11:39

Edvard Munch

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir


Эдвард Мунк (норв. Edvard Munch; 12 декабря 1863, Лётен, Хедмарк — 23 января 1944, Экели, близ Осло) — норвежский живописец и график, тяготевший к символизму и экспрессионизму.
Одни символисты создавали печальные, тоскливые или поэтические картины, напоминающие сновидения, другие предпочитали писать мрачные и ужасающие сцены. Символисты обратились к теневым сторонам человеческой души; в их творчестве встречаются персонажи в странных многозначительных позах, перекошенные маски, застывшие взоры черных глаз на смертельно бледных лицах, знаки роковых предчувствий, жуткие фантастические существа, скелеты, черепа и тому подобные мотивы. Выразительные средства символисты заимствовали по большей части либо из академического искусства (фотографическая точность, сухое и скучное письмо), либо из модерна (вытянутые фигуры, текучие контуры, однородные плоскости цвета и общее стремление к декоративности).
Мунка интересовала прежде всего трагическая сторона бытия. Непосредственный смысл жизни воспринимался им только в отношении к смерти. В литографском автопортрете 1895 года художник появляется на черном фоне, в нижней части которого изображена рука скелета. Вероятно, он видел графические работы Джеймса Энсора, в которых бельгийский художник представил себя в виде скелета. Знаменательно, что через семь лет после того, как Мунк изобразил у себя костяную руку, он потерял палец руки в результате сильной драки, о которой еще пойдет речь (вид предчувствия, похожий на случай с Виктором Браунером, потерявшим при тех же обстоятельствах левый глаз — за шесть лет до этого тот написал Автопортрет с вытекшим глазом и целый ряд других картин с изображением искалеченного глаза).
Образы медленно угасающей жизни (больных и умирающих) не раз появлялись на полотнах Мунка и раньше. В частности, этому посвящена целая серия картин и гравюр «Больная девочка». Последовательное развитие этой темы, поиски ее различных решений стали неотъемлемой частью творческого метода Мунка.
Так, реальные предметы и фигуры людей на его полотнах превращаются в пятна черного и белого контраста; пространство помещений едва обозначается силуэтами застывших фигур; лица уподобляются скорбным маскам, символизирующим человеческое горе (картина 1896 года «Смерть в комнате больного»).


@темы: Изобразительное искусство

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Удивительно, но до сих пор не дошли руки сделать отдельный пост о таком замечательном художнике, чьи многие картины идеально вписываются в тематику нашего сообщества.

Каспар Давид Фридрих (нем. Caspar David Friedrich, 5 сентября 1774, Грейфсвальд — 7 мая 1840, Дрезден) — немецкий художник, один из крупнейших представителей романтического направления в живописи Германии.

Аббатство в дубовом лесу ("Abtei im Eichwald" (Mönchsbegräbnis im Eichenhain) (1809-10), Замок Шарлоттенбург, Берлин
Это одна из лучших картин Фридриха, посвященных теме смерти и воскресения. "Аббатство в дубовом лесу" считают парной работой к картине "Монах у моря". Если изображенный у моря монах еще принадлежит земной жизни, то здесь он уже перебрался в загробный мир. На переднем плане зритель видит открытую могилу - символ неотвратимо приближающейся смерти. Верхняя часть картины освещена неземным сиянием, которое дает надежду на грядущее воскресение для жизни вечной. Сам пейзаж выглядит совершенно невероятным. Тем не менее, известно, что, работая над ним, Фридрих основывался на собственном опыте пристального наблюдения природы. Сохранился тщательно сделанный набросок одного из мертвых деревьев - он датирован 5 мая 1809 года, - и вполне возможно, что это не единственный эскиз, выполненный Фридрихом для "Аббатства". Например, развалины церкви точно воспроизводят руины цистерцианского аббатства в Эльдене, которые художник посещал, навещая родной Грейфсвальд. Эти руины, кстати, - сквозной образ творчества Фридриха.
"Das Friedhofstor" (Der Kirchhof)
"Friedhofseingang" (1-2)
"Huttens grab"
"Graveyard under Snow"
"Landscape with Owl, Grave, and Coffin"
"Coffin and Grave"
Cemetery (?)
"Klosterruine im Schnee"
"Graves of pleased Freiheitskrieger"
Winter (?)





