классика

@темы: Ваши пальцы пахнут ладаном (поэзия, отрывки из романов, рассказы)


© Анна Петрова (mauta)

Практически каждый знает хотя бы одну мистическую историю связанную с кладбищем и проклятиями, есть истории и про проклятые скульптуры на кладбище. Возможно одна из самых печальных связана с памятником на Оклендском кладбище в Айва-сити.
Вообще же, в штате Айова есть две подобные статуи, но в разных городах и соответственно разных кладбищах
Черный ангел Оклендского Кладбища - восемь с половиной футов высотой, установленный для семьи Feldevert в 1912. Начиная с этого время, это был источник многих историй и легенды в Айова Сити, большая часть которых касалась таинственного изменения в цвете, которое ангел совершил, превратясь из бронзово-золотого в жутковато-черного.
Статуя была установлена Teresa Dolezal Feldevert, врачом-акушеркой иммигрировавшей в Америку из Богемии. Они жили в Айва Сити до 1891, когда ее сын Eddie умер от менингита в возрасте 18 лет. Он был похоронен в Оклендском Кладбище и у Teresa изначально установила памятник на его могиле в виде пня дерева. Он сохранился до сих пор
После смерти Eddie’s Teresa переезжает в Орегону, где в 1911 году умирает её муж Nicholas Feldevert. Эта потеря побудила Терезу возвратиться в Айва Сити и она наняла Mario Korbel, Богемского художника из Чикаго, проектировать ангела, который бы парил над телом ее сына и пеплом ее мужа. Ангел прибыл в Айова Сити 21 ноября 1912.
По разным источникам памятник либо был установлен в том же 1912 году, либо еще несколько лет провел в сарае, пока Тереза судилась с художником по поводу стоимости работ. Когда бы это точно не случилось, но ангел был установлен, изначальный памятник-пень перенесен на соседний участок, а останки отца и сына наоборот под ангела. Когда 18 ноября 1924 года Тереза умерла от рака, её пепел также поместили под ангела. Вот с этого момента и начались странные истории...
В течении нескольких лет Ангел начал постепенно темнеть. Большинство людей объясняют это природными явлениями и окислением металла, но расположение статуи дает еще и почву для развития историй о мистических причинах.
В одной легенде говорится, что Teresa Feldevert была очень таинственной женщиной и что ее зло заставило ангела стать черным. Это странное затемнение должно было служить как бы постоянным напоминание грехов ее семьи – и как предупреждение для людей избегать ее могилу. Некоторые утверждали, что злые пути Терезы были очевидны уже в проекте ангела. В отличие от этого большинства ангелов на кладбищах, которые обычно располагаются так, чтобы их голова и крылья были направлены вверх как символ помощи в подъеме к небесам. Ангел же семьи Feldevert смотрит вниз к основанию и его крылья опускаются вниз. Так же странно, что нет никакой смертельной даты на памятник для Терезы Feldevert.
Одна легенда рождала другую... одни говорили, что любая девочка, которая поцелует Ангелу ноги в полнолуние умрет через шесть месяцев. Другие что, касание Ангела ночью в Хэллоуина приводит к смерти через семь лет и, самая страшная, что поцелуй самого ангела вызывает мгновенную остановку сердца.
Согласно другим легендам в Ангела попала молния во время грозы, бушевавшей в ночь в после похорон Терезы.
Есть так же истории про появление черного цвета как символа неверности. Якобы Тереза поклялась на могиле мужа что будет верна ему до смерти и пусть Ангел почернеет если она когда либо не сдержит данной клятвы.
Так же есть история что на самом деле она убила своего сына и поэтому ангел поставленный для очищения ее совести почернел со временем...
как бы то ни было, но подобные истории постоянно гуляют по Айва Сити и этот памятник является наиболее посещаемым при свете луны
***
еще
Wiki
подборка фото

Осмелились бы поцеловать ангела? ;)

@темы: Самые мистические кладбища США, американские некрополи, Iowa, история скульптуры, Haunted

В Кунцевском парке, например, сохранился холм с валами и рвами, покрытый чёрной землёй — напластованиями городища, древнего укреплённого поселения. У городища рос дуб-великан в четыре обхвата, возраст дуба около тысячи лет. Этот феномен описал в «Жизни растений» К. А. Тимирязев, т. е. это факт достоверный. Само это место среди жителей Кунцева приобрело зловещую славу. Находя здесь «чёртовы пальцы» (окаменевших моллюсков), местные жители связывали место с нечистой силой. М. Воскресенский написал роман «Проклятое место», основные действия которого происходят на этом холме. Старожилы на протяжении многих лет передавали легенду, что на том месте провалилась церковь, а ночью слышен звон колокола.
Роман «Проклятое место» в своё время наделал много шума в среде читающей Москвы. Интерес к Кунцевскому городищу подогревался и тем, что в его центральной части были обнаружены каменные плиты с непонятными знаками, вырезанными на них, и культовая фигура в виде истукана — степная каменная баба около 3 м высотой. «Московские ведомости» в 1849–1950 гг. в нескольких номерах поместили статьи о загадочном открытии. В типографии Московского университета в 1850 г. была напечатана небольшая брошюрка академика М. И. Россе, в ней учёный делится своими мыслями от посещения «проклятого места». Россе предполагал, что это место захоронения неизвестного племени, возможно, татарское кладбище, на что указывали и местные жители. Действительно, недалеко находилась деревня Татарово, упоминавшаяся в старинных документах и исчезнувшая совсем недавно, когда Кунцево вошло в границы Москвы. Правда, это место также называли и польским, и славянским кладбищем.
Тайну «проклятого места» раскрыли работы, провёденные экспедицией Музея истории и реконструкции г. Москвы в 50е гг. прошлого века. Оказалось, что место это было заселено в V–IV вв. до нашей эры. Здесь жил патриархальный род — 50–60 человек. Холм был укреплён земляными валами и рвом глубиной до 5 метров. По периметру поселения стоял деревянный тын. Линиями частоколов были опоясаны четыре специальные площадки. В центре городища находился большой бревенчатый дом с открытым очагом в средней части — общественное здание. Жилые дома располагались по краю площадки. Отдельные семьи составляли одну общину, единую патриархальную семью, не раздельно ведущую общее хозяйство. Главным занятием общины было скотоводство, занимались здесь резьбой по кости, гончарным делом, обрабатывали металл. Кунцевское городище хорошо сохранилось и наиболее исследовано. Центральную часть верхней площадки Кунцевского городища прорезает древнее кладбище XIII–XIV столетий. Каменные плиты этого кладбища, видимо, и осматривал академик Россе, исследуя «Проклятое место».
Источник - ©

еще статья

@темы: древние захоронения, московские кладбища

Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться. (Пс.22:1-3)
"Тем не менее вымазанные краской и набитые тряпками тела вскоре вернутся в пустые альковы. Сейчас же там ничего нет, только сотни высохших мертвых сороконожек. Некоторые тела все еще покоятся в искусно сделанных гробах. Осторожно приподняв тяжелую крышку, до которой, скорее всего, целое столетие никто не дотрагивался, я заглядываю внутрь.
Будто тяжело выдохнув, воздух перехватывает мне горло - нет, не запах гниения, это удушающий аромат сухой плесени и тонких, слоев человеческой пыли. Этот запах незабываем - в нем есть привкус немоты и печали, доносящаяся издалека заунывная молитва, упрек и сожаление, он одновременно и отталкивающий, и почти родной. Это что-то такое, что испытываешь в первый раз, но со странным и четким чувством дежавю".

