

"Свое понимание человека в реальном и ирреальном мире Андреев дает в пастели 1912 г. «Один оглянулся» (Собрание Пушкинского Дома, Санкт-Петербург). Картина выдержана в зеленовато-серых тонах с красно-багровыми всполохами и изображает замкнутое пространство: массивные, уходящие ввысь стены, зарешеченное окно приоткрывает огненно-кровавый мир. По вымощенной дороге (ближайшие к зрителю камни – человеческие головы) идет вереница фигур в серых покрывалах, внешним обликом похожих на людей. Налицо все символы Андреевского творчества – стена, железная решетка, дорога, город, свет и тьма, черное, серое и красное. Один оглянулся – на зрителя смотрят глубоко запавшие глазницы черепа. Что это? Вечная тайна человеческого бытия, сумрачных глубин духа, которая, приоткрываясь на мгновение, остается столь же загадочной и непостижимой, как маска Оглянувшегося? Аллегория пути человеческого духа в бесконечных лабиринтах мироздания? Мистическое предчувствие грядущих катастроф? Или мистический опыт автора?
«Как всегда, я только ставлю вопросы, но ответа на них не даю», - писал Андреев."

Увиденный «тот мир» Андреев пытается зафиксировать не только в художественных произведениях, но и в фотографии и живописи. Начиная с 1910 г., он создает серию экспериментальных фотографий, в которых, наряду с реальными людьми и вещами, присутствуют призраки. Так, на фотографии праздничного обеда по случаю именин его жены А.И.Андреевой среди гостей стоит призрак, сквозь изображение которого просвечивает окно. На фотографии «Таинственная голова» Андреев запечатлел сам себя в виде призрака, освобожденного от телесной оболочки и сливающегося с массивным деревянным креслом. (с) buninlib.orel.ru

-Л. Андреев "Прекрасна жизнь для воскресших"-

@темы: Изобразительное искусство, Ваши пальцы пахнут ладаном (поэзия, отрывки из романов, рассказы)

17:30 

Кладбище Марии Магдалины в Сан-Хуане (Пуэрто-Рико)

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Кладбище Святой Марии Магдалины де Пацци, кладбище колониальной эпохи, расположенное в старой части города Сан-Хуан, Пуэрто-Рико. Это место последнего упокоения многих видных уроженцев и жителей Пуэрто-Рико. Строительство началось в 1863 году под эгидой Игнасио Маскаро. Кладбище находится за стенами форта Сан-Фелипе дель Морро крепости, одной из самых известных достопримечательностей острова.



@темы: кладбища Южной и Центральной Америки

15:27 

Santiago Caruso

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Аргентинский художник и иллюстратор Сантьяго Карузо (Santiago Caruso) родился 9 апреля 1982 года в городе Кильмес. Профессионально занимается изобразительным искусством с 2001 года. До этого рисовал только для души, но тематика его работ была неизменной. Пишет символические и сюрреалистические картины, как он сам говорит, - с авангардной концепцией, в основе которой лежит эстетика XIX века. Известность ему принесли иллюстрации для фантастических, мистических и мифических книг и журналов.

@темы: Изобразительное искусство

20:53 

Крикштай, Нида, Литва

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

На берегу Балтийского моря и Куршского залива много веков тому назад подводное течение образовало полоску суши, именуемую Куршской косой. Здесь живет и развивается курортный город Неринга, растянутый на 50 километров вдоль моря. Этот замечательный город был образован как территориальная единица в 1961, путем объединения четырех поселков: Пярвалка, Прейла, Юодкранте и Нида (лит. Nida), где находится административный центр. Упоминания о Ниде нашлись в летописях Тевтонского ордена 1429 - 1497 годов. Тогда город находился на два километра южнее нынешнего расположения. В конце 18 века из-за появления блуждающих дюн, поселок пришлось перенести на место, где он находится в настоящее время.
Город Нида - это не просто город на песках в окружении моря, это культурно-исторический центр. Здесь особенно трепетно относятся к своей истории, поэтому сохранилось много интересных старинных строений, каждая из которых уже сама по себе заслуживает внимания, уж тем более, если все они собраны в одном городе.
(с)

Scarlet-Cet. Форум Винского:
Рядом с костелом расположено старинное кладбище, на котором сохранена часть уникальной этнографической традиции края XIX - XX в.в - своеобразные надгробные памятники крикштай , вырезанные из дерева. Автор проекта реставрации - Эдуардас Йонушас. Сейчас здесь хоронят только самых известных людей, а когда-то – всех. Древние деревянные надгробия не сохранило время, но местный художник сделал копии, чтобы традиция не забывалась.
Из деревянной доски вырезалось некое подобие фигуры. Притом в очертаниях можно угадать не только пол, но и комплекцию, и даже характер умершего. Скульптурные композиции на могилах мужчин имеют лошадиные головы, а также фигурки птиц и растений. Крикштай на женских могилах кроме птиц и растений содержат очертания сердца.

*
Крикштай - своеобразные по форме надгробные памятники, вырезавшийся из доски и устанавливавшиеся в ногах умершего. Распространены на косе и по всей Малой Литве. Их виды отражают обычаи и мировоззрение древних баллтов. Крикштай для умерших мужчин делались из пород деревьев, названия которых в литовском языке - мужского рода (дуб, береза, клен, ясень), для женщин - наоборот (из ели, осины, липы, сосны). Крикштай символизировали мифическое Мировое древо, по которому душа умершего попадала в лучший мир. На крикштай изображены птицы - образы богини судьбы Лаймы; сердца, символизирующие милосердие, сочувствие; цветы - память, любовь; кони и звезды - путешествие в мир иной, инобытие. (с) jsptravel.ru

@темы: прибалтика, погребальные сооружения

главная