"Owl on a Grave"


@темы: Изобразительное искусство

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

На улице московских тафофилов маленький праздник. Свет увидело новое издание публициста Юрия Рябинина, подарившего нам замечательную книгу "Жизнь московских кладбищ. История и Современность".
Новое издание представляет собой уже знакомый материал, а значит все, кто не успел купить первое, тому следует озаботиться. Но и у обладателей "Жизни...", коим является ваш преданный слуга, есть повод для радости.
Во-первых: Красивое издание (уже в твердой обложке). Особо хорошо смотрится на полке с книгами о Москве издательства Алгоритм. Теперь "Жизнь" можно носить как путеводитель с собой, а дома держать новое. Правда, очень забавно смотрится опечатка на корешке книги ("Миститка московских кладбищ"), но это не должно влиять на впечатление.
Во-вторых: Новое издание содержит в себе больше иллюстраций, что огромный плюс (пусть они и не всегда хорошего качества).
В-третьих: Сохраняя основной текст, Рябинин действительно обогатил его новыми фактами (некоторые даже для меня оказались незнакомыми). Увеличилась глава об истории московских кладбищ, появились очерки о новых погостах.
Недоумение вызвало лишь само название книги. Автор - человек верующий - было ясно до начала чтения, что ни о какой мистике речи не будет (исключения могут составлять лишь религиозные чудеса). Поэтому выбор можно объяснить лишь маркетинговым ходом, который обернется для клюнувшего читателя горьким разочарованием.

Несомненно одна из главных книг года.
На подходе еще одно особое издание (возможно самая главная книга года на ниве тафофилии), но о нем уже после выхода книги в свет.

@темы: обряды и традиции, древние захоронения, московские кладбища, Библиотека Вампира с Хайгейта

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Мертвые птицы - зрелище жутковатое, и только самые отъявленные фрики найдут его приятным, ну или хотя бы любопытным. Тем временем, канадская ювелирная студия Miju не только спокойно относится к мертвым окровавленным воробьям и воронам... но и производит специфические тематические украшения Morbid Jewelry.
Вдохновением для своеобразных ожерелий дизайнеры из Miju называют старую детскую сказку, которую обычно рассказывают на ночь. Но это, вероятно, очень малоизвестная сказка, - в сказках моего детства мертвых воробьев и ворон не было, да и пугать на ночь детей совсем не обязательно. А вот взрослые уже сами вольны выбирать, какие сказки читать, и какие ожерелья носить. Для них-то и создана коллекция Morbid Jewelry.

©

@темы: творчество на тему, мумии

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Монастырь Святой Екатерины (Синайский монастырь, греч. Μονὴ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης, араб. دير سانت كاترين‎‎;) — один из древнейших непрерывно действующих христианских монастырей в мире. Основан в IV веке в центре Синайского полуострова у подножья горы Синай (библейская Хорив). Укреплённое здание монастыря построено по приказу императора Юстиниана в VI веке. Насельниками монастыря в основном являются греки православного вероисповедания.
Первоначально именовался монастырём Преображения или монастырём Неопалимой Купины. С XI века, в связи с распространением почитания святой Екатерины, мощи которой были обретены синайскими монахами в середине VI века, монастырь получил новое название — монастырь Святой Екатерины.
В 2002 году монастырский комплекс был включён ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия.
Оссуарий и кладбище — расположены вне монастырских стен, рядом с садом. На кладбище имеется часовня святого Трифона и семь могил, которые используются неоднократно. По прошествии определённого времени кости извлекаются из могилы и помещаются в оссуарий, расположенный на нижнем ярусе церкви Успения Пресвятой Богородицы. Единственным полным скелетом в оссуарии являются мощи отшельника Стефана, жившего в VI веке и упоминаемого в «Лествице» преподобного Иоанна Лествичника. Мощи Стефана, облачённые в монашеские одежды, покоятся в стеклянном киоте. Останки прочих монахов разделены на две части: у северной стены сложены их черепа, а в центральной части оссуария собраны их кости. В отдельных нишах хранятся кости синайских архиепископов.



@темы: африканские кладбища, греческие кладбища, Оссуарии, кости, черепа, скелеты

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

по материалам Интернета

На наших страницах уже было много снимков этого кладбища в разные времена года. Вы их можете найти по тэгу украинские кладбища. Сегодня же речь пойдет о легендах места.
Короткая историческая справка:
Лычаковское кладбище (польск. Cmentarz Łyczakowski, укр. Личаківський цвинтар) — историко-мемориальный музей-заповедник (с 1991 года) во Львове в исторической местности Лычаков, одно из старейших кладбищ современной Украины. Старше Хайгейта и Пер-Лашеза.

+Легенды некрополя+

От  Miss_N про некрополь.

