Ueber ewiger Ruhe

16:31 

Мистика и история кладбищ Киева. Часть I

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Издревле знатных людей хоронили в монастырях, соборах, церквах и на их погостах: в Десятинной церкви, Софийском соборе. Михайловском Златоверхом монастыре, Выдубицком монастыре, Спаса на Берестове церкви, Кирилловской церкви, Братском монастыре и др. Местами захоронений были Киево-Печерская лавра, её Ближние пещеры и Дальние пещеры, Успенский собор. Первое упоминание о кладбищах для массовых захоронений в Киеве относится к концу 17 в. Эпидемия чумы 70-х гг. 18 в. послужила причиной для создания первых городских кладбищ (1772) на г. Щекавице и Кудрявского кладбищ (в усадьбе Вознесенской церкви). В 1786 в городское преобразовано кладбище на Аскольдовой могиле (во 2-й пол. 19 в. оно стало местом захоронения для привилегированной части населения Киева). В начале 19 в. возникло Соломенское кладбищ (теперь закрыто). Здесь, в частности, похоронены украинский архитектор В. А. Осьмая, математик В. Е. Дяченко, Герои Советского Союза И. Е. Кустов и А. К. Окунев.
В 1834 образовано Байково кладбище.
В середине 19 в. — Лукьяновское кладбище.
В конце 19 — начале 20 в. возникли небольшие Копыловское кладбищ (закрыто в 1959; здесь был похоронен известный врач И. И. Пантюхов) и Шулявское кладбищ (закрыто; здесь могила Героя Сов. Союза Н. Г. Шепелева).
Зверинецкое кладбищ. было заложено для захоронения умерших работников завода «Арсенал», а в дальнейшем погибших участников 1-й мировой войны. Теперь на нём также есть захоронения, перенесённые с Аскольдовой могилы. Здесь погребены рабочие-арсенальцы, в т. ч. участники Октябрьского вооружённого восстания 1917 и Январского вооружённого восстания 1918; деятели науки и культуры — академии АН УССР А. В. Корчак-Чепурковский. историк В. И. Щербина, народный артист УССР М. Э. Донец-Тессейр.
Сразу после Великой Октябрьской социалистам, революции в бывшем Мариинском парке (теперь Советский парк) образовалось кладбище (ликвидировано в 1930), сохранены могилы участников Октябрьского 1917 и Январского 1918 вооруженных восстаний, революционн. деятелей А. В. Иванова, И. Ф. Смирнова-Ласточкина, А. Г. Тимофеевой и др.
В 1925 образовано Куренёвское кладбищ (закрыто в 1957), на котором, в частности, похоронен секретарь Подольского подпольного райкома партии, действовавшего во время немецко-фашистской оккупации Киева, Т. Ф. Подий.
После Великой Отечественной войны возникли Дарницкое, Святошинское, Корчеватское, Совское, Новобеличское кладбища.
На Святошинском кладбищ. похоронены Герои Советского Союза Ф. А. Пушина и М. Ф. Котельников, погибшие в боях за Киев осенью 1943. После освобождения Киева некоторых погибших воинов, в том числе военачальников, похоронили в скверах и парках города; впоследствии эти захоронения были перенесены на Аскольдову могилу (вокруг ротонды), а в 1957, при создании Вечной Славы парка, их перенесли на территорию этого мемориала.
В послевоеные годы на Лукьяновке образовано воинское кладбище. Кроме того, могилы участников Великой Отечествой войны, в том числе и братские, находятся на многих кладбищах города, в частности польских воинов — на Дарницком кладбищ., чехословацких — на Лукьяновском воинском и Святошинском.
В 1958 на Берковце было открыто городское кладбище, в 1968 — Лесное, ставшие основным местом захоронения жителей Киева. Братские могилы есть и за пределами кладбищ: арсенальцев, погибших во время Октябрьского вооруженного восстания 1917, — на Советской площади.; членов команды бронепоезда «Таращанец», погибших в 1919, — в Дарницком сквере: борцов за власть Советов, павших в 1919, — в сквере близ ст. Киев-Московский; казнённых царскими властями участников Селенгинского полка восстания 1907 и Сапёрного батальона восстания 1907 — в Косом капонире. Установлены памятники на местах гибели советским граждан и военнопленных Сов. Армии, расстрелянных и замученных немецко-фашистскими оккупантами в Бабьем яру и Сырецком концлагере — в районе Сырца, в Дарницком концлагере — в Дарнице. В Киеве есть также и отдельные захоронения: генерал Н. Ф. Ватутина — в Советском парке, акад. А. А. Богомольца — в саду на одноим. улице, учёного Н. К. Малюшицкого — урна с прахом замурована в стене одного из уч. корпусов Укр. сельскохозяйственн. академии в Голосееве, историка И. М. Каманина — в Зверинецких пещерах. Места захоронений ряда известных деятелей (например, французского балетмейстера Ш. Дидло, умершего в Киеве в 1837, и др.) не установлены. В 1975 рядом с Байковым кладбищем открыт крематорий, с 1982 действует колумбарий.
Сергей Нежданов

Прошли поминальные дни, когда тысячи жителей столицы наведывались к «отеческим гробам». Речь идет, конечно, о тех могилах, которые расположены на благоустроенных кладбищах или в оградах церквей и монастырей. Но за многие столетия немало захоронений и целых погребальных комплексов Киева кануло в небытие, оставив по себе смутные воспоминания. Этот печальный процесс продолжается...
У нас достаточно нескольких десятилетий, чтобы действующий некрополь превратился в застроенный и обжитый уголок города
Прошли поминальные дни, когда тысячи жителей столицы наведывались к «отеческим гробам». Речь идет, конечно, о тех могилах, которые расположены на благоустроенных кладбищах или в оградах церквей и монастырей. Но за многие столетия немало захоронений и целых погребальных комплексов Киева кануло в небытие, оставив по себе смутные воспоминания. Этот печальный процесс продолжается...
Теперь трудно представить, что даже в самом центре, в начале бульвара Тараса Шевченко (примерно там, где возвышаются ныне корпуса пятизвездочного «Премьер Паласа»), лет двести назад было место погребений – кладбище для лютеран. Классик киевской историографии Николай Закревский рассказывал, что после упразднения «это немецкое кладбище представляло весьма печальный вид разрушения»: дождевая вода размывала песчаный грунт, то и дело обнажая гробы». Впрочем, уже к середине позапрошлого века некрополь на бульваре полностью исчез, так что дальнейшие застройщики о нем и не вспоминали.
А на Михайловской площади в еще более давние времена хоронили униатов. Когда в 1868 году там начали разбивать сквер, обнаружили множество человеческих останков. Пока не разобрались, что к чему, в собравшейся толпе высказывали всякие предположения, кто-то даже додумался до того, что это, мол, те самые древлянские гонцы, которых княгиня Ольга велела закопать живьем в землю!
В течение бурного ХХ столетия исчезло особенно много киевских кладбищ. Судьба некоторых из них не составляет тайны: известны бывшие некрополи у Аскольдовой могилы, на Щекавице (где ныне торчит радиовышка), на Замковой горе, в Кирилловской роще и т.д., немало написано об уничтоженных еврейских кладбищах на месте здания телецентра и ботанического сада на Зверинце... Но были и такие, чья история едва прослеживается в дымке времени. Припомним их названия и взглянем на места, которые они занимали не столь уж давно. Не ради того, чтобы напугать нынешних обитателей этих мест привидениями и полтергейстом, но в память о наших предках, на могилы которых уже нет возможности принести цветы.
Вознесенское Старокиевское кладбище
Еще в конце XVIII века для захоронения жителей Верхнего города – старейшей укрепленной части Киева – отвели место между проезжей дорогой на Житомир (где теперь проходит улица Артема) и почтенным валом, защищавшим местность Кудрявец над склоном Глубочицы. В середине следующего столетия вал этот срыли, а часть кладбищенской земли у самой улицы отошла под приходскую Вознесенскую церковь. Само кладбище называли Вознесенским. Правда, после появления крупных городских некрополей оно уже не имело особого значения, превратившись в обычный церковный погост площадью примерно в 30 соток.
Еще до революции от него то и дело «откусывали» кусочки земли (больше всего – в пользу соседнего Покровского монастыря), а при советской власти Вознесенское кладбище вообще уничтожили. На месте одноименной церкви стоит теперь красивый послевоенный особнячок, построенный для вдовы генерала Ватутина (которая, впрочем, там не жила). Рядом, на бывшей кладбищенской земле, еще в 1930-е годы соорудили школу и жилой дом для кооператива юристов. А совсем недавно там вырос целый небоскреб, загораживающий в городских панорамах громадный собор Покровского монастыря. И только кирпичные ворота, ведшие когда-то к Вознесенской церкви и на кладбище, до сих пор еще стоят, отмеченные табличкой «Артема, 46».
Старое Лукьяновское кладбище
Одним из самых известных некрополей столицы по праву считается Лукьяновское гражданское кладбище, имеющее ныне статус заповедника. Но хоронить на его территории стали только в конце 1870-х годов. А перед тем появилось сравнительно небольшое место захоронений, значительную часть «населения» которого составляли упокоившиеся узники Лукьяновской тюрьмы. Оно было известно как Старое Лукьяновское кладбище.
Возникло оно, по сути, стихийно. На муниципальных планах дореволюционной поры по его месту проходит продолжение улицы Макаровской (Пугачева). Тем не менее, оно существовало. Городские власти в 1886 году официально запретили на нем хоронить, но тюремное ведомство вовсе и не спрашивало на это разрешения. За состоянием кладбища оно, однако, не следило, и в 1890-м санитарный врач обнаружил шокирующую картину: по территории некрополя свободно разгуливал домашний скот лукьяновских обывателей, причем «животные эти сваливают кресты и решетки у могил, свиньи разрывают самые могилы и вырывают оттуда кости покойников, растаскивая их по всему кладбищу».
Следы существования Старого Лукьяновского кладбища встречаются и на советских довоенных планах. Но после войны с ним было покончено. В 1946 году по вновь проложенной улице Белорусской пустили трамвай, ранее ходивший по Мельникова, а на месте кладбища устроили его разворотное кольцо. Правда, трамвайное движение продолжалось тут недолго – только до начала 1960-х. Потом кладбищенскую территорию поглотили смежные участки Киевского высшего инженерного радиотехнического училища (КВИРТУ) и Мотозавода. Лет десять назад мне пришлось заниматься историей корпусов КВИРТУ, и я был свидетелем того, как при каких-то хозяйственных работах в глубине территории землекопы вырыли человеческие черепа... Место бывшего кладбища легко «вычислить» на плане города: там пересекутся направления улиц Белорусской и Пугачева. Теперь его занимают разные учреждения и хозяйственные подворья.
Копыловское кладбище
Давнее урочище Копылово представляло собой поле между Сырцом и Куреневкой. На краешке этого урочища, на северном склоне Бабьего Яра, в первой половине XIX века появилось Копыловское кладбище – в точности напротив Кирилловской церкви и больницы. Жители Куреневки пользовались им из-за тесноты погоста приходской Петропавловской церкви. Потом была отведена земля под новое Куреневское кладбище (за Сырецкой улицей), а маленький Копыловский некрополь в 1927 году объявили закрытым. Вплотную к нему подступили участки соседней Захарьевской улицы.
Роковую роль для кладбища сыграла Куреневская трагедия 1961 года. Сокрушительная волна жидкой глины, захлестнувшая жилые кварталы и трамвайное депо, не пощадила и старые могилы. От них мало что осталось, и в 1962-м горисполком принял решение о ликвидации Копыловского кладбища. Теперь напротив Кирилловской церкви зеленый склон, в начале Захарьевской улицы выросли новые жилые дома. А глубоко под склоном спрятаны забытые захоронения. Быть может, там же остались и некоторые жертвы Куреневской катастрофы?
Докопались до погоста
Не только наши современники с удивлением обнаруживают при строительных работах остатки забытых кладбищ. Не раз такое случалось и с прежними киевлянами. К примеру, в 1897 году на частной подольской усадьбе по улице Спасской, 31, начинали строить трехэтажный флигель во дворе (стоящий, между прочим, до сих пор). И при закладке фундаментов наткнулись на старые гробы. Историки быстро внесли ясность: на этом месте когда-то был погост храма Преображения Спаса, еще в 1811 году ставшего жертвой крупного пожара.
©

