Пауки - это не только ценный мех, но и мощные хелицеры
Неделю назад, будучи в Риге, мы очень удачно попали "пальцем в небо" - наша гостиница "Юстас", выбранная наугад, приткнулась к стене комплекса Домского собора, и непосредственный выход из отеля вел на уютный дворик дома на улице Яуниела (Jauniela), 22. Сам дом - довольно известное туристическое местечко, ибо именно его снимали в наших сериях Шерлока Холмса, так что туристов туда водят - еще как!.. Однако, мне дворик этот показался примечательным по иной причине.
В стены зданий, окружающих пятачок брусчатки, вмурованы могильные плиты. Сколько им веков? Чьи они? Вытершиеся надписи разобрать так и не удалось, в интернете подробностей сыскать также не получилось. Наша экскурсовод просто сказала - "старинные плиты". И всё. На доме есть табличка, что он охраняется государством, - а вот плиты памятником культуры, увы, не являются. Да и осталось от памятника, прямо скажем, немного, - изрисованные в лучших уличных традициях камни постепенно перестают быть тем, чем были множество веков. А дворик еще и как туалет используется ночами - фонарей там нет, удобно... Сами наблюдали за миграциями рижской молодежи...
+2
Кстати, там же еще было найдено вот такое интересное "творчество на тему":
А если пройти по улице чуть дальше и свернуть налево - то уже на другой стене того же комплекса можно увидеть еще целый ряд плит, в находящихся в немного более приличном состоянии. Но по прежнему - никому не нужных. Даты, увы, разобрать так и не удалось.
+9
--------------
Из Интернета:
Кстати, на фасаде соседнего здания Церкви можно увидеть надгробные плиты. Они были размещены на здесь в период чумы в конце 18 века, когда Екатерина II в 1773 году повелела, чтобы избежать впредь эпидемий, запретить захоронения внутри церквей в черте города. Существовавшие захоронения следовало вынести за пределы города-крепости. Многие фамильные склепы были закрыты и замурованы. Наиболее ценные и примечательные могильные плиты решили вмуровать в церковные стены.
*
До конца XVIII века рижан хоронили в городе, на освященной земле — вокруг алтарной, т.е. восточной части храмов. Так что, не пугая читателей, замечу-таки, что Домская площадь в том месте, где в нее вливается Яуниела, да и сама эта улица — это средневековое кладбище. Русское православное кладбище в Средние века располагалось под нынешней ул. Екаба, в том месте, где она проходит около церкви Екаба. Наиболее "продвинутые" в мысле титулов и кошелька добивались, чтобы их хоронили внутри церкви. Плиты, вмурованные сегодня в стены залов Домского собора и Петровской церкви, — это могильные плиты, некогда являвшиеся надгробиями. По этой традиции в некогда православной церкви Алексея Божьего человека (совр. католическая церковь Марии Магдалины) был захоронен рижский генерал-губернатор Аникита Репнин, а позже и его сын. В религиозном рвении некоторые "непродвинутые" горожане, стремясь быть ближе к святому месту, добивались разрешения быть заживо замурованными в стенах храма. Некоторым такое разрешение давали.
В стены зданий, окружающих пятачок брусчатки, вмурованы могильные плиты. Сколько им веков? Чьи они? Вытершиеся надписи разобрать так и не удалось, в интернете подробностей сыскать также не получилось. Наша экскурсовод просто сказала - "старинные плиты". И всё. На доме есть табличка, что он охраняется государством, - а вот плиты памятником культуры, увы, не являются. Да и осталось от памятника, прямо скажем, немного, - изрисованные в лучших уличных традициях камни постепенно перестают быть тем, чем были множество веков. А дворик еще и как туалет используется ночами - фонарей там нет, удобно... Сами наблюдали за миграциями рижской молодежи...
+2
Кстати, там же еще было найдено вот такое интересное "творчество на тему":
А если пройти по улице чуть дальше и свернуть налево - то уже на другой стене того же комплекса можно увидеть еще целый ряд плит, в находящихся в немного более приличном состоянии. Но по прежнему - никому не нужных. Даты, увы, разобрать так и не удалось.
+9
--------------
Из Интернета:
Кстати, на фасаде соседнего здания Церкви можно увидеть надгробные плиты. Они были размещены на здесь в период чумы в конце 18 века, когда Екатерина II в 1773 году повелела, чтобы избежать впредь эпидемий, запретить захоронения внутри церквей в черте города. Существовавшие захоронения следовало вынести за пределы города-крепости. Многие фамильные склепы были закрыты и замурованы. Наиболее ценные и примечательные могильные плиты решили вмуровать в церковные стены.
*
До конца XVIII века рижан хоронили в городе, на освященной земле — вокруг алтарной, т.е. восточной части храмов. Так что, не пугая читателей, замечу-таки, что Домская площадь в том месте, где в нее вливается Яуниела, да и сама эта улица — это средневековое кладбище. Русское православное кладбище в Средние века располагалось под нынешней ул. Екаба, в том месте, где она проходит около церкви Екаба. Наиболее "продвинутые" в мысле титулов и кошелька добивались, чтобы их хоронили внутри церкви. Плиты, вмурованные сегодня в стены залов Домского собора и Петровской церкви, — это могильные плиты, некогда являвшиеся надгробиями. По этой традиции в некогда православной церкви Алексея Божьего человека (совр. католическая церковь Марии Магдалины) был захоронен рижский генерал-губернатор Аникита Репнин, а позже и его сын. В религиозном рвении некоторые "непродвинутые" горожане, стремясь быть ближе к святому месту, добивались разрешения быть заживо замурованными в стенах храма. Некоторым такое разрешение давали.
-
-
23.09.2012 в 17:08вот что нашлось первым делом
-
-
24.09.2012 в 17:05-
-
25.09.2012 в 13:05-
-
25.09.2012 в 14:31Но изгаженность памятников, конечно, удручила...
-
-
25.09.2012 в 14:44-
-
25.09.2012 в 14:59Впрочем, эта версия может быть далека от действительности, учитывая настроения среди местных жителей. Не так давно там ведь на одном из центральных кладбищ могилы свастикой разрисовали... Так что вариант с сознательными рисунками на плитах вполне приемлем и в рассматриваемом случае.
-
-
25.09.2012 в 15:43вполне похоже на правду.
увы, увы