А.А. Гилл. National Geographic


Капуцинские катакомбы расположены в Палермо (Сицилия). Расположены под Монастырём капуцинов (итал. Convento dei Cappuccini) за пределами исторического центра Палермо. От Пьяцца Индепенденца (Норманнский и Орлеанский дворцы) нужно пройти по Корсо Калатафими два квартала и затем свернуть по Виа Пиндемонте. Указанная улица завершается площадью Пьяцца Каппучини, на которой находится здание монастыря.
Часы посещения для туристов - с 9 до 12, и с 15.30 до 17.30
читать дальше
***
«Гробницы» («итал. Sepolcri») поэт Ипполито Пиндемонте
«Большие тёмные подземные комнаты, где в нишах, подобно восставшим призракам, стоял тела, покинутые душами, одетые, как в день своей кончины. Из их мёртвых мускулов и кожи искусство прогнало и испарило всякий след жизни, так что их тела и даже лица сохраняются веками. Смерть смотрит на них и ужасается своему поражению. Когда каждый год падающие осенние листья напоминают нам о скоротечности человеческой жизни и зовут нас посетить родные могилы и пролить на них слезу, тогда благочестивая толпа наполняет подземные кельи. И при свете лампад каждый обращён к некогда любимому телу и в его бледных чертах ищет и находит знакомые черты. Сын, друг, брат находит брата, друга, отца. Свет лампад мерцает на этих лицах, забытых Судьбой, и иногда как будто трепещущих… И иногда тихий вздох или сдержанное рыдание звучат под сводами, и эти холодные тела будто отзываются на них. Два мира разделены ничтожной преградой, и Жизнь и Смерть никогда не были так близки.»

Катакомбы посетил Мопассан, описавший свои впечатления в «Бродячей жизни» (1890). В противоположность романтичному Пиндемонте, Мопассан ужаснулся увиденному, увидев в Катакомбах отвратительное зрелище гниющей плоти и отживающего суеверия.
-отрывок-
Методы сохранения тел
Уже в XVII веке выяснилось, что особенность почв и атмосферы Катакомб капуцинов препятствуют разложению тел. Основным методом приготовления тел к размещению в Катакомбах стало высушивание их в специальных камерах (Collatio) в течение восьми месяцев. После этого срока мумифицированные останки омывали уксусом, облачали в лучшие одежды (иногда, согласно завещаниям, тела переодевали несколько раз в год) и помещали непосредственно в коридорах и кубикулах Катакомб. Некоторые тела помещались в гробы, но в большинстве случаев тела вывешивали, выставляли или укладывали в открытом виде в нишах или на полках вдоль стен.

Во время эпидемий метод сохранения тел видоизменялся: останки умерших погружали в разбавленную известь или растворы, содержащие мышьяк, а после этой процедуры тела также выставлялись на обозрение.
В 1837 году размещение тел в открытом виде было запрещено, но, по желанию завещателей или их родственников, запрет обходили: в гробах удаляли одну из стенок или оставляли «окошки», позволяющие видеть останки.
После официального закрытия Катакомб (1881) здесь были погребены ещё несколько человек, останки которых были забальзамированы. Самой последней здесь была погребена Розалия Ломбардо (умерла 6 декабря 1920 года). Произведший бальзамирование доктор — Альфредо Салафия, так и не открыл секрета сохранения тела; было известно лишь, что в основе его были химические инъекции. В результате остались нетленными не только мягкие ткани лица девочки, но и глазные яблоки, ресницы, волосы. В настоящее время секрет состава открыт итальянскими учеными по изучению бальзамирования. Найден дневник Альфредо Салафии, в котором описан состав: формалин, спирт, глицерин, соли цинка и некоторые другие ингредиенты. Смесь подавалась под давлением через артерию и расходилась по кровеносным сосудам по телу. Проведённые в США исследования по бальзамированию с применением состава Салафии дали великолепные результаты.
План катакомб
Вид катакомб в 1889 г.

•••
• Документальный фильм "Мумии Сицилии"

• Видео из передачи В поисках приключений

Сюжеты о катакомбах есть в:
- передаче Галилео 5 выпуск.
- "Орел и Решка". Палермо



+Наша галерея+
американский сайт
фотогалерея
еще фото
+

@темы: катакомбы, итальянские кладбища, Ваши пальцы пахнут ладаном (поэзия, отрывки из романов, рассказы), клипы/ролики/передачи, мумии

12:43

Анку


Общий образ смерти как правило довольно однообразен, недаром его окрестили "старухой с косой". Смерть мужского пола встречается в мифологии нечасто. Анку, смерть в кельтском и бретонском варианте, так же некогда распространенная на юге Франции - одно из немногих исключений.
Представление о внешнем облике Анку на ранних этапах проследить довольно трудно, ремарки театральных пьес редко дают описания сценического костюма, однако известно, что актер, играющий Анку облачался в белую простыню, символизирующую саван, т. е. изображал мертвеца. Скульптурные изображения Анку в церквях представляют этого персонажа скелетом, вооруженным метательным оружием или косой. В более поздних источниках Анку все больше напоминает человека (чаще всего бродягу или бедного крестьянина), мертвеца или скелет человека ( соответственно, в словарях слово Ankou переводится как "мертвец", и "скелет" - ср. одно из значений гэльского eug "смерть", но так же "призрак, скелет").Обобщая можно сказать, что Анку - это либо мертвец, либо человек в одеянии бедняка или саване, носящий косу. Так же многие источники указывают на длинные белые/седые волосы и шляпу, надвинутую на глаза.Несмотря на несоответствие некоторых деталей, образ Анку достаточно цельный и устоявшийся. Можно выделить ряд характерных признаков этого персонажа. В отличие от известной во всей Франции и многих других странах смерти в образе костлявой старухи, Анку всегда представлялся мужчиной. Частый атрибут Анку в фольклоре - плохо смазанная повозка могильщика, которую везут тощие лошади.
Анку - бывший человек. Следовательно, он ближе к людям, чем, скажем, дьявол, также вошедший в литературу и фольклор. Часто в сказках Анку принимают за человека. В одной из сказок (Женитьба Анку) шурин Анку долгое время не догадывается, за кого вышла замуж его сестра.
Иногда Анку даже принимает участие в жизни крестьян на правах полноправного члена общества, например, подает голос на сельском сходе и пирует вместе с сельскими жителями. Часто сказки и пьесы наделяют его чисто человеческими чертами, в том числе и юмором, например в пьесе Ar varn divesan четыре Анку (или четыре смерти) приходят к крестьянину, чтобы увести его в иной мир. Крестьянин, занятый молотьбой, принимает вестников смерти за своих собратьев и радуется, т.к. думает, что они помогут ему окончить работу. На это вестники отвечают сарказмом - работа твоя, говорят они, уже окончена навсегда.Если в сказках и быличках Анку максимально очеловечивался, то в пьесах он занимает промежуточное положение между Богом и людьми. В пьесах Анку располагался вне мира людей, однако не стоял на одном уровне с Богом.
Весьма трудно определить место Анку в иерархии персонажей христианской мифологии, хотя в религиозных представлениях бретонцев Анку играет очень важную роль. Анку не принадлежит ни к ангелам, ни к демонам. Он не враждебен Богу, но и не является его прямым посланником, хотя и действует по его указанию. Анку не столько посланник, сколько помощник Бога.Часто, особенно в сказках, Анку является лишь предвестником смерти. Интересно то, что он вовсе не враждебен людям, хотя и внушает ужас, а напротив, помогает праведным христианам приготовиться в своей кончине и умереть достойным образом. Только для грешников смерть - жестокое наказание. Для остальных она - лишь избавление от страданий. Анку ни в коем случае нельзя ставить в один ряд с инфернальными существами, он не только не является "нечистой силой", но в какой-то степени противопоставлен ей, т. к. не искушает людей, а, напротив, наставляет их на путь истинный. Немаловажная деталь: в сказках часто подчеркивается, что Анку уходит из дома утром, чтобы сделать свою работу и возвращается вечером, тогда как всяческие привидения и оборотни, встреча с которыми чревата смертью, вступают в контакт с людьми только ночью.
Анку считается одним из самых справедливых существ подобного порядка. Он:
1) не жалеет никого и никому не делает поблажки,
2) хорошо исполняет свою работу,
3) не обращает внимания на деньги, его нельзя подкупить или разжалобить.
Так же есть мифы, в которых указывалось, что Анку слеп или просто плох зрением.
И в качестве заключительного аккорда одно интересное предположение... Отрывок из сказки про женитьбу Анку:
"Слышал я, как люди говорили, что Анку был первым сыном Адама и Евы (Каин). Бог его повелел ему в наказание за грех убивать до самого конца света всех людей, своих братьев, которые родятся на этой земле. А перед тем, как нанести удар, он дает людям добрые советы, ведь ему очень хочется, чтобы все мы попали в рай."
***
Анку: персонификация смерти, вестник смерти или орудие смерти.