-Киевский некрополь-

В каком еще месте вам случится вспомнить одновременно изобретателя «Катюши», духовника Булгакова, последнего главнокомандующего российской императорской армии и еще сотни интересных, но полузабытых персонажей? Пожалуй, только на территории Лукьяновского некрополя. Он да еще Байковое кладбище имеют статус памятников национального значения. Кстати, если встретите на аллеях Лукьяновского погоста черного как ночь кота, не пугайтесь — это не проявление мистики, а любимец местных сотрудников Васька. А вот на Байковом живет белая кошка. Об умерших помнят часто совсем не то, на что, возможно, те рассчитывали. Например, сегодня редко кто из неспециалистов перечислит достижения двух замечательных киевских врачей: терапевта Василия Образцова и патолога Владимира Линдемана. Больше запомнилась история их необычной дуэли. Образцов увез на рысаках жену коллеги. Обоих докторов чрезвычайно ценили в городе, и окружающие делали все возможное, чтобы воспрепятствовать опасному выяснению отношений. Секундант, отмерявший расстояние между стрелявшимися, был выбран самого высокого роста — чтобы шаги его были длиннее. Другие «пацифисты» зарядили пистолеты не пулями, а пыжами. В результате врачи остались целы, а спорная жена все-таки поменяла мужа.
Прогулка по кладбищу — повод вспомнить не только об индивидуальных судьбах, но и о событиях, затронувших многих. На самом краю Лукьяновского некрополя можно найти скромную братскую могилу, в которой похоронены гражданские жертвы странного налета советских самолетов на Киев. В 1943г. были разбомблены мирные кварталы города, и немцы устроили похороны погибших киевлян с большой пропагандистской помпой. Памятник взяли с разоренного еврейского кладбища, только надпись на нем изменили. После прихода в город советских войск надпись снова стерли, а совсем недавно — опять возобновили. Есть на Лукьяновском кладбище и могила святого, к которой не прекращается паломничество. Впрочем, могила эта во многом условна — ведь точное место захоронения святомученика митрополита Константина, расстрелянного в 1937г. с тысячами других жертв режима, неизвестно. Всего здесь похоронено около 30 тысяч узников Лукьяновской тюрьмы. Кстати, на кладбище можно отыскать и могилу настоятеля Киевского тюремного замка Семашкина. Именно он превратил Лукьяновскую тюрьму в образцовое заведение, где заключенные трудились и учились, получали жалованье, а о туберкулезе в камерах во времена «дикого» XIX века и речь не шла.

Памятники
Любопытных памятников на кладбищах можно встретить множество. Например, на том же Лукьяновском не пройдешь мимо надгробия четы Корецких. Бюст работы скульптора Коненкова — шею красивой женщины обвивает змея. Дело в том, что жена известного юриста Владимира Корецкого, основателя института государства и права, погибла в Крыму, укушенная ядовитой змеей в шею. Неподалеку можно найти другой необычный памятник — каменную плиту в форме кленового листа. На камне нет надписи, и даже неизвестно, над чьей могилой он был установлен.
Хотя старые кладбища Киева и закрыты для дальнейших погребений (можно только подхоронить в семейные могилы урны с кремированным прахом), памятники на них вырастают и сегодня. Проект обелиска в виде открытого рояля придумали студенты-скульпторы для надгробия создателя романса «Отцвели уж давно хризантемы в саду» Николая Харито. Но вот чтобы реализовать его, нужен еще и спонсор.
Склепы
Очень любопытны для посетителей родовые склепы — сегодня таких сооружений не строят. На Лукьяновском кладбище их 5 и около 20 — на Байковом. Большинство заброшены и частично разрушены, некоторые захламлены и стали складами для веников и лопат. На Лукьяновском некрополе в приличном состоянии лишь усыпальница богослова и городского головы Степана Сольского — она превращена в часовню, и в ней проводятся богослужения. Именно этот человек, кстати, пустил в Киеве трамвай, поставил памятник Богдану Хмельницкому. 14 лет он избирался городским головой и 30 лет заседал в городской думе.На территории Байкового некрополя есть склеп, проект которого приписывают Городецкому, но ухоженным его никак не назовешь. Специалистами была разработана специальная программа по сохранению исторических некрополей. Но она до утверждения городскими властями не дожила — причиной стало явное противодействие некоторых властных структур.
Где гулять
Некрополи ценны не только могилами. Многие из них стали парками. Например, на Лукьяновском ботаники обнаружили множество растений, занесенных в Красную книгу, и около 150 видов папоротников.В парки превратились и останки некоторых древних кладбищ. Аскольдова Могила — самый красивый, престижный и богатый погост Киева, на котором были похоронены поколения дворянской знати, был уничтожен в тридцатые по приказу властей. Лишь некоторые могилы были перенесены — например, захоронение летчика Нестерова, чьим именем названа знаменитая «мертвая петля», обосновалось на Лукьяновском кладбище. Специалисты с восторгом описывали красоту и пышность дворянских усыпальниц — ажурная резьба по камню, мастерские витражи, обилие самых редких и дорогих поделочных камней. Камни, кстати, получили вторую жизнь — мрамор и гранит использовали для украшения партийных зданий, из крупных обломков вытесывали скульптуры коммунистических вождей. Поэтому мраморный бюстик Ленина того времени, приобретенный сегодня на Андреевском спуске, имеет все шансы быть изготовленным из могильной плиты.Зеленые зоны — территории некрополя Первой мировой на Зверинце, старообрядческое кладбище на Щекавицкой горе, Кирилловский гай (там можно отыскать полуразрушенный склеп врача Качковского, в чьей клинике пытались спасти Столыпина).Интересно погулять по некрополям на территории Киево-Печерской лавры. Кроме известных погребений в пещерах, любопытно кладбище рядом с церковью Рождества Богородицы. Там похоронены герои Отечественной войны 1812 года (например, адъютант Кутузова генерал Кайсаров), участники освобождения Болгарии от турецкого ига в 1877— 1878 гг., священники и представители шляхты. Церковь Спаса на Берестове известна как родовая усыпальница Мономаховичей: в ней захоронены Евфимия и Евпраксия — дочери Владимира Мономаха, Юрий Долгорукий и его сын Глеб. В Успенском соборе сохранилось надгробие великому гетману Литовскому князю Константину Острожскому. По преданиям, его автором был львовский скульптор Себастьян Чесек. Там же на могиле генерал-губернатора Малороссии Румянцева-Задунайского установлен и мраморный бюст работы известного архитектора Мартоса.«Кладбищенскому» туристу не помешает провожатый — человек, который сможет интересно рассказать о внешне непритязательных могилах да и просто указать путь в лабиринте узеньких проходов. При Лукьяновском заповеднике работает музей и несколько профессиональных экскурсоводов. Во время обзорной прогулки они рассказывают о судьбах и надгробиях почти 50 персонажей.

Берковецкое кладбище — крупнейший киевский некрополь, расположеный на месте бывшего села Берковцы. Создано в 1957 году. Расположено вдоль улиц Стеценко и Газопроводной. Площадь — 152 га. В центре некрополя — ритуальный зал.
Кроме обычных участков, часть кладбища была выделена для переносов захоронений с уничтоженного в годы Великой Отечественной войны Лукьяновского еврейского кладбища — в частности, был перенесён прах одного из известных евреев-жителей города доктора Макса Мандельштама, сооружены склепы праведников династии Тверских хасидов. С 1986 года массовое использование кладбища прекращено, происходят лишь отдельные захоронения и подхоронения в родственные могилы. Также на кладбище хоронят ветеранов Великой Отечественной и советско-афганской войн и некоторых известных людей.
Отдельный участок посвящён военнослужащим — участникам боевых действий в Афганистане.