читать дальше


@темы: обряды и традиции, поверья и приметы, Ваши пальцы пахнут ладаном (поэзия, отрывки из романов, рассказы), Прогулки с Бароном (Мифологические образы Смерти)



Арнольд Бёклин (нем. Arnold Böcklin; 16 октября 1827, Базель, Швейцария — 16 января 1901, Сан-Доменико-ди-Фьезоле, Италия) — швейцарский живописец, график, скульптор; один из выдающихся представителей символизма в европейском изобразительном искусстве XIX века.
Картины Бёклина, яркие и резкие по цвету, написаны главным образом темперой. В картинах Бёклина выступает вымышленный мир, часто нарочито таинственный. Вначале Бёклин писал романтические пейзажи с мифологическими фигурами, затем — фантастические сцены с нимфами, морскими чудовищами и т. д. («Тритон и Нереида», 1873—1874).
Поздние композиции («Остров мёртвых», 1880, Художественный музей, Базель; в начале XX в. репродукции с неё были очень популярны), где фантастическая символика сочетается с натуралистической достоверностью деталей, повлияли на формирование немецкого символизма и югендштиля.

Смерть-всадница на фоне осеннего пейзажа.


Остров мертвых



Остров св. Георгия (Island of St. George), или Остров мертвых (Island of Dead), расположен вблизи небольшого городка Боко-Которского залива Пераста (Perast), знаменитого своей мореходной школой, в которую российский император Петр Великий отправлял на обучение морскому делу сыновей русских дворян. Остров мертвых со своей кипарисовой рощей очень живописен. Он имеет естественное происхождение, в отличие от знаменитого соседнего острова Богородицы на Рифе (Island of Our Lady of Rock), насыпаного искусственно.
На Острове мертвых находится Бенедиктинское Аббатство Св. Георгия (Abbey of St. George), в честь которого остров получил название. Аббатство впервые упоминается в 1166 году в документах, описывающих освещение церкви св. Трифона (St Tryphon) в Которе. Однако, по мнению историков, орнамент на церкви Аббатства свидетельствует о более раннем его происхождении – 9-м веке. Старая церковь св. Георгия сохранилась мало. Остров постоянно был под огнем захватчиков. Землетрясение 1667 года разрушило потолок и апсиду. Позже была построена простая церковь.Надгробные плиты на церковном кладбище представляют собой уникальное собрание геральдических эмблем. Здесь хоронили знаменитых капитанов Пераста. Кладбище оставалось местом погребения до 1866 года, затем в северной части города построили новое кладбище.
Одно время в церкви хранились картины, датированные 1327–1457 годами; последние полотна написаны Ловро Маринов Добришевичем (Lovro Marinov Dobricevic), известным живописцем из Котора.В 14–16 веках Аббатство св. Джорджа находилось под юрисдикцией Котора. В 1535 году группа перастцев убила назначенного Котором аббата острова, тем самым добившись для города независимости от Которского господства и отлучения от Католической церкви. В 1571 году пират Карадоз (Karadoz) сжег дотла город вместе с Аббатством острова. В 1603 году жители Пераста отреставрировали церковь. В 1634 году патронаж острова был передан Сенату Венеции (Senate of Venice). Именно под венецианским контролем Пераст достиг наивысшей степени расцвета. В 1812 году Аббатство было занято французами, а в 1814 году – австрийцами.Остров св. Джорджа вдохновил немецкого романтика и живописца Альфреда Боклина (Alfred Bocklin) написать его знаменитую картину "Остров Мертвых"¹. На шедевре изображена похоронная лодка, подплывающая к острову.
С островом мертвых связана печальная легенда, согласно которой французский солдат, стреляя из пушки в сторону Пераста, попал в дом своей возлюбленной и убил ее, а затем лег вместе с нею в гроб.Остров мертвых закрыт для официальных посещений, однако, часто на нем можно видеть местных жителей или туристов, желающих прикоснуться к старым стенам или побродить по древнему кладбищу.

©
________________
У Бёклина есть, как минимум, шесть вариантов этой картины.
На картине изображена лодка, в которой установлен гроб. Впереди, за рекой Сикс, огромный мрачный остров. Гигантские вязы нависают на суденышком, медленно плывущим к маленькой пристани, грубо вытесанной в небольшой естественной бухте. По обеим сторонам острова высятся могильные склепы, вырубленные из сплошной скалы. Даже одинокая фигура Харона, стоящего в лодке, похожа на покрытый саваном труп, и именно она прежде всего приковывает внимание зрителя. Расположение прямой фигуры в центре картины неотвратимо притягивает взгляд к деревьям и снова обратно, в непрекращающемся уговом движении. (Robert Walker)

Варианты картин (и другие полотна Беклина)

"Остров мертвых" в Москве

• Сальвадор Дали - Истинное изображение Острова мертвых Арнольда Беклина в час вечерней молитвы


Toteninsel, Max Klinger


• Гигер


* На кладбищах


• Маяковский "Про это":
Обои,
___стены
_______блекли...
____________блекли...
Тонули в серых тонах офортовых.
Со стенки
_____на город разросшийся
_______________________ Беклин
Москвой расставил "Остров мертвых".

• Существует одноименный фильм 1945 года.

• Эта картина в свою очередь вдохновила Рахманинова на написание оперы "Остров мертвых".
Симфоническая поэма появилась под впечатлением от черно-белой репродукции картины швейцарского художника-символиста Арнольда Бёклина «Остров мертвых», находящейся в Лейпцигской картинной галерее. Позднее композитор вспоминал: «Впервые я увидел в Дрездене только копию замечательной картины Бёклина. Массивная композиция и мистический сюжет этой картины произвели на меня большое впечатление, и оно определило атмосферу поэмы. Позднее в Берлине я увидел оригинал картины. В красках она не особенно взволновала меня. Если бы я сначала увидел оригинал, то, возможно, не сочинил бы моего «Острова мёртвых». Картина мне больше нравится в чёрно-белом виде».
Поэма «Остров мертвых» была написана во время пребывания в Дрездене и завершена в 1909 году. Главные мотивы поэмы: неотвратимость смерти и жажда жизни. Для того, чтобы передать ощущение движения волн Рахманинов использовал редкий размер — пять восьмых [5/8]. Ориентировочная продолжительность поэмы составляет 20-25 минут. Это произведение считается классическим примером позднего русского романтизма начала XX века.
-слушать-

@темы: древние захоронения, нотки вечности (музыкальные полотна), кинематограф, европейские кладбища, Ваши пальцы пахнут ладаном (поэзия, отрывки из романов, рассказы), клипы/ролики/передачи, Изобразительное искусство, Haunted

11:18

Jason Soles

Пишет  Varian Kaveli:
Jason Soles.






оф.сайт
Не стоит думать, будто все художники и дизайнеры интересуются цветочками, вязанием, пейзажами, живописью, фотографией… Некоторые увлекаются совсем другой тематикой: черепами (причем не гламурными), костями, когтями. Словом, мистикой. Что ж, а это тоже искусство.Кто-то может посчитать, будто у человека, создающего такие работы, не все в порядке с головой. Нельзя настолько сильно интересоваться всей этой тьмой и чернотой, и посвящая этой работе столько времени, можно просто свихнуться. Однако, это не так. Jason Soles является скульптором-самоучкой, он всегда интересовался изобразительным искусством. Он окончил Evergreen State College в 1996 году и сосредоточился на создании фильмов, писал сценарии. Затем в 1999-ом году он основал студию Catalyst Studios вместе с еще одним дизайнером Ann Koi. Его первый фильм, вышедший после того, как он окончил школу, получил имя The Resurrectionist, что можно перевести как Воскреситель. Это черно-белый тридцатиминутный фильм ужасов, рассказывающий о жизни и захоронении одного грабителя.
В последнее же время скульптор совершенствуется в своем ремесле, хотя, казалось бы, куда уж лучше? Его скульптуры кажутся настолько реальными, что при одном взгляде на фотографии становится страшно. В своих работах он выражает свои эмоции, передавая их в экспонаты, которые кажутся словно живыми. И хорошо, что таковыми они не являются. Ведь никому не захочется столкнуться в музее с банши, скелетом или крылатым монстром? Хотя стоит сказать, что многие из работ скульптора проданы частным лицам. Даже боюсь себе представить, чтобы дома было "такое" чудо... Но кому-то такие скульптуры нравятся. Однако, не повлиять такая деятельность на психику не могла. В данный момент скульптор живет на ветхом чердаке дома в Сиэтле, штат Вашингтон. Он – крайне скрытный человек, ценящий свою уединенность, и к тому же не питающий никакого интереса к написанию своей автобиографии. Что ж, вот таков он, Jason Soles.
kulturologia.ru