При слове «кладбище» в воображении возникает мрачная картина нескончаемых могил с крестами. Все, как правило, однообразно и тускло. Но на самом деле некоторые могильные памятники весьма оригинальны и таят в себе много секретов. Есть надгробия, которые представляют собой настоящие произведения искусства, выражая всю ту любовь, которую поселили в сердцах людей при жизни усопшие и погребенные здесь. А некоторые из надгробий скрывают под собой людей, которые давно стали легендами, прославившись далеко за пределами Украины.
Отыскать такие легенды и произведения искусства удалось нам на одном из киевских погостов. А помог нам найти их Олег Мешков, заведующий кладбищем на Берковцах.
Как в последние секунды

Силуэт обнаженной женщины принадлежит Наталье Валковой, жене начальника одного из отделов АНТК имени Антонова. Он как-то забыл дома документы и вернулся. Супруга как раз выходила из ванной, у нее случился инсульт, и она умерла. Муж запечатлел ее такой, как она ему запомнилась в последние секунды жизни. В советские годы по поводу памятника было много скандалов — администрация кладбища и парткомитеты протестовали, но могила осталась
Дед Мороз и Снегурочка

Довольно обычные две надгробное плиты привлекали своей гравировкой. На них изображены Дед Мороз и Снегурочка. Как выяснилось, персонажами из сказок периодически подрабатывала пара Нонна и Иван Дметрущенко-Домровских. В послевоенные годы мало кто занимался подобным, а живых Деда Мороза и Снегурочку на праздник увидеть и порадовать детишек хотелось многим. Их запечатлели в любимых детишками образах. Кстати, Нона – лауреат Всесоюзного конкурса, пятикратный победитель конкурсов «Лучшая Зимушка», её муж – также лауреат Всесоюзного конкурса и 11-ти кратный победитель конкурсов «Самый лучший, добрый и веселый Дед Мороз
Пулеметчица Чапаева
На Берковцах, на одной из невзрачных могилок на гранитной табличке высечено: «Анна Алехина-Куриленко, боец пулеметной команды 25-й легендарной Чапаевской дивизии». Неужели это и есть знаменитая Анка-пулеметчица? Документально это не подтверждено, хотя многие верят, что это именно она покоится на Берковцах.
Обе дочери Петьки Исаева — ординарца легендарного Чапаева — Нина Петровна и Анастасия Петровна в своих интервью утверждают, что их отец дружил с Анкой-пулеметчицей, но на самом деле она была медсестрой Чапаевской дивизии Марией Поповой, последние годы доживала в Москве, где и была похоронена.
Они рассказали и подтвердили документально, что настоящая фамилия их отца Петра Семеновича Исаева — Кузнецов. В известном кинофильме «Чапаев» Петька гибнет, спасая своего командира. А в реальной жизни он после тяжелого ранения сначала лежал в полевом госпитале, а потом — в челябинской больнице. Дома, в селе Кундравы, его считали погибшим. Но когда Петр Кузнецов стал поправляться, отправил жене письмо. А вскоре попросту сбежал из госпиталя в свое село.
Дмитрий Фурманов, тезка и однофамилец автора книги «Чапаев», сын Анны Стешенко, которая, по одной из версий, стала прообразом легендарной Анки-пулеметчицы, и известного венгерского политдеятеля, освобождавшего Киев от деникинцев и белополяков, Лайоша Гавро, вообще говорил, что Анки-пулеметчицы в реальной жизни не существовало — его мама никакой пулеметчицей не была. Он рассказывал, что этот образ придуман братьями Васильевыми — создателями знаменитого кинофильма «Чапаев». При встрече с его матерью они настояли: мол, нужен образ героини гражданской войны. И назвали его Анной.
В годы Первой мировой Анна Стешенко училась на курсах медсестер. Затем была сестрой милосердия в санитарном поезде, где и познакомилась с Дмитрием Фурмановым — прапорщиком царской армии и начальником того поезда. Они полюбили друг друга. После Анна поступила учиться в Московский университет, однако гражданская война вновь призвала ее на фронт. Стешенко стала заведующей культпросветом политотдела 25-й дивизии, которой командовал Чапаев. После гражданской работала в издательстве «Советский писатель», была директором Московского драмтеатра, затем — ГИТИСа. В 1926 году на похоронах Дмитрия Фурманова она и познакомилась с Лайошем, а когда у них родился сын, то решили назвать его в честь ее первой любви... Скончалась Анна в 1941 году в Москве.
Еще народная молва утверждала, что прообразом Анки-пулеметчицы была жена писателя Дмитрия Фурманова. Мол, в честь жены в романе назвал боевую подругу Чапаева Анкой. Могила Анны Никитичны Фурмановой находится на Новодевичьем кладбище.
В Музее истории Киева сказали, что о могиле Анки-пулеметчицы ходит множество легенд, но о том, что ее можно найти в Киеве, они слышат впервые.
© kiyany.obozrevatel

Байковое кладбище является одним из старейших мемориальных кладбищ Киева. Оно расположено в Голосеевском районе, на Байковой горе. На этой территории захоронения производились издревле. Известно, что еще в 1833 году за рекой Лыбедь была отведена земля для "захоронения лиц православного, католического и лютеранского вероисповедания". Именно 1833 год является официальной датой основания Байкового кладбища. Хотя на тот момент кладбище носило название Новостроевское. Этимология названия "Байковое" кладбище является неоднозначной. По одной версии название кладбищу дала Байковая гора, на которой оно расположено, по другой кладбище было названо в честь генерал-майора С.В. Байкова, которому принадлежали эти земли.
Байковое кладбище было основано по причине того, что были закрыты Лютеранское и Звиринецкое кладбища, а также кладбище на Аскольдовой могиле. Было разрешено переносить захоронения со старых кладбищ на новое. Изначально кладбище находилось слева от нынешней улицы Байковой. Оно отличалось тем, что было разделено на несколько частей: православную, католическую и лютеранскую. Наиболее ухоженными и даже напоминающими парковую зону были католическая и лютеранская части, а вот православная была бедной и захламленной. Многие историки объясняют это тем, что православное население Киева была очень бедным.
В 1841 году на Байковом кладбище возвели Дмитриевскую церковь, которая была разобрана к концу 19 века. Сохранившиеся надгробия представляют собой настоящие шедевры скульптуры. Зажиточные родственники, скорбящие по умершим, заказывали памятники известным в то время скульпторам. Наибольший спрос имели изделия фирмы "Вдова де Векки", надмогильные памятники которой выделялись особенным мастерством. Среди сохранившихся надгробий – работы современных авторов советского периода (Бородая, Шаповала, Банникова, Остапенко, Кальницкого, Коцюбинского, Гончара и много других). В 1874 году опеку над Байковым кладбищем взял священник Рябчинский (точное имя в документах не указывается). На протяжении 35 лет он следил за порядком на этой территории, облагораживал ее, как мог. Но в 1909 году у Рябчинского умерла жена. После ее смерти священник перестал заниматься кладбищем. Со временем оно пришло в запустение.
Размеры и технические параметры кладбища впечатляют. Улица Байковая разделяет Байковое кладбище на две неравноценные части. Южная, малая часть — Старое Байковое кладбище, северная, большая часть — Новое Байковое кладбище, которое было заложено в конце 80-х годов 19 века. Оно расположилось рядом со Старым. В 1884 году на Новом Байковом кладбище появилась Вознесенская церковь, построенная по проекту В.Н. Николаева. Для удобства людей, приезжающих на кладбище, был пущен электрический трамвай, который функционировал вплоть до 2005 года. Новое кладбище ограждено каменной стеной, входные ворота которой стилизованы под церковь, костёл и кирху. Общая площадь Байкового кладбища равна 72,47 га. В учёт этой площади входят не только захоронения, но и множество подсобных помещений, таких, как здание администрации, склады, гранитная мастерская, морг, крематорий и колумбарий.
В советское время центральная часть Байкового кладбища претерпела наибольших изменений. Здесь хоронили сугубо идеологических личностей, выдающихся деятелей культуры, науки и искусства. Благодаря усилиям советской власти, которая то и дело закрывала или сносила киевские кладбища, Байковое кладбище значительно расширилось. Вскоре Байковое стало официальным кладбищем УССР.
Уникальными сооружениями, расположенными на территории Байкового кладбища, являются склепы, большинство из которых были возведены архитекторами В. Городецким и В. Николаевым согласно православным, католическим и лютеранским канонам. Архитектура каждого склепа удивительна, всех их объединяет наличие маленькой комнаты, предназначенной для поминовения усопших, и ограждённого решёткой подземелья, в котором находились гробы. Большинство надписей были уничтожены во время Великой Отечественной войны, а в склепах во время бомбежки прятались люди. К сожалению, все документальные записи о часовнях, расположенных на территории кладбище, были также уничтожены во время Второй Мировой войны. На сегодняшний день склепы находятся в удручающем состоянии, входы в некоторые часовни замурованы, а те, что открыты, превратились в свалки мусора и бутылок.
Несмотря на свое довольно жалкое состояние, Байковое кладбище держит пальму первенства по количеству захоронений выдающихся и известных личностей. Здесь покоятся Леся Украинка, Олена Пчилка, М. Грушевский, Остап Вишня, М. Рыльский, П. Тычина, М. Лысенко, М. Заньковецкая, Б. Брондуков, В. Черновол, В. Лобановский и многие другие.
С 1975 года за кладбищем действует крематорий, построенный по проекту архитектора Милецкого, а с 1983 года – работает колумбарий. В 2001 году Байковое кладбище официально признано выдающимся памятником истории Украины. Значимость кладбища подчеркивается как захоронениями на нем, так и его архитектурными и скульптурными особенностями.
Тайны заброшенных склепов ©
Ничего нового: сколько народов -- столько культур, столько же представлений о потустороннем мире. Славянская культура в этом плане не менее оригинальна, чем, например, древнеегипетская. Доказательство тому -- некрополи Киева, настоящие шедевры культового зодчества.
Арабский путешественник Ибн-Фадлан в 921 году стал свидетелем обряда захоронения "знатного русса". Автор записок подробно останавливается на тонкостях ритуала: сначала из досок сбивался помост, на котором устанавливалась ладья. Посреди нее возводился большой шатер, под его сводами размещали ложе с усопшим, одетым в лучшие одежды. Рядом клали оружие, драгоценные вещи, особенно чтимые при жизни, и предметы домашнего обихода. У ног помещали бездыханное тело девушки, пожелавшей добровольно разделить участь своего хозяина
Потом в ладью забрасывали изрубленные мечами куски животных и птиц: коня, быка, собаки, петуха, курицы. В кульминации похоронного обряда стоящие вокруг помоста факельщики поджигали ладью со всем ее содержимым. Огромное пламя охватывало стены шатра. Когда на месте пышного чертога с останками влиятельного вельможи оставалась лишь тлеющая куча золы, поверх нее насыпался земляной холм и устанавливался столб с надписью -- именем покойного и именем правящего в этом регионе князя. Об обычае сожжения умерших упоминается и в "Повести временных лет": "А после, собрав кости мертвеца, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах при дорогах". Эта процедура чем-то напоминает порядок захоронения в современных колумбариях, хотя сегодня все происходит совсем по-другому. Да и большинство древних мест массовых захоронений навсегда ушли в небытие. Уходят они и в наше время.
Взять, к примеру, Мекку старинных гробниц и фамильных усыпальниц -- Байковое кладбище. Еще в начале 50-х здесь встречались пышные мавзолеи (особенно на католическом и лютеранском участках), внутри которых можно было бродить, как по музейным залам. Не такой вид, как сегодня, имела и центральная аллея главного киевского некрополя. Некогда состоявшая из надгробий дореволюционных магнатов, меценатов и представителей местной элиты, она вела прямо к кладбищенской Вознесенской церкви, построенной знаменитым архитектором Владимиром Николаевым. Напротив храма возвышалась грациозная постройка, напоминающая польский костел -- с остроконечным куполом, широкой аркой и высокими стрельчатыми окнами. Это была усыпальница какой-то важной особы, фамилии которой уже давно никто не помнит. За пересечением дорог было еще одно надгробие из голубого мрамора в виде часовни со сквозными колоннами. Поговаривали, что внутри этой конструкции размещался бюст усопшего, известного киевского купца Григория Гладынюка, прославившегося благотворительными делами. Как и множество других "буржуйских" памятников, могила эта была снесена. Теперь на ее месте возвышается надгробие поэта Павла Тычины, а на месте миниатюрного "костела" -- бронзовые бюсты Героев Советского Союза генералов Слюсаренко и Лавриненко...
Зато остались некоторые старинные склепы, которые еще манят к себе и настраивают на романтический лад... Вот помпезная гробница Михаила Аристархова, увенчанная двумя экзотическими шпилями и крестом. Ее фасад украшает прекрасный бронзовый барельеф, изображающий Архистратига Михаила, одетого в рыцарские доспехи, поражающего огненным мечом сатану. Решение евангельского сюжета настолько необычно, что болезненная гримаса Люцифера с козлиными рожками вызывает даже сочувствие.