@темы: творчество на тему, Оссуарии, кости, черепа, скелеты

Пишет  Das_Chrom:
«Остановите насилие»


читать дальше

Мир полон жестокости – вряд ли с этим утверждением кто-то осмелится спорить. Страницы учебников истории пестреют описаниями кровопролитных войн, унесших жизни миллионов людей. Выпуски криминальной хроники повествуют о жестоких преступлениях, а терроризм стал настоящим бедствием 21 века. «Остановите насилие», - призывает нас французский фотограф Франсуа Роберт (Francois Robert), причем делает это более чем убедительно: изображения символов смерти и разрушений, выложенные автором из человеческих костей, мало кого могут оставить равнодушными.
Все началось с того, что в середине 90-х годов Франсуа Роберт попал на аукцион в Мичигане, где одна из сельских школ распродавала свое имущество. Для своей студии наш герой приобрел три шкафчика, закрытых на замки. Уже дома он обнаружил, что два шкафчика абсолютно пусты, а вот в третьем он нашел… человеческий скелет. Понятно, что в школе его использовали в качестве наглядного пособия на уроках анатомии, но что делать с ним фотографу? Франсуа снова поместил скелет в шкаф и запер его на замок. Прошло несколько лет, пока автору не пришла в голову блестящая идея задействовать свою необычную находку при создании фотопроекта.Однако реализовать идею оказалось не так-то просто: все детали школьного скелета оказались надежно соединены друг с другом проволокой. Тогда Франсуа нашел в Интернете источник, где продавались отдельные части человеческих скелетов – во всяком случае, он уверяет, что все было именно так. Совершив ряд покупок, автор стал счастливым обладателем коробки с 206 настоящими человеческими костями.С тех пор Роберт провел сотни часов в своей студии, кропотливо выкладывая из отдельных костей изображения оружия, танков, взрывов и других символов опасности и смерти. Результатом работы, которая длилась почти год, стала серия изображений "Stop the Violence" – прекрасная и пугающая одновременно. «Для каждого изображения я демонтировал модульную систему скелета и сложил элементы в новую форму, - рассказывает автор. – Это изображения агрессии, вызывающие страдания, опустошение и конфликт. Я намеревался, чтобы эти работы сеяли идеи сдержанности и милосердия в попытке поддержать мир и толерантность».
of.site

@темы: творчество на тему, Оссуарии, кости, черепа, скелеты



Совершенно неожиданным образом, бык - символ плодородия и силы - превратился в символ смерти. Хотя я тогда уже знал, что Велеса - бога мертвых - тоже изображали с бычьими рогами.
Час Быка это время ночи,примерно с пол первого до пол четвёртого утра.
Время, когда открываются двери в тёмные миры и их сущности имеют неограниченную власть.
— Час Быка, два часа ночи, — заметил Гэн Атал. — Так называли в древности наиболее томительное для человека время незадолго до рассвета, когда властвуют демоны зла и смерти. Монголы Центральной Азии определяли так: Час Быка кончается, когда лошади укладываются перед утром на землю.
— Долор игнис анте люцем — свирепая тоска перед рассветом. Древние римляне тоже знали странную силу этих часов ночи, — сказала Тивиса.
— Ничего странного, — подал голос астрофизик. — Вполне закономерное чувство, сложившееся из физиологии организма еще с первобытных времен.

Ефремов "Час быка".
В 1919 году Николай Гумилев написал вещие строки:
Еще не наступил рассвет,
Ни ночи нет, ни утра нет.
И в небе за звездой звезда
Истаивает навсегда.

Вполне вероятно, что их автор раньше, чем двенадцатилетний в ту пору Ваня Ефремов, мог прочесть в старом русско-китайском словаре епископа Иннокентия, изданном в Пекине в 1909 году, странные слова: "Ди пхи юй чхоу. Земля рождена в Час Быка (иначе Демона, два часа ночи)". Те самые, которые впоследствии ученый и писатель Иван Антонович Ефремов поставил эпиграфом к своему знаменитому роману.
Час обнажающихся верховий,
Час, когда в души глядишь как в очи,
Это разверстые шлюзы крови!
Это разверсты шлюзы ночи!
Хлынула кровь, наподобие ночи
Хлынула кровь, наподобие крови
Хлынула ночь! (Слуховых верховий
Час: когда в уши нам мир как в очи!)
Зримости сдернутая завеса!
Времени явственное затишье!
Час, когда, ухо разъяв, как веко,
Больше не весим, не дышим: слышим.

(Марина Цветаева. "Ночь", 12 мая 1923 г.)


***
А.В. Романчук
Ренессансная интерпретация мифа о быке - символе смерти

Миф в культуре Возрождения. - М.: Наука, 2003, с. 185-189

читать дальше

@темы: обряды и традиции, поверья и приметы, Ваши пальцы пахнут ладаном (поэзия, отрывки из романов, рассказы), Прогулки с Бароном (Мифологические образы Смерти), Изобразительное искусство

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Пишет  Albertia Inodorum:
— Ваша жизнь является бесценным даром от ваших родителей.
Подумайте о них и о вашей семье.
Вы не должны страдать в одиночку.
Позвоните нам
22–0110

Щит с этой надписью встретит вас, если вы пойдете в самый страшный лес на всем земном шаре, находящийся в Японии, у подножия величественной горы Фудзи. Если вы войдете внутрь, то выйти у вас шансов практически не будет. Да и мало кто заходит в этот лес с надеждой на обратную дорогу.
Представьте себе лес из жуткой готической сказки. С немыслимо искривленными деревьями, свисающим с них мхом и зияющими повсюду пещерами. Таков Дзюкай. Но самое жуткое в нем — это мертвая тишина, от которой постепенно начинает звенеть в ушах. Любой шорох заставляет оборачиваться, а разговоры становятся неестественно веселыми, лишь бы не слышать эту тишину. Но самое неприятное в том, что в Дзюкай все время чудится, будто за твоей спиной кто-то есть.
Узнать больше.
Источник




@темы: Тени смерти, поверья и приметы, японские кладбища, В гостях у La Belle Dame sans Merci, клипы/ролики/передачи, Haunted


Bunhill Fields is a cemetery located in the United Kingdom, in the London Borough of Islington, north of the City of London, and managed by the City of London Corporation. It is about 4-acre (0.02 km2) in extent; although historically was much larger.
It was used as a burial site for Nonconformists from the late seventeenth century to the middle of the nineteenth century and contains the graves of many notable people.

Именно на этом кладбище покоится все семейство Блейка - знаменитого английского художника, поэта и мистика.

Кладбищу Банхилл-Филдс, расположенному в Северном Лондоне в районе Сити-Роуд, присвоена Категория I Реестра английского наследия парков и садов, представляющих особый исторический интерес. Это старое кладбище можно по праву назвать нонконформистским, поскольку множество инакомыслящих людей нашли здесь последний покой. На Банхилл-Филдс похоронены многие мыслители времен Просвещения: автор «Робинзона» Даниель Дефо, автор «Пути пилигрима» Джон Баньян, а также поэт, художник и мистик Уильям Блейк.

Надгробная плита Сюзанны Уэсли, матери Джона Уэсли, основателя методизма.

Надгробие на могиле Джона Баньяна (1628-1688). Предсмертной волей многих пуритан, для которых поклонение могилам и мощам считалось страшным грехом, стало желание, чтобы их похоронили как можно ближе к могиле Баньяна.

Кладбищенский памятник Даниэлю Дефо, автору «Робинзона Крузо» и «Молл Фландерс».