Напротив -- усыпальница Тышевичей. Постройка напоминает хорошо известное киевлянам здание караимской кенасы на Ярославовом Валу, 7. Та же декоративная арка, поставленная на две колонны, аналогичная сфера полукупола и такой же лепной орнамент. Чувствуется почерк Владислава Городецкого. Документальных подтверждений этому нет, хотя и известно, что зодчий проектировал некоторые мавзолеи для Байкового кладбища.

А вот усыпальница Диателовичей -- треугольный фронтон, коринфские пилястры, крест и полукруглые ниши для скульптур... Акцент культового зодчества присутствует везде. На территории Старого кладбища можно увидеть шикарный (хоть и запущенный) готический замок, его купол очень похож на величественные завершения костела Св. Николая на ул. Б. Васильковской.

Но самым загадочным из сохранившихся склепов по праву можно считать усыпальницу, расположенную у северной стены кладбищенской церкви. Издали она напоминает одну из башен Собора Парижской Богоматери, но если подойти ближе, то святость сразу же исчезает: стилизованный крест скорее похож на рукоятку меча, а крылатые существа, восседающие на столбах, -- сущие демоны, которых могла создать разве что воспаленная фантазия Врубеля. Модерная архитектура соседствует здесь со средневековой мистикой. Более того, вход в склеп расположен над крутым обрывом, что явно затрудняет попадание вовнутрь. Несколько разряжают обстановку высокие дорические колонны, напоминая о легендарном Парфеноне, и лепные фризы из лавровых листьев -- символ славы и могущества древних эллинов. Есть на фасаде здания и геральдический щит, на котором первоначально размещались инициалы владельца. Теперь они сорваны...

Гуляя среди старинных киевских склепов, невольно задумываешься о смысле бытия, о прошлом и будущем. Неприятно лишь осознавать, что неисчислимое множество захоронений повреждено и уничтожено современниками. Хорошо это или плохо, закономерно или нет? Говоря словами классиков, "дым отечества нам сладок и приятен" может показаться лишь в том случае, если мы возродим в себе и "любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам"...
Тени забытых предков
галерея
Признаемся, что порядок на кладбище - понятие относительное, и поначалу о нем никто не задумывался. Первые захоронения на Байковом были хаотичными. Дорожек, подобных тем, по которым нынче гуляют любопытные туристы, и в помине не было. Деревья не росли. В общем, был пустой холм за рекой Лыбедь.
- Не выдержал такого пейзажа член лютеранской громады некий Краузе и в 40-х годах ХIХ века рьяно стал наводить там порядки, - рассказывает историк Людмила Проценко в своей книге «История Киевского некрополя». - Расширил территорию, насажал там деревьев и кустов, отчего «город мертвых» превратился в сад. И даже построил часовню и помещения для людей, которые копали могилы и следили за кладбищем.
Возможно, именно благодаря ему сейчас Байковое приобрело такое деление на сектора. В настоящее время их уже более 50. Примечательно, что часть из них делится по национальному признаку. До сих пор там сохранились участки с польскими захоронениями, немецкими и еврейскими. Евреев выдают надписи на надгробиях на иврите или идише, а поляков - каменные ангелы. Правда, сегодня в сооружении памятников и оформлении могил национальные особенности особо не проявляются.
Говоря о кладбищенских порядках, нельзя не упомянуть об одной причуде прошлого «правительства» Байкового. В XIX веке киевлянам запрещалось приходить на кладбище с едой и напитками. Напоминали об этом накануне поминальных дней через местные газеты. Вот это были нравы!
Летом Байковое кладбище похоже на лес. Такое «зеленое запустение» Байковое уже переживало. Было это в начале ХХ века.
Предшествовала этому такая история. В 1874 году опеку над Байковым кладбищем взял священник Рябчинский (точное имя в документах не указывается). 35 лет он следил за порядком на этой территории, облагораживал ее как мог.
- Именно при его «правлении» на территории Байкового появилась Вознесенская церковь - это не первая обитель Бога вблизи улицы Байковой. До нее - в 1841 году - там была возведена деревянная церквушка Святого Дмитрия Ростовского. Спустя 56 лет ее разобрали. Остался лишь памятный знак, - говорит гид по Киеву Александр Анисимов. - А стройматериалы - деревянные срубы - забрали для строительства Макаровской деревянной церкви (на Татарке), в память о киевском митрополите Макарии, убитом татарами в 1497 году.
Но в 1909 году случилась в семье Рябчинского трагедия - умерла его жена. После ее смерти священник перестал заниматься кладбищем. Со временем оно пришло в запустение.
Памятник Грушевскому от Николая I
Тафофилы («любители кладбищ») приходят на Байковое, прежде всего чтобы оценить красоту памятников и оригинальность надгробных надписей. И поверьте, есть на чем задержать взгляд. Особенно пестрит разнообразием 52-й сектор - это новая часть кладбища, расположенная в конце центральной аллеи. Там покоятся Николай Амосов, Валерий Лобановский и другие экс-современники.
Например, у хирурга-кардиолога Амосова установлен огромный шар. И экватор на боках сферы сделан в виде кардиограммы. Лобановский даже после смерти не расстался со стадионом, где провел большую часть своей жизни. На фоне фигуры тренера сделали фрагмент стадиона, на котором по сей день играет «Динамо».
Другие памятники привлекают не своей вычурностью, а историей. К таким монументам относится «пирамида» Михаила Грушевского.
- Для ее создания использовали материал, который получили после разрушения памятника Николаю I перед Киевским национальным университетом, - рассказал исследователь киевской старины Михаил Кальницкий. - В итоге из него слепили мрачное лицо первого президента УНР. Историки уверены, что это был правильный ход - Грушевский целее будет.
Поговаривают, что некогда склепы использовали для своих нужд сатанисты. По словам смотрителя кладбища, некогда там нашли после кровавого ритуала дохлую кошку, подвешенную за лапки. Другой мистики на Байковом кладбище, уверяют ее работники, нет и не было.
©


Как-то под вечер забрели мы на Байковое кладбище – эдакую киевскую Мекку старинных гробниц и семейных усыпальниц. Знаете, это потрясающее чувство – бродить здесь и ясно осознавать, что именно здесь и сосредоточена настоящая история Киева. Ведь каменные изваяния и городские достопримечательности – это, конечно, дело хорошее, но ведь только за каждым памятником культуры и архитектуры неизбежно стоят люди, создававшие Киев таким, каким он встретил нас несколько дней назад.
Говорят, оно ныне имеет совершенно не тот вид, который имело лет 50-60 назад – и виной тому стали всевозможные изменения, закружившие Киев в политическом буране. Но при всем этом здесь сохранились старые склепы, которые просто не могут не притягивать внимание путешественников.
Вы знаете, как в славянском фольклоре было принято узнавать истину о предстоящих или уже давно произошедших событиях? Герои прикладывались ухо к земле и слушали – никаких- вам экспертиз и детекторов лжи! Удивительно, но земля действительно открывала им свои тайны. Может быть, она до сегодняшнего дня не растеряла эту способность и все еще может прошептать что-то слабо различимое, но все-таки неизбежно искреннее очень-очень важное?
Вообще киевские склепы – это особая история и особое состояние души. Здесь время как будто замерло в какой-то определенной точке и теперь только ждет удобного момента, чтобы поделиться собственными легендами. Попробуем и мы «приложить ухо к земле» и услышать то, что они хотят на рассказать.
Одна из самых помпезных гробниц здесь – гробница Михаила Аристархова, эдакому «отцу года», главная заслуга которого, впрочем, состояла в том, чтобы найти верный ключик к «власть держащим». Это был владелец фабрики колбасных изделий – киевские колбаски, выходит, уже тогда расчищали дорогу к власти! Как политик он, естественно, оказался абсолютно пустым, зато держал руку на пульсе своей отрасли и регулярно проводил выгодные для себя реформы. Еще он состоял в старостах Михайловской церкви при городской больнице, но это ему совершенно не помогло решить собственные проблемы со здоровьем. В результате он будет похоронен именно здесь, на Байковом кладбище, где до сегодняшнего дня стоит склеп удивительной сдержанной красоты, выстроенный в готическом стиле.
Но, как вы сами понимаете, заинтересовал нас этот склеп совершенно не из-за того, что захоронен в нем этакий киевский карьерист. Вот как раз сам склеп заслуживает гораздо большего внимания! Дело в том, что по нелепой случайности Аристархов носил имя небесного покровителя Киева – Архистратига Божьего Михаила. Именно его изображение помещено над входом в этот склеп.
И вот как раз это-то изображение и заставляет на секунду забыть обо всем вокруг и услышать древнюю киевскую легенду.
Случилось это в стародавние времена, когда зло в демоническом воплощении еще свободно летало по свету, и никто не был для него указом. Уж почему он выбрал качестве одного из своих пристанищ Киев, сегодняшней науке неизвестно, но очень может быть, именно потому, что этот город обещал превратиться в одну из главных христианских святынь. Но только так или иначе, но Люцифер выбрал себе местечко для этакой загородной фазенды в непосредственной близости от Киева. А вот во главе церкви в городе в тот момент стоял Михаил Киевский, первый предводитель и первый наставник. Именно ему и пришлось в который раз напомнить Люциферу, что его здесь не ждали и что ему здесь совсем не рады.
Легенда утверждает, что перед решающим сражением Михаилу Киевскому явился архангел Михаил, который мало того, что был его небесным заступником, так еще и, если верить евангельским историям, же имел опыт обуздания расшалившихся бесов. Ведь именно за это архангел Михаил и заслужил столь высокий почет. Конечно, неизвестно, о чем конкретно шла беседа, но только легенда утверждает, что наутро Михаил Киевский был полностью спокоен и немногословен. Наверное, не стоит вас томить? Естественно, как и своему небесному покровителю, Михаилу Киевскому удалось одержать победу в битве добра и зла, и вот тогда-то в Киеве его и начали почитать как святого, а архангела провозгласили небесным покровителем.
Но и это опять не все. В Киеве до сих пор верят, что победа Михаила Киевского не была случайной. Утром все заметили на его левом плече непонятный след – как будто ожог – такой же, как у Архангела. Так вот древних летописях говорится, что в момент решающего сражения из левого плеча Михаила вдруг вырвался яркий луч, который сначала ослепил Люцифера, а потом обессилил.
Михаил Киевский, вернувшись с поля брани, вознес молитвы Архангелу, и его плечо опять засветилось. После он сказал, что Архистратиг Михаил благословил город и отныне станет защищать его от непрошенных гостей. Именно поэтому на фасаде гробницы изображен он, небесный покровитель Киева, одетый в рыцарские доспехи. Он наносит решающий удар огненным мечом и поражает сатану. Надо сказать, что, когда смотришь на это изображение, кажется, что Люцифер вот-вот расплачется: наверное, он сам не ожидал такого напора и поэтому выглядит по-детски обиженным – его даже становится жалко…
Так вот в Киеве до сих пор верят, что если, стоя у этого склепа, найти на плече Михаила то самое место ожога, то он возьмет под свое крыло и вас, и ваших близких, и ваших друзей. Ну а, сами понимаете, пытаться потягаться с тем, перед кем пал сам Люцифер, причем не однажды, не только бесполезное, но и опасное дело: мало ли чем может закончиться его праведный гнев! Так что если хотите обзавестись весьма и весьма влиятельным покровителем, отправляйтесь в Киев на Байковое кладбище к склепу Михаила Аристархова! Ведь вы все еще верите в чудеса?! ©