История кладбища в Википедии
(с) Simon White

Галереи
На памятнике Блейка постоянно лежат монетки. Подобное можно встретить не только на английских, но и на американских кладбищах.
У приметы есть несколько вариантов происхождения:
-вариант (eng)-

Он полагал, что Банхилл-филдс, если уж он находится в Лондоне, — это что-нибудь великолепное, не уступающее по величию Вестминстерскому аббатству, нечто такое, ради чего стоит топтать башмаки. К его удивлению, это кладбище мало чем отличалось от пидлтрентхайдского. Оно, конечно, было гораздо больше. В нем вполне могли уместиться десять деревенских. Более того, здесь не было ни церкви, ни часовни для отпевания или душевного утешения — одни лишь ряды могильных камней, среди которых то здесь, то там виднелся памятник побольше и росли редкие деревья — дуб, платан, шелковица. Кладбище не было надлежащим образом отделено от внешнего мира, чтобы можно было тихо, спокойно поразмышлять о жизни. В поле с могилами вдавалось большое здание пивоварни, наполняя пространство вокруг живым, земным запахом хмеля. В рабочие дни здесь явно было многолюдно.
И все же, глядя на надгробия сквозь чугунные прутья ограды и вместе с девочками ожидая, когда бренные останки матери мистера Блейка предадут земле, а потом произнесут несколько прощальных слов, Джем чувствовал, как Банхилл-филдс погружает его в молчаливую задумчивость.
Т. Шевалье "Тигр, светло горящий"


@темы: обряды и традиции, поверья и приметы, Лондонские кладбища, Ваши пальцы пахнут ладаном (поэзия, отрывки из романов, рассказы)

Кладбище Cementerio General – национальное достояние Сантьяго столицы Чили. Оно построено в 1820 году по инициативе Бернардо О'Хиггинс, революционера, национального героя страны (тогда Чили входила в состав испанской колонии). Под строительство было выделено 85 гектаров земли для создания мавзолеев окруженных пальмами, скульптур и посадки пышной растительности. На кладбище есть мемориал посвященный людям, 'исчезнувшим' в годы существования режима Аугусто Пиночета (который свергнул президента Альенде). Кладбище окончательное место погребения всех президентов, за исключением Габриэля Гонсалеса Виделы и Аугусто Пиночета. Здесь похоронены президент Чили Артуро Alessandri, сенатор Хайме Гусмана, поэт, народный певец Виктор Хаара, народная певица Виолета Пара, музыкант Эдуардо Alquinta лидер чилийской народной группы Лос Jaivas, генеральный секретарь Совета революционного левого движения Мигель Энрикес Эспиноса и т.д.
Wiki

Скульптура у входа в Cementerio генерала де Сантьяго. Души монахинь погибших от пожара.

Наиболее часто посещаем мемориал президента Сальвадора Альенде, единственного про коммунистического президента в Латинской Америке, который застрелился в своем дворце во время государственного переворота в 1973 году. Сначала он был похоронен на кладбище Санта-Инес в Винья-дель-Мар. После демократических преобразований начавшихся в 1990-е годы, проведена эксгумация могилы, и останки в виде торжественной процессии через весь Сантьяго перевезены на место чести в Cementerio генерала де Сантьяго.


⇒ Могила расстрелянного певца Виктора Хаара.
Кладбище Cementerio General самая необычная часть туристических маршрутов и яркое свидетельство традиций чилийского общества. После того как пройдешь сквозь высокие каменные своды главного входа видно, как хорошо облицованы мрамором мавзолеи и склепы принадлежащие богатым семействам Чили. Для среднего же класса предназначены 8 - или 10-этажные бетонные "ниши". Останки находятся здесь до тех пор, пока не истечет срок аренды, после чего их выбрасывают.

flickr

@темы: чилийские кладбища, кладбища Южной и Центральной Америки



-St. Andrew's Old Church, Kingsbury, London-

Старая церковь святого Андрея в Кингсбери датируется 12-13 веками, но и до нее здесь уже стояла какая-то другая церковь. Рядом находится Новая церковь святого Андрея (1884).
Церковь и некоторые могильные памятники занесены в культурное наследие страны, но атмосфера заброшенности все же присутствует, а уж про граффити на стенах церкви и вовсе говорить не хочется.
Приходское кладбище:


Новую и старую церкви разделяет только кладбище, которое принадлежит им обоим.


-St. Giles church, Camberwell-



Церковь построена в 19 веке, а дизайну своих окон обязана Уильяму Моррису (прерафаэлиту) и Джону Рескину/Раскину. К сожалению, витражи от первого были уничтожены Второй мировой войной.
Конан Дойль поселил в приходе Сент-Джайлса Мэри Морстен - будущую жену Джона Уотсона.
От приходского кладбища остались только передвинутые надгробные плиты, а на его месте сейчас церковный садик.

-Wembley Old Burial Ground-


St John the Evangelist Churchyard and Wembley Old Burial Ground

Церковь (дизайн разработан Д. Г. Скоттом и В. Б. Моффатом) была построена 1846 году, когда Уэмбли стал отдельной от Харроу волостью. Погост появился в то же время. В 1887 году по соседству открылся новый могильник (мне пока не очень понятно, почему кладбище 19 века называют могильником, когда этот термин используют для кладбищ старше 18 века) - Wembley New Burial Ground. Может возникнуть опять путаница, потому что новые захоронения очень часто тоже называют просто Могильники Уэмбли. А новое кладбище все же немного проигрывает старшему соседу.
Новое находится на стыке улиц: Bridgewater Rd. и Clifford Rd.
Старое - High Rd. переходит в Harrow Rd. При желании можно пробраться туда и ночью.
Ничего интересного про кладбище не расскажу. Оно мне просто очень понравилось.


-St Mary's Church, Rotherhithe-




На этом месте церковь была еще известна в 1282 году. Во время перестройки (а их было достаточно) были даже обнаружены кирпичи римской эпохи.
Своеобразная скульптура на приходском кладбище посвящена Кристоферу Джонсу - капитану "Мейфлауэра" (англ. Mayflower, что дословно переводится как «майский цветок», так называют в Англии боярышник) — aнглийский рыболовный трёхмачтовый барк, на котором англичане, основавшие одно из первых британских поселений в Северной Америке, в 1620 году пересекли Атлантический океан.

Утром 6 сентября 1620 года корабль, возглавляемый капитаном Кристофером Джонсом, вышел из английского города Плимут. Сто два переселенца находились на его борту: сорок один взрослый мужчина, девятнадцать женщин и дети, а также как минимум две собаки. Один ребенок родился во время плавания, еще один родился на корабле 20 ноября, до обоснования в Плимуте, штат Массачусетс. Экипаж корабля составлял 25—30 человек. Сами себя они называли «пилигримами».
Именно ребенок, родившийся во время плавания, и изображен на руках статуи.
Джонсом похоронен здесь же. К сожалению, его могила без надгробного камня.



-история и кладбище-



-познакомиться с местом-

-St Barnabas Church, Hackney-

Церковь была построена в 1845 году на месте конюшни и сарая, а освящена спустя 2 года. На погосте буйство трав и деревьев, что создает особую атмосферу.
Здесь похоронен мистер Холмс – автор книги «Лондонские могильники».

-The Parish Of Old St Pancras-

-All Saints churchyard, Fulham-

-St Sepulchre-without-Newgate-

-Chapel of Saint Peter-ad-Vincula, Tower of London-


Если выбирать самую мрачную церковь Лондона, то осмелюсь отдать пальму первенства церкви святого Петра-в-цепях (St. Peter Ad Vincula). Церковь не имеет устрашающего декора, но будоражит сознание леденящим душу прошлым. Уже одно ее месторасположение говорит за себя – Тауэр.
Лондонский Тауэр - замок, бывший в разное время то просто крепостью, то королевским дворцом, то страшной тюрьмой, служившей местом заточения политических преступников и местом казней, то обсерваторией или зоопарком. Известный во всем мире замок был построен норманнским королем Вильгельмом Завоевателем в XI веке.
В королевской церкви, расположенной рядом с Местом Казни, покоятся останки казнённых на эшафоте и умерших на Тауэрском холме. Название "в оковах" предполагает ссылку на тауэрских узников, однако происходит с тех времён, когда Тауэр ещё не был тюрьмой - церковь Святого Петра в веригах более точное название и отсылает нас к одноименной римской церкви.
Церковь Св. Петра когда-то была городской приходской церковью вне стен крепости и вошла в неё после расширения территории Тауэра Генрихом III. Последний отреставрировал и богато обставил церковь, ставшую местом общения с Богом проживающих в Тауэре. Эта роль сохраняется за ней и сегодня.
Церковь известна благодаря погребённым здесь тауэрским узникам, в т.ч. три королевы (Анна Болейн, Екатерина Хоуард, Джейн Грей) и многие другие представители “голубой” английской крови. Обезглавленные тела в спешке хоронились под нефом или алтарем, а могилы не имели надгробий. Во время реставрации 1876 г. найденные останки были перенесены в склеп.

Церемония «Розы для обезглавленной королевы»
Время проведения: 19 мая.

На территории Тауэра в церкви St Peter ad Vincula (церковь Св.Петра в цепях) 19 мая проходит таинственный ритуал, во время которого флорист от имени неизвестной организации кладет на могилу Анны Болейн (одной из жен Генриха VIII) дюжину кроваво-красных роз. 19 мая 1536 года Анна Болейн была казнена здесь в Тауэре, но кто присылает последние 160 лет розы на место её казни – доподлинно неизвестно, несмотря на множество гипотез.


читать дальше

* Westminster Abbey

* St John-at-Hampstead, Hampstead

@темы: Лондонские кладбища

Арлингтонское национальное кладбище — американское военное кладбище в Арлингтоне, пригороде Вашингтона. На территории кладбища захоронены участники войн, президенты, председатели Верховного суда и астронавты. Кладбище основано в 1865 году и предназначалось для захоронения солдат погибших в Гражданской войне. Участок земли, на котором находится кладбище, был конфискован у генерала Ли — главнокомандующего армией Юга в Гражданской войне.
В настоящее время на кладбище погребено около 300 тыс. человек.
Среди похороненных на кладбище — президенты Уильям Тафт и Джон Кеннеди.
of.site
Wiki



Арлингтонское национальное кладбище. Его история уходит корнями во времена, предшествующие американской гражданской войне. Первый солдат был похоронен на Арлингтонском кладбище в мае 1864 года.
К концу войны вокруг Арлингтон-хауса насчитывалось уже 16 тысяч могил.
Но если после гражданской войны на Арлингтонском кладбище хоронили только местных бедняков, сейчас оно превратилось в почетное место захоронения ветеранов и членов их семей.
Кого здесь хоронят
На Арлингтонском кладбище, находящемся вблизи центра Вашингтона - через мост, - в штате Вирджиния, есть свои улицы и переулки. Здесь покоятся более 200 тысяч ветеранов разных войн, в которых участвовали США. Если считать ближайших членов семей, которым тоже разрешается быть захороненными на Арлингтонском кладбище, то население этого "города мертвых" - более 300 тысяч человек.
И каждый будний день здесь проводится еще до 30 похорон.
В земле Арлингтонского кладбища могут быть захоронены только те, кто погиб во время военных действий, имеет 20-летний военный стаж или определенные военные награды, а также их супруги и члены семей.
Ушедшие в отставку ветераны и члены их семей тоже могут претендовать на захоронение в Арлингтонском колумбарии.
Кладбищенские скандалы
Однако, несмотря на четкие правила, установленные конгрессом совместно с армейским руководством, время от времени среди родственников умерших военных возникают скандалы. Они думают, что их усопший достоин того, чтобы быть захороненным на Арлингтонском национальном кладбище, а по правилам выходит, что нет.
Хуже, когда захоранивают по ошибке в чужой могиле. Такие инциденты на самом престижном в США военном кладбище происходят с настораживающим постоянством. За последний год со страниц американской прессы в адрес руководства кладбища не раз сыпались обвинения в неумелом управлении.
В результате этих скандалов в прошлом году произошла смена руководства. Представитель Арлингтонского кладбища Дженифер Линч заверяет меня, что с приходом новых менеджеров многое поменялось.
"Мы приводим Арлингтонское кладбище в порядок. Новые начальники - опытные управленцы, уже многое сделано, в том числе и для того, чтобы не путать могилы, - рассказывает Линч. - Сейчас мы ведем перепись всех захоронений, делаем фотографии всех надгробных камней с обеих сторон, оцифровываем эту информацию, и в ближайшем будущем появится приложение к iPhone с полной картой всех могил Арлингтонского кладбища".
Розарий генерала Ли
Когда-то на месте могил был сад и имение генерала Ли. Перед началом гражданской войны президент Линкольн предложил Роберту Ли возглавить федеральные войска: Ли был сторонником сохранения Союза и противником рабства. Но Ли не смог воевать против своего родного штата Вирджиния - и возглавил войска штата.
"Юнионистам нужно было место для захоронения своих солдат, а в Вашингтоне свободного места не было, - рассказывает Дженифер Линч. - И как бы в отместку генералу Ли бригадный генерал юнионистов Монтгомери Мейгс убедил федеральное правительство выделить 200 акров земли поместья Ли под кладбище".
"Мейгс распорядился производить захоронения возле дома, чтобы после войны его прежние обитатели не смогли в него вернуться. Солдат хоронили прямо в розарии, разбитом перед домом", - добавляет она.
Бывший розарий генерала Ли стал последним пристанищем для многих сенаторов, в том числе и для братьев Роберта и Эвдварда Кеннеди, для астронавтов, музыкантов и писателей.
Похоронены здесь и два президента США - Кеннеди и Тафт. У могилы Джона Кеннеди горит вечный огонь. Его могила - скромная черная плита с выгравированным именем и годами рождения и смерти. Рядом лежит его жена Жаклин и двое детей Кеннеди, умерших в раннем возрасте.
Площадь кладбища - почти 3 квадратных километра. Сотрудники и посетители предпочитают передвигаться по нему на специальных микроавтобусах. Но к двум главным достопримечательностям кладбища - могиле президента Джона Кеннеди и могиле Неизвестного солдата - обычно идут пешком.
Каждые полчаса летом и каждый час зимой у могилы Неизвестного солдата идет смена караула. Эта церемония не менялась с 1921 года, со дня захоронения тела неизвестного солдата, погибшего во время Первой мировой войны.
Каменная гробница с телом неопознанного солдата - это видимая часть мемориала, в то время как под плитами, прилегающими к гробнице, находятся захоронения неизвестных американских солдат, погибших во время Второй мировой, Корейской и Вьетнамской войн. Каждый год в День поминовения и День ветеранов к Могиле неизвестного солдата возлагается венок от президента США.
Американец в Красной армии
Здесь же я нашла могилу ветерана Второй мировой войны Джозефа Байерли, отца нынешнего посла США в России Джона Байерли. Байерли-старшего называют единственным американским военным, которому в ходе Второй мировой удалось повоевать как в рядах американской армии, так в армии Красной.
В год 50-летия со дня окончания Второй мировой войны Джозеф Байерли получил две награды - американскую и российскую - лично от Билла Клинтона и Бориса Ельцина. Тем самым тогдашние президенты двух стран признали его заслуги как перед американской армией, так и перед советской.
Работающий в Вашингтоне журналист Петр Черемушкин лично знал Джозефа Байерли: они встретились в 2004 году в Москве. "Он рассказывал о себе как о десантнике-парашютисте, которого с территории Англии выбрасывали во Францию, чтобы он передавал деньги французскому подполью", - вспоминает Черемушкин.
Во время одного из таких полетов Байерли неудачно высадился, упав на крышу церкви в маленьком французском городке, и попал в немецкий плен, а затем - в концлагерь.
"Он совершил три или четыре побега, последний из них увенчался успехом, и ему удалось добраться до линии фронта и перейти ее, - рассказывает Черемушкин. - Так он попал в Красную армию. Вспоминая те дни, он часто говорил: "Имейте в виду, русские по ночам не воюют - они пьют водку и поют песни".
Байерли попал в танковый батальон, который в основном состоял из женщин. В результате разных проверок красноармейцы поверили сержанту Байерли и стали брать его на военные задания. В основном, по его же рассказам, он занимался подрывной деятельностью. После одной из таких вылазок американец попал с контузией в советский госпиталь, и там, по его словам, встретил маршала Жукова.
"В правдоподобие этой истории трудно поверить, но то, что произошло дальше, доказывает, что вообщем-то это могло быть правдой, - смеется Петр Черемушкин. - Жуков, как рассказывал мне Байерли, спросил, чем он может ему помочь. И Байерли попросил выдать ему такую бумагу, с которой он мог бы вернуться домой. Вскоре он получил такую бумагу".
С помощью этого документа Байерли попал в Москву, где сотрудники американского посольства долго держали его практически под домашним арестом, но в конце концов отправили в родной Мичиган. "Там его встретили с удивлением: мол, мы уже заплатили по 10 долларов за твою упокойную службу, а ты явился не запылился, - рассказывает Петр Черемушкин. - Потом он работал экспедитором и выступал с лекциями об истории своей жизни".
После окончания войны Джозеф Байерли не раз приезжал в Советский Союз, а потом и в Россию, пытаясь найти кого-нибудь из своих сослуживцев из Красной армии. "Искал он их и через журналы, и через комитет ветеранов, но так ему и не удалось никого найти", - говорит журналист Черемушкин.
История американского сержанта Джозефа Байерли - одна из тысяч легендарных историй жизни тех, кто похоронен на самом почитаемом в США военном кладбище.
В марте на Арлингтонском кладбище хоронили еще одного человека-легенду - Фрэнка Баклса, последнего американского ветерана Первой мировой и Второй мировой войн, который скончался 27 февраля в возрасте 110 лет.
По крайней мере до 2060 года Арлингтонское кладбище, как говорят его сотрудники, продолжит оставаться "живым" - до 30 похорон в день. После этого, если расширяться будет уже некуда, легендарное кладбище превратится в памятник самому себе.
©