По официальным сведениям Щекавицкое кладбище было заложено в 1772 году. До появления в Киеве кладбища все захоронения осуществлялись при церквях или даже возле домов. Однако, это вызывало большие проблемы, в частности в период, когда Киев настигало наводнение. Новое Щекавицкое кладбище обнесли земляным валом, были установлены специальные правила захоронения. Спустя 10 лет на территории Щекавицкого кладбища появилась церковь Всех Святых, возведенная в стиле барокко. Кладбищенская Всехсвятская церквь вплотную занялась организацией похорон, что было делом довольно прибыльным. Поэтому, отпевания на Щекавице продолжались, даже когда погост был переполнен до отказа. Захоронения осуществлялись в два-три яруса, могилы были даже на тропинках и вдоль ограды кладбища. Для захоронения самоубийц, которых по православному обычаю не отпевают в церквях, а хоронят за оградой кладбищ и без крестов, на склонах Щекавицы сооружались насыпные террасы (галереи), остатки которых сохранились и до наших дней.

немного снимков
Щекавицкое кладбище было центральным, а значит, и самым престижным кладбищем города, как сейчас Байковое, а до этого Лукьяновское. Где-то среди зелени, гаражей и советской застройки затерялись могилы архитектора многих известных зданий Киева Андрея Меленского, историка и редактора "Киевской старины" Феофана Лебединцева, известных родов Григоровичей-Барских, Балабух, Максимовичей. В 1970-х годах кто-то тайно установил на нескольких десятках могил старообрядцев стандартные металлические кресты из обычных водопроводных труб. А сейчас общественность Татарки предлагает создать в рамках благоустройства кладбища лапидариум – фактически, музей памятников под открытым небом.
До сих пор идут споры, на какой горе возник Киев. Щекавица, пожалуй, наиболее точно определенная "княжеская" гора. Здесь даже хотели похоронить Тараса Шевченко: те самые "і Дніпро, і кручі" и сейчас еще видны со Щекавицы, несмотря на плотную застройку современного мегаполиса.
Бывал на горе и Александр Пушкин: перед тем, как написать "Песнь о вещем Олеге", поэт прогуливался склонами Олеговки (так называли Щекавицу). Считалось, что здесь и был похоронен киевский князь. Могилу князя Олега отыскать не удалось, а по улице Олеговской и сейчас можно пройтись. Чудом уцелело несколько деревянных зданий – с наличниками, резными ставнями, карнизами. А среди полудиких зарослей и стройплощадок новых особняков можно отыскать остатки старых домов: стены, фундаменты, подчас полуразрушенные и сгоревшие остовы. Местами на улицах осталась старинная брусчатка: будто после XIX века сразу наступил XXI.
В 1980-х годах здесь планировалась комплексная застройка: проект архитектора Людмилы Кравцовой до сих пор лежит в архивах "Киевпроекта". На живописных склонах предполагалось разместить творческие мастерские художников. Большинство жителей старых частных домов успели отселить, и в пяти минутах ходьбы от станции метро "Контрактовая площадь" образовался "мертвый город".
– Вопросом сохранения Щекавицкого кладбища мы начали заниматься еще в начале 1990-х, – рассказала "Газете..." глава историко-культурного общества "Старая Поляна" Алла Ковальчук. – Совместно с Фондом солдатских матерей, историко-патриотическим клубом "Поиск" проводили субботники, добились установки бетонного ограждения. Были найдены военные братские могилы, установлена мемориальная плита. Уже изготовлен мемориальный "Монумент Скорби", сейчас он находится в мастерской архитектора Веры Юдиной. Но пока задержка из-за недостатка финансирования.
Идея устроить на Щекавице лапидариум – свезти со всех 29 кладбищ Киева бесхозные памятники – возникла лет 5 назад, когда стало понятно, что это не только надгробные знаки, но и произведения искусства, памятники истории. Пока городские власти откладывают решение вопроса о сохранении уникальных надгробий. Однако уже есть договоренность с Художественной академией, что с октября студенты будут бесплатно заниматься реставрацией памятников. Возможно, для мраморных памятников будет необходим павильон – на открытом воздухе они постепенно разрушаются.
– Мы предлагаем упорядочить сохранившиеся могилы, а часть территории кладбища отвести под музей-лапидариум, – рассказала дочь Аллы Петровны, Мария Ковальчук, еще недавно – студентка Киевского строительного техникума, разработавшая проект благоустройства Щекавицкого кладбища в рамках дипломной работы. – И устроить смотровые площадки: ведь отсюда видно и Виноградарь, и Оболонь, и Троещину, и Березняки, и весь Подол, как на ладони.
Появится ли на Щекавице первый киевский лапидариум – покажет время. Пока у властей все не доходят руки до сохранения исторического наследия Киева, а летописная гора постепенно "зарастает" коттеджами. Может, Щекавице помогут студенты: ведь киевское метро тоже начиналось с дипломного проекта студента Московского института инженеров транспорта Папазова в 1936 году...
Оксана Борисюк, начальник отдела охраны памятников Государственного историко-мемориального заповедника "Лукьяновское кладбище":
– Настоящий переворот в судьбе старых киевских кладбищ произошел в 1984 году: тогда под парк культуры и отдыха предполагалось снести Лукьяновское кладбище. Такая идея вызвала бурю протеста, и с того времени историки всерьез занялись старыми захоронениями. Начала это дело Людмила Проценко, первый крупный современный исследователь киевских некрополей. Со временем три кладбища в Украине обрели статус кладбищ-заповедников: Лукьяновское в Киеве, львовский Лычаков и Зеленическое в Черновцах. В последнее время старым кладбищам стали уделять больше внимания: постепенно производится благоустройство, установлены ограждения. Вскоре займемся и разработкой ландшафтного дизайна кладбищ. Ведь за каждым памятником – судьба человека, так или иначе связанная с Киевом. кто-то летал на первых деревянных самолетах, а кто-то клал первую брусчатку на Крещатике...
Кладбище на Щекавице появилось после эпидемии 1770 года, когда умерло 6 тысяч человек – из 20 тысяч киевлян. До этого хоронили при церквях или вообще у жилищ: при наводнениях захоронения создавали для жителей Подола дополнительные проблемы. Основанное в 1772 году, Щекавицкое кладбище обнесли земляным валом, установили правила погребения, в 1782 году построили церковь Всех Святых в стиле барокко. Город рос. В 1900 году городская управа приняла решение закрыть кладбище, хотя в отдельных случаях хоронили здесь вплоть до 1928 года. А по генеральному плану Киева 1935 года, верхние террасы киевских холмов, в том числе и на Щекавице, следовало превратить в парки отдыха и развлечений. Церковь и большую часть кладбища, кроме старообрядческого и мусульманского участков, тогда снесли. А вместо парка киевляне получили военную радиовышку, прогулки у которой могли закончиться допросом в КГБ. ©

На Щекавице можно увидеть людей, занимающихся медитацией. Гора обладает свойством восстанавливать энергетику и здоровье - вплоть до исцеления от самых тяжких заболеваний.
Самая таинственная гора Киева - Щекавица - изучена мало. На каждый ее клочок приходится множество историй, легенд и реальных событий. В некоторые трудно поверить. Но даже перечень известных людей, побывавших на горе или упокоившихся в ее недрах, впечатляет.
"Город мертвых" - титул горы, представляющей собой сплошное кладбище, где захоронения зафиксированы с летописных времен. Как сообщает "Повесть временных лет", в 912 г. там погребен киевский князь Олег. Помнит Щекавица и монголо-татарское нашествие 1240 г., в результате которого более двухсот лет в городе не было киевских святителей.
Затем опустевшую гору облюбовали земледельцы: на ее плоской части выращивали хлеб, на склонах - виноград. В 1770 г. там хоронили умерших от чумы (около 6 тысяч человек). Общие "чумные" ямы сверху засыпали известью. Через два года на горе возвели городское Щекавицкое кладбище, а еще через десять лет - Всехсвятскую кладбищенскую церковь. На погосте похоронены знатные киевляне: Балабух, Лакерд, Барских, Митюк, Войтенко, Романовский. Нашли там покой живописец Буряковский, архитектор Меленский, композитор Ведель.
Еще в прошлом веке на Щекавице мирно сосуществовали кладбища различных вероисповеданий: православное, старообрядческое, католическое, иудейское и магометанское. А нынешние улицы Олеговская и Мирная носили говорящие сами за себя названия - Погребальная и Черный Яр.
"Город мертвых" славился захоронениями в три этажа, долгое время там был главный киевский некрополь. По православному обычаю, самоубийц не отпевают в церквях, а хоронят за оградой кладбищ и без крестов. Для этого на склонах Щекавицы сооружались насыпные террасы (галереи), которые можно видеть и сегодня.
Страшные находки
В 1873 г. на нынешней ул. Фрунзе был построен пивоварный завод, работающий и ныне. Во время земляных работ был обнаружен склеп с четырьмястами человеческими скелетами как результат опустошения местности Менгли-Гиреем во время монголо-татарского нашествия.
В 50 г.г. прошлого века кожевенный завод задумал строить на Щекавице два трехэтажных жилых дома. Но при устройстве фундамента было найдено захоронение из более тысячи почерневших черепов. Строительство прекратили.

Щекавица - страшная, пугающая гора. Но почему тогда ее аура всегда манила как простых, так и талантливых людей? Между заброшенными надгробиями по узким, занесенным жухлой листвой кладбищенским тропам любили прогуливаться Паустовский, Булгаков, Врубель. Там Господь давал им силы, слова и умения - пройти свой жизненный путь.

Матушка Анна
Более полувека прожила в доме на одной из насыпных галерей Щекавицы матушка Анна. Когда-то она работала переводчицей, модно одевалась, любила развлечения. Но однажды изменила свой образ жизни, став монахиней. На переулке говорили, что она, живя на галерее, общалась с душами похороненных там самоубийц, мечущимися между Небом и Землей. Матушка отмаливала их у Бога, чтобы он дал им успокоение.
Власти предложили ей комфортабельную квартиру, но она осталась в своем ветхом домике без отопления и воды, долго простаивая в коленопреклоненных молитвах и помогая страждущим. И сейчас на место, где жила матушка Анна, приходят люди. Помолившись, они получают там облегчение. В детстве мне посчастливилось общаться с матушкой.
Чудеса считаются проявлением божественной силы, - говорила она нам, послевоенным детям. Если человек не верит в чудо, он не верит и в самого Господа Бога. Следовательно, он сторонник дьявола. Рассказы о чуде привлекают высшие силы, а потому отгоняют нечисть.
Матушка Анна рассказывала нам о деяниях Христа, победе Георгия Победоносца над змием, чудотворных иконах и чудесах, которые творили святые отшельники. Она дарила детям нательные крестики, которые те одевали под пионерские галстуки.
Сегодня историческая местность неузнаваема. Вместо старых досоветских домов со ставнями и почерневшими заборами выросли шикарные особняки с охраной и видеокамерами. Они красивые, но безвозвратно изменили романтический облик Щекавицы.
На горе можно видеть людей, занимающихся медитацией. В холод они разводят вблизи ручейка костер, долго наблюдая за водой и представляя, как течение уносит неврозы, обиды, горечи. Эта природная зона обладает свойством восстанавливать энергетику и здоровье — вплоть до исцеления от самых тяжких заболеваний.
При этом человек непременно обязан обратиться к горе со словами: "Помоги! Помоги! Помоги!" И она помогает медитирующему прожить жизнь за невинно убиенных предков.

@темы: украинские кладбища, погребальные сооружения, обряды и традиции, исчезнувшие кладбища, загадки и мистика некрополей, древние захоронения, Haunted

URL
Комментарии
2014-09-19 в 19:28 

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Некрополь Киева. Список мест массовых захоронений

Эпохи меди и бронзы. Два могильника. Первомайский массив, Верховья Лыбиди.
Эпохи меди и бронзы. Могильник. Красный хутор.
Эпохи меди и бронзы. Могильник. Село Вита-Литовская.
Эпохи меди и бронзы. Курганы. Между селами Гатное и Теремки, рядом с массивом Теремки.
Эпохи меди и бронзы. Курганы. В районе аэропорта Жуляны.
Эпохи меди и бронзы. Курганы. На правом берегу р. Лыбедь.
Эпохи меди и бронзы. Курганы. Урочище Батыева могила.
Эпохи меди и бронзы. Курганы. Аскольдова могила.
Эпохи меди и бронзы. Курганы. Ул. Московская.
Эпохи меди и бронзы. Курганы. Чоколовка.
Эпохи меди и бронзы. Курганы. Пересечение ул. Золотоворотской и Ирининского пер.
Эпохи меди и бронзы. Курганы. Ул. Трехсвятительская 9.
Эпохи меди и бронзы. Курганы. Между Берковцем и Приоркой, 1 км южнее озера Синее (Голубое). Снесены в 1977-80 под автобазу.
Эпохи меди и бронзы. Курганы. Приорка.
Эпохи меди и бронзы. Могильник трипольцев. Село Вита-Литовская, урочище Церковщина. 30 чел.
Эпохи меди и бронзы. Могильник трипольцев. Красный хутор, кремация – 195 чел.
Эпохи меди и бронзы. Скифские захоронения. Ул. Кирилловская, сидячие захоронения.
Эпохи меди и бронзы. Захоронения ямной культуры. Предположительно, в Никольской Слободке.
Ранние славяне. Огромный языческий некрополь. Район Крещатого (Пионерского) парка, могильники и сотни курганов.
Ранние славяне. Огромный языческий некрополь. Район Старокиевской г., на юго-востоке от валов «Города Владимира». Захоронения головой на запад. Снесены в X в.
Ранние славяне. Огромный языческий некрополь. Над ул. Фрунзе, в районе Замковой горы, вдоль 1 и 2 террас Кирилловских высот.
Ранние славяне. Крупный языческий некрополь. Зверинец.
Ранние славяне. Крупный языческий некрополь. Корчеватое, Багринова гора, кремация – 101 чел.
Ранние славяне. Могильник. Старокиевская гора.
Ранние славяне. Могильник. Яма (жертвенная?) по ул. Десятинная 2, у Трехсвятительской ц.
Ранние славяне. Могильник. Ул. Артема.
Ранние славяне. Могильник. Выше Александровской Слободки.
Ранние славяне. Могильник. Район Зеленого театра.
Ранние славяне. Могильник. Во дворе Софиевского соб., кремация
Ранние славяне. Могильник. Возле села Вита-Литовская.
Ранние славяне. Могильник. Урочище Пронивщина.
Ранние славяне. Могильник. Замковая гора.
Ранние славяне. Могильник. Ул. Фрунзе 41, возле Пивзавода (бывшая усадьба Риккерта).
Ранние славяне. Могильники черняховской культуры. Старокиевская гора.
Ранние славяне. Могильники черняховской культуры. Ул. Владимирская 11.
Ранние славяне. Могильники черняховской культуры. Печерск.
Ранние славяне. Погребения. Ул. Дорогожицкая.
Ранние славяне. Погребения. На севере села Вигуровшина, в древнем городище.
Ранние славяне. Погребения. Оболонь.
I тыс. до н.э. – IХ в. н.э. Курганы. Лукьяновка, 2 кургана, в 1 версте на запад от Щекавицы.
I тыс. до н.э. – IХ в. н.э. Курганы. Китаево, 400 курганов и сотни могил. Заросли лесом.
I тыс. до н.э. – IХ в. н.э. Курганы. Корчеватое, 600 курганов и 150 могил.
I тыс. до н.э. – IХ в. н.э. Курганы. От Батыевой горы до откоса Протасова яра.
I тыс. до н.э. – IХ в. н.э. Курганы. На Ю-В от валов «Города Владимира», 110 курганов.
I тыс. до н.э. – IХ в. н.э. Курганы. Вдоль Кирилловской возвышенности.
I тыс. до н.э. – IХ в. н.э. Курганы. Рядом с Софиевским соб. («Дирова могила»), пер. Рыльского, ул. Рейтерская и Золотоворотская.
I тыс. до н.э. – IХ в. н.э. Курганы. Возле Михайловского мон.
I тыс. до н.э. – IХ в. н.э. Курганы. В районе Львовской пл.
I тыс. до н.э. – IХ в. н.э. Курганы. Курганы протянулись от глубокого яра возле древнего мон., через холм к селу Пирогово.
I тыс. до н.э. – IХ в. н.э. Курганы. Гора Юрковица, могилы, трупосожжения, урны.
I тыс. до н.э. – IХ в. н.э. Курганы. На возвышении вдоль железнодорожной линии между Соломенкой и Чоколовкой.
I тыс. до н.э. – IХ в. н.э. Курган. Ул. Трехсвятительскя 9 (под жилым домом).
I тыс. до н.э. – IХ в. н.э. Курган. В районе озера Синее (Голубое).
I тыс. до н.э. – IХ в. н.э. Курган. Теремки.
I тыс. до н.э. – IХ в. н.э. Курган. Гатное.
I тыс. до н.э. – IХ в. н.э. Курган. Приорка.
VIII-IX вв. Катакомбные погребения. На углу ул. Прорезной и Пушкинской.
VIII-IX вв. Катакомбные погребения. Владимирский узвоз 2, Крещатый (Пионерский) парк.
Киевская Русь. Катакомбные погребения. Около Ирининской ц., на пересечении ул. Владимирской и Ирининского пер.
Киевская Русь. Варяжские погребения. Троещина, в районе хутора Рай (Моглычанский угол).
Киевская Русь. Варяжские погребения. Левый берег, между озерами Святое и Варяги, недалеко от поселка Савин.
Киевская Русь. Большой могильник. Красный хутор.
Киевская Русь. Могильник. К югу от Десятинной ц.
Киевская Русь. Могильник. Китаево, сотни захоронений.
Киевская Русь. Могильник. Начало ул. Ушинского.
Киевская Русь. Могильник. Дорогожичи, ниже Кирилловской ц.
Киевская Русь. Могильник. Саперное поле.
Киевская Русь. Могильник. Недалеко от села Пирогово.
Киевская Русь. Могильник. Ул. Волоская 23.
Киевская Русь. Могильник. Ул. Нижний Вал 41-45.
Киевская Русь. Могильник. Ул. Олеговская 41.
Киевская Русь. Могильник. Ул. Щекавицкая 25-27.
Киевская Русь. Могильник. Ул. Героев Триполья.
Киевская Русь. Могильник. Ул. Хоревая.
Киевская Русь. Могильник. Район Контрактовой пл.
Киевская Русь. Могильник. Ул. Стрелецкая.
Киевская Русь. Могильник. Возле села Троещина.
Киевская Русь. Могильник. На севере села Вигуровшина, в древнем городище, больше 20 захоронений в гробах, половина из которых – детские.
Киевская Русь, IX-X вв. Курганный могильник. На горе Юрковице, над ул. Фрунзе.
Киевская Русь, X в. Городской могильник/кладбище. На горе Юрковице, первые христианские грунтовые захоронения (ингумация).
Киевская Русь, X-XII вв. Городской могильник/кладбище. Подол, христианские грунтовые захоронения.
Киевская Русь, XI в. Кладбище при Выдубицком мон., несколько тыс. чел.
Киевская Русь, XII в. Монастырский пещерный некрополь. Гробы в нишах-локулах, Кирилловский мон.
Киевская Русь, XII в. Монастырский пещерный некрополь. Погребения в криптах и нишах-локулах, Зверинец, ул. Мичурина.
Киевская Русь, XII в. Кладбище при Федоровском мон. На углу ул. Владимирской и Б. Житомирской, каменные гробницы.
Киевская Русь, 1240. Братские могилы, жертвы монголо-татаров. Под 25-й школой, около Андреевской ц., несколько тыс. чел.
Киевская Русь, 1240. Братские могилы, жертвы монголо-татаров. В 100 м от 25-й школы, у подножия Старокиевской горы (на месте бывшего княж. Дворца), несколько тыс. чел.
Киевская Русь, 1240. Братские могилы, жертвы монголо-татаров. Во рву у Золотых ворот, несколько тыс. чел., большинство женщин.
Киевская Русь, 1240. Братские могилы, жертвы монголо-татаров. Рядом с фундаментом Десятинной ц.
Киевская Русь, 1240. Братские могилы, жертвы монголо-татаров. В усадьбе ул. Десятинной 27, несколько десятков чел.
Киевская Русь, 1240. Братские могилы, жертвы монголо-татаров. Ул. Б. Житомирская 1, несколько тыс. чел., (у бывшего оборонного вала).
Киевская Русь, 1240. Братские могилы, жертвы монголо-татаров. Ул. Б. Житомирская 4, во дворе, рядом с вратами Софии, несколько десятков чел.
Киевская Русь, 1240. Братские могилы, жертвы монголо-татаров. Дорогожичи, воины и простой люд.
Киевская Русь, 1240. Братские могилы, жертвы монголо-татаров. В саду бывшей усадьбы Трубецкого, ул. Владимирская 3.
Киевская Русь, 1240. Братские могилы, жертвы монголо-татаров. Подол, 2 тыс. человек.
Киевская Русь, 1240. Захоронения, жертвы монголо-татаров. Ближние пещеры Печерской лавры.
XII-XIV вв. Монастырский пещерный некрополь. Северный участок второго яруса Гнилецких пещер, две комнаты-костницы с большим количеством черепов.
XIII-XIV вв. Погребения, жертвы монголо-татаров, ул. Фрунзе 59.
XIV в. Монастырский пещерный некрополь. Пещеры горы Щекавицы, погребения в нишах-локулах.
XIV в. Погребения. Подол, на территории будущего Братского мон.
1482. Братские могилы, жертвы монголо-татаров. Ул. Фрунзе 57, на возвышености, 2 тыс. чел.
1482. Ул. Кирилловская, недалеко от изгороди Иордановской ц. (ул. Фрунзе 53, бывшая усадьба Марра), 4 тыс. чел.
XIV-XVIII вв. Три небольших кладбища. Под горой Щекавицей, у древней дороги на Вышгород, ул. Фрунзе 12-18 и 26.
XV в. Братская могила армянской общины (жертвы нападения), ул. Андреевская 7-9, несколько десятков человек.
XVI в. Кладбище армянской общины, у реки Сырец.
XVI в. Лютеранские захоронения. В районе Софии, у Георгиевской ц., перенесены в конце XVIII в. в район Бессарабской пл.
XVI в. Старое кладбище. Львовская пл.
1522. Старое еврейское кладбище. Район Кудрявца, владение Михайловского мон.
XVII в. Кладбище при Голосеевской пустыни. Голосеево, несколько сот чел.
XVII в. Богословское кладбище. При Николаевском мон., на склонах горы Юрковицы.
XVII в. Захоронения, на развалинах древнерусской ц., ул. Юрковская 3.
XVII в. Кладбище при Васильевской ц., Замковая гора.
XVII в. Кладбище при Бернардинском мон. Около ц. Николая Доброго, ул. Покровская 6.
XVII в. Кладбище Доминиканского мон. (?). На перекрестке Контрактовой пл. и ул. Спаской и Константиновской, погребения без гробов и инвентаря.
XVII в. Захоронения. У Золотых ворот (для больных Киевской городской больницы).
XVII-XVIII вв. Захоронения. Ул. Ратманского 3, у древней дороги на Вышгород.
XVII-XVIII вв. Захоронения. Ул. Оболонская 4, у древней дороги на Вышгород.
XVII-XVIII вв. Захоронения. Предположительно, для простолюдинов, под горой Детинкой, ул. Гончарная..
XVII-XVIII вв. Захоронения. Под горой Щекавицей, ул. Щекавицкая 25.
XVII-XVIII вв. Захоронения. Ул. Воздвиженская 37-47.