@темы: американские некрополи, Washington



© simon white

Подробно об истории кладбища можно прочесть на сайте друзей некрополя.

***

В конце осени 1803 года страх охватил жителей Хаммерсмита в Лондоне. Таинственные события стали происходить в районе местного кладбища после наступления темноты. Призрачная белая фигура стала пугать проходящих людей. Призрак выходил из черной тени надгробий, тяжело дышал, издавая стоны, и метался перед впавшими в ступор людьми.
Жители этих мест сразу вспомнили об одном несчастном, который год назад покончил с собой, перерезав себе горло. Его похоронили на не освященной части этого кладбища.
События достигли особо накала, когда из-за призрака умерла женщина.
Был туманный вечер декабря, когда дама решила пойти короткой дорогой, срезав путь через кладбище, чтобы побыстрее оказаться дома. Вдруг очень высокая и белая фигура выскочила из-за могильного камня и схватила ее. Женщина попыталась бежать, но страх сковал ноги. Когда призрак закутал ее в свои белые одеяния и обнял ее, она упала в обморок.
Несколько часов спустя, обеспокоенные соседи нашли ее в состоянии шока блуждающей среди могил. Они осторожно отвели ее домой и помогли лечь в постель. Однако, она так и не восстановилась и умерла в течение двух дней. Причину болезни назвали "испугалась до смерти".
Некоторые активисты сформировали комитет соседских наблюдателей, чтобы такое уже не повторилось. Среди участников сообщества оказался молодой офицер Фрэнсис Смит.
Однажды ночью он взял с собой ружье и отправился на кладбище в одиночку.
Идя по переулку Черного льва, он вдруг заметил фигуру в белых одеждах, которая направлялась к нему. Дважды Смит приказал "призраку" назвать свое имя, но тот молчал и продолжал идти навстречу. В панике Фрэнсис крикнул: "Говори, или я стреляю!" Тишина в ответ. Офицер поднял ружье и выстрелил. Фигура осела. Это был человек. Смит узнал Томаса Милвуда - местного каменщика, одетого в повседневную рабочую одежду: белые брюки, белый фартук и белый пиджак. Томас был мертвый: пуля прошла через рот и вышла через затылок.
Фрэнсиса арестовали. Дознание коронера было проведена в пабе Черный лев, который стоял в конце одноименного переулка. Приговор гласил: умышленное убийство. Смит был отправлен в тюрьму Ньюгейт дожидаться суда в Олд-Бейли.
Суд состоялся 25 января 1804 года. Фрэнсис Смит был признан в убийстве и приговорен к повешению.
С учетом смягчающих обстоятельств исполнение приговора было приостановлено. А позже Смита помиловали и приговорили лишь к году тюрьмы.
А что же с призраком? - спросите вы. Местный сапожник Грэм позже признался, что решил сыграть роль призрака. Это не было шуткой, а самым настоящим возмездием тем людям, которые пугают своих детей историями о призраках, не задумываясь о том, как маленьким страшно.
Если вы окажетесь в Лондоне и посетите район Хаммерсмит, то обязательно найдите паб Черный лев, который до сих пор принимает посетителей. На здание есть мемориальная табличка, которая сообщает об этой истории. А хозяин может вам рассказать о необъяснимых паранормальных случаях, которые творятся в этом доме. Скрипы и звуки шагов приписывают невинно убиенному Томасу Милвуду.
дело Фрэнсиса Смита. Эта история у b-a-n-s-h-e-e.
Возможно, что кладбище когда-то принадлежало церкви святого Павла. Или церкви святого Петра. В пользу первого говорит силуэт церкви. В пользу второй версии - погост располагался бы ближе к пабу Черного льва.

@темы: Лондонские кладбища, загадки и мистика некрополей, Haunted

Музей мумий (исп. Museo de las Momias de Guanajuato) находится в мексиканском городе Гуанахуато — центре одноимённого штата Гуанахуато. В музее находятся естественным образом сохранившиеся мумифицированные тела людей, в большинстве своём умерших во второй половине XIX века и первой половине XX века и похороненных на местном кладбище «Пантеон Святой Паулы» (Santa Paula Pantheon) города Гуанахуато.
В музее находятся 111 мумий (в экспозиции выставлены 59 мумий), эксгумированных в период с 1865 по 1958 год, когда действовал закон, обязывающий родственников платить налог за то, чтобы тела их родных находились на кладбище. Если налог не выплачивался вовремя, то родственники теряли право на место захоронения, и мёртвые тела вынимались из каменных гробниц. Как оказалось, некоторые из них были естественным образом мумифицированы, и их хранили в специальном здании при кладбище.
Самые старые захоронения датировались 1833 годом, когда в городе была эпидемия холеры. По другим сведениям, мумии, выставленные в музее, принадлежат людям, умершим в 1850—1950 годах.
В конце XIX — начале XX века эти мумии стали притягивать туристов, и работники кладбища стали брать плату за посещение помещения, где они хранились. Официально датой образования Музея мумий в Гуанахуато считается 1969 год, когда мумии были выставлены в застеклённых стеллажах.
оф.сайт






Музей вы можете увидеть и в начале фильма "Носферату" (1979).

Описание
Табличка в музее: Религиозная истовость гуанахуатянцев проявлялась в моменты большой скорби. Ничто перед тяжестью смерти ребенка не предлагает утешения кроме как вера в Бога. Детали одежды ребенка отражают силу веры. Его родители доверили душу своего ребенка Сан Мартину де Поррес, находя спокойствие и утешение, которые им дает таинство воскрешения. Отметим тщательную скрупулезность в деталях костюма, метелку и сандалии.
PS. Гроб не сохранился, а метелка в хорошем состоянии, экскурсовод говорит, что оригинальная.
галерея ⇒