URL
2014-09-19 в 19:28 

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
1602. Кладбище для не православных. У костела св. Марии, между Щекавицей и Днепром.
XVIII в. Староверское (раскольников) кладбище. Возле ц. по ул. Боричев Ток 45.
XVIII в. Кладбище для простолюдинов. При Выдубицком мон., 400 чел., снесено в 1951.
XVIII в. Зверинецкое (старое) кладбище. Между ул. Московской и Киевским урочищем, перенесено в 1830-х на Саперную Слободу.
XVIII в. Вознесенское (Старокиевское) кладбище. За Кудрявцем, верховья реки Глубочицы.
XVIII в. Захоронения под горой Детинкой, ул. Гончарная.
XVIII в. Кладбище при Екатерининском мон. Захоронения греков, Контрактовая пл.
XVIII в. Кладбище при госпитале. При Киевском военном госпитале, ул. Госпитальная 18.
1710. Кладбище при Фроловском мон. Ниже ул. Притиско-Никольской, снесено в 1960-е.
1750-е. Старое лютеранское кладбище. В районе Бессарабской пл., в 1812 перенесено на Печерск.
1770-е. Иордановско-Богословское кладбище. Приорка (сейчас жилые дома), снесено в 1970-80-е.
1770-е. Староверское (раскольников) кладбище. За оврагом у Щекавицкого кладб., закрыто в 1947.
1770-71. Могильник. Предположительно, жертвы чумы, на углу ул. Набережно-Хрещатикской и Хоревой.
1770-71. Могильник. Предположительно, жертвы чумы, между ул. Межигорской и Верхний Вал 34/13.
1770-71. Могильник. Жертвы чумы, на склонах горы у Кловского дворца, бывшая тер. Кловского мон., ул. Шелковичная.
1772. Щекавицкое (Подольское) кладбище. Ул. Олеговская 32. Разрушалось в течении 1928-50 гг. (сейчас жилые дома).
1772. Гарнизонное кладбище. Печерск, за крепостью и лазаретами.
1772. Богословское кладбище. Печерск.
1786. Аскольдовой могилы кладбище. Гора Угорская, 70 склепов, 2 тыс. могил, снесено в 1935-36 гг.
1787. Кирилловское кладбище. Кирилловская гора, снесено в 1929.
1778-79. Выдубицкого мон. (новое) кладбище. На вершине холма, в саду Долина, закрыто в 1919.
1796. Зверинецкое еврейское кладбище. Зверинец, закрыто в 1894, снесено в 1930-е.
XIX в. Зверинецкое караимское кладбище. Зверинец, рядом с Еврейским кладбищем, снесено в 1930-е.
XIX в. Зверинецкое турецкое кладбище. Зверинец, терр. Ботанического сада, снесено в 1920-е, сейчас часть Ботсада.
XIX в. Кладбище Китаевской пустыни. Китаево, снесено в 1960-е и 1970-е.
XIX в. Мостицкое кладбище. Ул. Б. Мостицкая, снесено в 1970-86 гг., сейчас жилые дома.
XIX в. Демеевское кладбище. Демеевка, снесено в 1950-е, сейчас жилые дома.
XIX в. Копыловское кладбище. Ул. О. Телиги, ниже Кирилловского мон., разрушено в 1961 во время куреневской катастрофы.
XIX в. Никольско-Слободское кладбище. Никольская Слободка, снесено в 1975 (сейчас жилые дома).
XIX в. Турецкое кладбище. Щекавица г. (Скавика), закрыто в 1975
XIX в. Лукьяновская (старое) кладбище. В районе ул. Дорогожицкой, для бедных и заключенных Лукьяновской тюрьмы.
XIX в. Монастырское кладбище. Под Александровским костелом, ул. Челюскинцев 17.
XIX в. Захоронения казненных преступников. Территория Косого Капонира.
XIX в. Кладбище при Знаменском ските. Парк в районе пр. Победы, возле метро.
XIX в. Кладбище скитов. Голосеево.
XIX в. Кладбище скитов. Феофания.
XIX в. Кладбище мирян. За Рождественской ц., Печерская лавра.
XIX в. Щекавицкое магометанское кладбище. Ул. Олеговская 32.
XIX в. Мышеловское кладбище. Ул. Ягодная, (0,348 га), закрыто.
XIX в. Кладбище при ц. Александра Невского. Более 500 захоронений, снесено в 1934.
1803-70. Захоронения Кирилловской больницы (?). Пациенты Кирилловской больницы, при мон. кладбище (?).
1812. Лютеранское кладбище. Возле Прозоровской башни, перенесено на Байковое кладбище.
1830-е. Саперно-слободское кладбище. Саперная Слобода, частично перенесено на Байковое кладбище, частично сохранились военные захоронения.
1831. Захоронения погибших от холеры. Специальный участок при Щекавицком кладбище.
1832. Соломенское кладбище (старое, Панькивское). Нижняя Соломенка, возле ж/д вокзала, перенесено в 1878 в район Соломенской пл.
1833. Байковое (Новостроенское) кладбище. Ул. Байковая 6, (63,551 га).
1840-е. Кладбище при жен. Фроловском мон. Замковая гора, разрушалось с 1935. Частично сохранилось.
1848. Куреневское кладбище. Куреневка, ул. Волковского 4, (12,500 га).
1870-е. Кладбищ при Вознесенской ц. Ул. Львовская, сейчас жилые дома.
1871. Захоронения Кирилловской больницы. Дорогожичи, на месте будущего Лукьяновского кладбища.
1872. Кладбище Спасо-Преображенской пустыни. Круглик, сейчас большой военный госпиталь.
1878. Соломенское (новое) кладбище. Ул. митр. Липкивкого (Урицкого) 119, (12,048 га). Частично сохранилось.
1878. Зверинецкое (новое) кладбище. Ул. Верхняя 21, (9,689 га).
1878. Лукьяновское (новое, гражданское) кладбище. Ул. Дорогожицкая 7, закрыто в 1958-63.
1878. Турецкое кладбище для военнопленных. Печерск, возле старого еврейского кладб., снесено в 1927.
1885. Шулявское кладбище. Шулявка, ул. Западная 9, (2,112 га), закрыто в 1962.
1890. Корчеватовское кладбище. Бывший хутор Корчеватый, ул. Ягодная 24, (1,482 га).
1890-е. Кладбище при Покровском мон. Бехтеревский пер. 15, снесено в 1950-е.
1894. Лукьяновское еврейское кладбище. Ул. Мельникова, уничтожалось в 1941-56-60 гг., сейчас спорткомплекс «Авангард», ИМО и здание Первого национального телеканала.
Начало XX в. Кладбище при Кирилловской больнице. Репьяхов яр, снесено в 1969.
Начало XX в. Мариавитское кладбище. Ул. Мельникова, территория Лукьяновского военного кладбища.
Начало XX в. Евангелистское кладбище. На углу ул. Мельникова и Оранжерейной.
1902. Лукьяновское караимское кладбище. Репьяхов яр, снесено в 1960-е.
1902. Лукьяновское магометанское кладбище. Дорогожичи, неподалеку от еврейского участка.
1906-17. Погребения казненных преступников. Территория Лысогорского форта на Лысой горе.
1907. Кладбище при Феофаниевском ските Феофания. Снесено в 1944, сейчас ведомственные (академические) дачи.
1907. Пуще-Водицкое кладбище. Пуща-Водица, ул. Селянская, (2,799 га).
1909. Спец. захоронения для бедняков и неизвестных. Участок при Лукьяновском кладбище.
1910. Захоронения казненных преступников. Зверинец, Старо-Новодницкая дорога, рядом с право-славным кладбищем.
1914. Захоронения военнопленных. Участок Байкового кладбища.
1916. Братские военные захоронения. В районе ул. Зверинецкой, снесены в 1950-е.
1916. Братские военные захоронения. Дарница, на месте будущего фашистского концлагеря. Военнопленные немцы, австрийцы и венгры. Несколько тыс. человек.