Мексиканцы любят шутить о смерти… Но есть одно место, где никто не хочет смеяться… Неподалёку от муниципального кладбища мексиканского города Гуанадхуато, на холме, находится музей, посещение которого никто и никогда не забывает…
Этот музей называется просто - "Музей Мумий» ( Museo de las Momias). В экспозиции музея представлены 110 высохших тел, находящихся в идеальном состоянии. Все они - тела бывших жителей Гуанахуато, перезахороненных в местном пантеоне с 1896 по 1958 годы. Из-за недостатка места на кладбище, тела выкапывали после пяти лет пребывания в земле, если семьи не могли позволить себе платить рентную плату за могилы. Говорят, что с годами пантеон обветшал, и было решено его разобрать, а покойников перезахоронить на другом кладбище. Каково же было изумление рабочих, когда они увидели в ячейках пантеона не кости давно умерших людей, а прекрасно сохранившиеся тела с высохшей кожей. Химикалии в местной почве мумифицировали трупы, в результате получился такой полуужасный- полуочаровательный вид. Феномен объяснили составом местных почв, насыщенных солью и серебром. В давние времена испанские конкистадоры занимались добычей серебра в Гуанахуато, прорыв многочисленные тоннели, которые сегодня служат улицами этого необычного города. В музее хранятся высушенные остатки и стариков и детей, богатых и бедных. Некоторых даже удалось установить по именам. Вот это – Игнасия Агуилар ( Ignacia Aguilar ). Предполагают, что она была похоронена заживо. Это доказывает тот факт, что руки женщины были подняты к лицу, а на лбу имеются царапины. Это Хуан Харамильо (Juan Jaramillo ) - его тело находится в наилучшей сохранности. Четыре ребенка. Среди которых Магдалена Агуилар (Magdalena Aguilar) и Нино Горро ( Nino Gorro). Одна крошечная мумия ребенка помечена, как «наименьшая мумия в мире» (La momia mбs pequeсo del mundo ). Младенец умер во время кесарева сечения. Его мать была похоронена в другом месте. Иногда экспонаты музея вывозят в другие города на выставки. Но сами мумии не очень-то хотят покидать привычное место. Старожилы любят рассказывать историю о том, как одна из мумий напугала охранника. Вывезенные в Иксматкуил восемь мумий были застрахованы на миллион долларов и их охрану поручили некоему молодому человеку по имени Канул Пеш. "Было около трех часов ночи, - рассказывает Канул Пеш, - когда я увидел, что одна из мумий внезапно...подняла руки. Я обомлел. А руки трупа продолжали двигаться. Я бросился к выходу из комнаты. Вслед услышал скрипучий смех и нечленораздельную речь. Слова не разобрал, потому что ничего не соображал из-за охватившего меня ужаса. Уже на улице подбежал к дежурившим полицейским, которые, видя мое состояние, отвезли меня в больницу". Полицейские подтверждают, что подбежавший к ним ночью молодой человек был бледен, не мог говорить, и они решили, что у него сердечный приступ, поэтому доставили его в больницу. Десятки посетителей выставки, находившиеся в вечернее время вблизи комнаты с восемью мумиями, говорили, что тоже слышали там шум и плач ребенка…




Галерея детей носит название "Ангелитос". По местной католической традиции умерших детей одевали в праздничные одежды, наряжали святыми (мальчиков) и ангелочками (девочек), чтобы обеспечить легкий переход безгрешных детских душ в лучший мир. Одна из этих мумий-самая маленькая в мире мумия ребенка.
Особенно сильное впечатление, пожалуй, производит стеллаж с жертвами несчастных случаев. Не доказано достоверно, но есть предположение, что эта женщина была погребена заживо. Она умерла в 20-х годах 20 века, страдала то ли каталепсией, то ли летаргией (не буду разбираться в разнице между тем и этим) и, вероятно, была похоронена по ошибке, о чем свидетельствует положение рук в возможной попытке выбраться.
-Больше-

***
Брэдбери "Следующий" (1947)

@темы: древние захоронения, катакомбы, В гостях у La Belle Dame sans Merci, Жизнь тела после смерти, Ваши пальцы пахнут ладаном (поэзия, отрывки из романов, рассказы), клипы/ролики/передачи, Haunted, мумии

А это монумент на горе Чегар близ села Каменица, в том самом месте, где погиб Синджелич со своими бойцами:
https://vk.com/album-41827257_210987886
19 мая 1809 года, во время Первого сербского восстания, 12-тысячное сербское войско укрепилось в горах близ Ниша. Воевода Стеван Синджелич и его 3 тысячи бойцов на горе Чегар приняли на себя главный удар 40-тысячной турецкой армии. Когда воевода понял, что больше не в силах сдерживать натиск турков, он с оставшимися воинами дал себя окружить, а затем выстрелом из пистолета подорвал пороховой склад. После того боя на земле остались лежать 4 тысячи сербов и 12 тысяч турков. Нишский паша приказал отрезать погибшим сербам головы, снять с них кожу, и, набив кожу ватой, отправить головы в Стамбул. Из черепов же приказал построить башню во устрашение оставшимся в живых.
Башня получилась высотой около трех метров. Сверху был водружен череп самого Синджелича.
Черепа замуровали между кирпичами в 56 рядов, по 17 черепов в каждом ряду. Всего 952 черепа, из которых сейчас осталось 58.
В 1892 году остатки башни накрыли часовней.
Альфонс де Ламартин, будучи проездом в тех краях, написал:
"My eyes and my heart greeted the remains of those brave men whose cut-off heads made the cornerstone of the independence of their homeland. May the Serbs keep this monument! It will always teach their children the value of the independence of a people, showing them the real price their fathers had to pay for it."
Пост от hiroki_taii

Итак, самое страшное и трагическое место в Нише - Челе Кула (Ћеле Кула).
С древнейших времен путь из Европы на Ближний Восток или из Азии в Европу пролегал по долине Южной Моравы. Неподалеку от того места, где река Нишава впадает в Южную Мораву, дорога разветвлялась: одна шла на юг — в Македонию и Грецию, а другая на восток — в Болгарию и Малую Азию. На этой развилке, там, где сейчас раскинулся город Ниш, еще в III веке до н.э. кельты построили крепость и назвали ее Наисус. Это название сохранилось и при римлянах, когда крепость разрослась в муниципий.
В Наисусе у римского военачальника и хозяйки таверны родился внебрачный сын, которому суждено было стать римским императором Константином Великим. Он прославился многими своими деяниями, но больше всего тем, что перенес столицу империи из Рима в Византии, который в его честь стал называться Константинополем (ныне Стамбул). За свою более чем двухтысячелетнюю историю Ниш не раз был ареной важных событий, о чем свидетельствуют многочисленные памятники. Есть среди них и такой, который вполне может считаться одним из самых зловещих памятников мировой истории. Называется он Челе-Кула — башня черепов и расположен на западной окраине города.
Во время Первого сербского восстания, весной 1809 года, около 12000 повстанцев, имевших на вооружении 11 пушек, двинулись из Делиграда на Ниш. В десяти километрах от города, у села Каменица, они разбили лагерь, чтобы подготовиться к наступлению. Сражение было жестоким. Через несколько дней туркам подоспела помощь из Болгарии и Лесковаца. Против восставших двинулось сорокатысячное войско. Свой главный удар враги нанесли в центре, на горе Чегар, где находился ресавский воевода Стефан Синджелич с тремя тысячами бойцов и четырьмя пушками. Будучи не в силах противостоять значительно превосходящим силам противника, Синджелич, когда его окружили, выстрелом из пистолета взорвал пороховой склад и погиб вместе со своими товарищами, нанеся врагу большие потери.
По приказу нишского паши восставшие сербы были обезглавлены. Кожа, снятая с их черепов и набитая ватой, была отправлена в Стамбул, а из черепов построили башню, получившую впоследствии название Челе-Кула. Черепа были замурованы с внешней стороны в ячейках между кирпичами в 56 рядов, по 17 в каждом. Всего 952 черепа. Челе-Кула со временем обветшала, большинство черепов исчезло, но и те, что остались, являются не только свидетельством жестокости нишского паши, но и грозным протестом против всех войн на земле.
Экскурсовод в Челе Куле рассказал еще нам, что сразу после постройки этой жуткой башни родственники погибших приходили, по сохранившимся лицам узнавали своих родных и старались их захоронить. Последний пропавший череп утащил какой-то иностранец-турист. Вот так...
©
athanatoi.livejournal.com/10684.html

@темы: погребальные сооружения, сербские кладбища, Оссуарии, кости, черепа, скелеты


Cemetery in the East of London. St Patrick's is the burial site for one of Jack The Ripper's victims, Mary Kelly also known as Marie Jeanette Kelly.
©
You caught the early bus to paradise, Tim. Wait for us at the terminus.


@темы: Лондонские кладбища