URL
2014-09-19 в 19:28 

The Highgate Vampire
La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
1916. Дегтяревское кладбище. Дегтяри, закрыто в 1947, снесено в 1975, сейчас жилой массив.
1917-19. Революционные захоронения. Мариинский парк, 500 чел.
1917-19. Революционные захоронения. Парк Вечной Славы, в 1933 разрушены оползнем.
1917-19. Революционные захоронения. Ул. Заслонова, Новодарницкий сквер, 100 чел. – экипаж бронепоезда «Таращанец».
1917-19. Революционные захоронения. Сквер вблизи Московского вокзала, 127 чел.
1918. Кладбище «жертв контрреволюции». Между Аносиевским садом и Цепным мостом, в 1933 частично разрушено оползнем, снесено в 1934.
1918. Братские могилы. Царский сад, склоны Днепра, несколько десятков чел. – преступники, расстрелянные немцами.
1918. Братские могилы. Ул. Садовая 8, более 1 тыс. чел., сейчас стоянка автомобилей.
1927. Братские могилы. Радяньска пл. (Майдан Незалежности).
1932-33. Жертвы голодомора. Контрактовая пл. и ул. Хоревая, братские могилы у ц. Богородицы Пирогощи.
1932-33. Жертвы голодомора. Байковое кладбище, братские могилы.
1932-33. Жертвы голодомора. Бабий яр, братские могилы
1932-33. Жертвы голодомора. Лукьяновское кладбище.
1932-33. Жертвы голодомора. Лукьяновка, у телевезионный вышки, братское захоронение детей, умерших в приютах от голода и болезней.
1932-33. Жертвы голодомора. Голосеевский лес, братские могилы.
1930-е. Братские могилы, жертвы репрессий. Быковня, 19 квартал, около 7 тыс. чел.
1930-е. Братские могилы, жертвы репрессий. Возле села Рыбное.
1930-е. Братские могилы, жертвы репрессий. Бабий Яр.
1930-е. Братские могилы, жертвы репрессий. Святошино.
1930-е. Братские могилы, жертвы репрессий. Предположительно, в подземельях форта Лысой горы.
1941. Братские могилы. Расстрелянные при отступлении советских войск арестанты. Предположительно - склон холма у Октябрьского дворца.
1941. Братские могилы. Расстрелянные при отступлении советских войск арестанты. В районе ул. Е. Телиги 25.
1941. Жертвы взрывов мин. Предположительно, несколько десятков или сотен чел., под не разобранной до конца частью руин на Крещатике.
1941-43. Братские могилы. Бабий яр, жертвы фашистов, более 100 тыс. чел.
1941-43. Братские могилы. При жен. Фроловском мон., возле Казанской ц., 500 чел., снесены в 1960-е.
1941-43. Братские могилы. Расстрелянные евреи, предположительно - Голосеевский лес.
1941-43. Братские могилы при Сырецком концлагере. Сырец, район вокруг ул. Ак. Грекова, в противотанковом рве (часть перезахоронена на Лукьяновском кладбище), 25 тыс.
1941-43. Дарницкий концлагерь. На территории дарницкого леса, около большого лагеря, 11 чел.
1941-43. Дарницкий концлагерь. На кладбище и прилегающих к нему участках, 40 тыс. чел.
1941-43. Дарницкий концлагерь. В других местах Дарницы и ее окрестностей, 17 тыс. чел.
1941-43. Братские могилы. Гидропарк, несколько сот жителей Предмостной слободки.
1941-43. Кладбища солдат и офицеров Вермахта. Пушкинский парк, солдаты и нижние чины, с временного госпиталя в корпусах КПИ, несколько тыс. человек, в 1943-44 перенесено в район Сырецкого концлагеря.
1941-43. Кладбища солдат и офицеров Вермахта. Аскольдова могила, возле церкви и холма. Снесено в 1944, сейчас парковые террасы и дорога.
1941-43. Военные захоронения. Правее Николаевской ц.-ротонды, Аскольдова могила.
1941-43. Военные захоронения. Парк Вечной Славы.
1941-43. Военные захоронения. Печерская Лавра, у колодцев Антония и Феодосия, еврейские захоронения.
1941-43. Военные захоронения. Территория Ботанического сада.
1941-43. Военные захоронения. На углу ул. Чапаева и М. Коцюбинского.
1941-43. Военные захоронения. Ул. Мельникова.
1941-43. Военные захоронения. Территория Ремонтной базы в Дарнице, 1666 чел.
1941-43. Военные захоронения. Сквер Дарницкого вокзала, 79 чел.
1941-43. Военные захоронения. Территория Сельскохозяйственной академии в Голосеево
1941-43. Военные захоронения. На 3 м правее от ограждения Лукьяновского гражданского кладбища, 300 чел., позднее проложена улица.
1941-43. Военные захоронения. Рядом с Лукьяновским православным кладбище, 2 тыс. чел.
1941-43. Военные захоронения. На ул. Пархоменко (Танковое училище), 45 чел., перезахоронены на Соломенском кладбище.
1941-43. Военные захоронения. Николаевская Борщаговка., 132 чел.
1941-43. Военные захоронения. Ул. Трутенка, перенесено на Байковое кладбище.
1941-43. Военные захоронения. Мышеловка, несколько чел.
1941-43. Военные захоронения. Ул. Львовская 19, несколько десятков чел.
1941-43. Военные захоронения. Труханов остров, несколько десятков чел.
1941-43. Военные захоронения. В парке на ул. Белицкой, несколько десятков чел.
1941-43. Голосеево, советские солдаты в засыпанных окопах.
1943. Святошинское кладбище. Ул. Б. Кольцевая, (2,5 га).
1944-47. Кладбище немецких военнопленных. На углу ул. Рижской (№62) и Щусева, несколько тыс. чел.
1944. Дарницкое кладбище. Дарница, ул. Харьковское шоссе 4, (9,000. га).
1944. Лукьяновское военное кладбище. Ул. Дорогожицкая 7, (20,3 га).
1949. Совское кладбище. Совки, ул. Колоскова 6, (10,832 га).
1957. Городское (Берковецкое) кладбище. Берковцы, ул. Стеценко 18, (129,779 га).
1960-68. Захоронения казненных преступников. Святошинский район.
1961. Жертвы куреневского селя. Под 9-этажными домами по ул. Терехина и рядом - вдоль ул. Фрунзе.
1970. Лесное кладбище. Ул. Мелиораторная 6, закрыто в 1989 году.
1988. Кладбище у села Вита-Почтовая.
Вторая половина XX в. Жулянское кладбище. Жуляны, ул. Воздухофлотская, (3,851 га).
Вторая половина XX в. Михайловское кладбище. Ул. Мира, (1,600 га).
Вторая половина XX в. Кладбище у Новоселок.
Вторая половина XX в. Чапаевское кладбище. Вита-Литовская, ул. Февральская 1-а, (1,200 га).
Вторая половина XX в. Братское кладбище. Ул. Симиренко, (2,156 га).
Вторая половина XX в. Троещинское (новое) кладбище. У села Троещина, (поляна леса, 1,36 га).
Вторая половина XX в. Быковнянское кладбище. У села Быковня, ул. Бобринецкая, (3,221 га).
Вторая половина XX в. Бортничанское кладбище. Бортничи, ул. Красная, (8,822 га).
Вторая половина XX в. Новобелицкое кладбище. Новобеличи.
Вторая половина XX в. Беличанское кладбище. Беличи, ул. Булаховского, (2,294 га).
Вторая половина XX в. Пироговское кладбище. Ул. Лауреатская 26, (4,952 га).
Вторая половина XX в. Позняковское кладбище. Ул. Тепловозная 2, (2,200 га).
Вторая половина XX в. Выгуривское кладбище. В районее ул. Артема и Песчаной. Снесено в 1981, сейчас жилой массив.

URL
Комментирование для вас недоступно.
Для того, чтобы получить возможность комментировать, авторизуйтесь:
 
РегистрацияЗабыли пароль?
главная