Пишет  Desert Eagle
Фотографии Лычакивского кладбища во Львове, из моего личного архива:




Дальнейшие фотографии находятся вот по этому адресу:
++

Пишет  Four queens:
По следам призраков
По-хорошему, о моем путешествии во Львов можно было бы написать целый трактат. Но я начну не с начала, а с наиболее сильного впечатления этого вечера.
Немного об истории: в день рождества мы пошли на Лычаковское кладбище... Вдруг стало очень холодно, и ни о какой романтике совсем не думалось, а скорее о людях, которые жили здесь когда-то и живут теперь, и так далее.
Сегодня вдруг открытые фотографии показались мне наполненными настоящим призрачным духом. Как будто они действительно сохранили в себе присутствие иного мира.

Однажды...


прогулка в сумраке

@темы: погребальные сооружения, Одна история любви, загадки и мистика некрополей, история скульптуры, украинские кладбища, Haunted

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Майское Введенское переменчивое
Разлучное - обручальное
У кладбища на остановке трамвая
Маяться радостно и печально (с)

Детские «секретики», будучи закопанными в землю, скрывали под толстым бутылочным стеклом фантик, этикетку или сухой цветок. Странный эффект стекла как преграды и границы между реальным (а на самом деле — призрачным) и вечной и неизменной реальностью застеколья и зазеркалья. Детский легко-мистический ход — одним движением создать тайну смотрящего из-под земли минус-пространства, почти смерти, смерть в детстве — она совсем рядом и не страшна. Подобные окошки в другой мир видел как-то на Введенском кладбище. Взгляды давно умерших людей пробивались через стекла. Сквозь бумажные цветы и мишуру проглядывала подлинность сумрачной жизни. Неверные пыльные улыбки создавали невероятное поле жизни более реальной, чем многое из того, что нас окружает.
Д. Орлов

Введенское или Немецкое кладбище - одно из самых таинственных и загадочных кладбищ в Москве. Вашему вниманию хочу представить самый подробный список необычных мест этого некрополя.
+О Лефорте и Подземной стране надгробий+

+Одно из воспоминаний+
+
Еще один рассказ очевидца
***
+Страсти Евпловы+

- Три статуи Христа

- Многие любят эти памятники на Введенском кладбище, но порой совсем не знают, кому они принадлежат.
+познакомиться+

+Последнее пристанище нациста+

+Байки нового времени+

+О просьбах+

- Есть байка, что земля под этим памятником французским солдатам, погибшим в 1812 году, является собственностью посольства Франции в России, а значит, де-юре, французская территория.
- Кладбище располагается на одном из семи главных холмов Москвы.
- Победительница 9-ой "Битвы экстрасенсов" - Наталья Бантеева - собралась как-то совершить на кладбище порчу на смерть в присутствие съемочной группы канала ТНТ, но потом вдруг вспомнила, что с черной магией завязала.
- К сожалению, у меня так и не получилось узнать, что за надгробие на Введенском кладбище было построено на две Сталинские премии, которые отдал муж в память своей жене.
- Криминал. Ходили слухи о том, что в начале 2000-ых (?) на кладбище нашли повешенного. А вот в 1994 уже официально было найдено тело одного застреленного авторитета.
- 2 ноября, в День поминовения всех усопших, католические священники служат мессу на Введенском кладбище.
- Через дорожку от часовни Эрлангеров, за скорбными статуями притаился белый каменный крест. Это могила одного священника. Он обладал красивейшим голосом, и все прихожане очень радовались, что в их церкви проходят такие красивые службы. И вот попутал священнослужителя бес. Решил он, что с таким голосом можно и на сцену замахнуться. Ушел в мир и действительно стал петь в театре, но, увы, через какое-то время голос исчез. Позже отнялись и ноги. Долго он страдал и обвинял себя в предательстве Бога. Вымолил он себе прощение и тихо умер.
- А вот если пойти по аллее, с которой можно свернуть к склепу Амлонгов, то по левой стороне будет участок с несколькими могилами священнослужителей. На одном белом кресте там можно найти иконку. По ней сбегают кровавые капли.

+Введенка поэтическая+

-Введенское и музыка-

+Введенское кладбище в литературе+

Некоторые склепы изнутри.

Всего на Введенке 12 склепов.

**
Интересные факты из книги "Немецкие адреса старой Москвы":
+читать+

***
В одном ЖЖ ("Клинические случаи Москвозависимости") проходили игры на поиск определенных элемент по заданной теме. Один тур посвящался Введенскому кладбищу.
Привожу список искомых элементов. На досуге вы сами для себя можете поискать это на месте :) А можем и поиграть. Сделаете отчет в своем дневнике о найденном, а мы потом подсчитаем, кто нашел больше всего символов.
+Ищем+

+Введенское в кино+

Если вам есть, что добавить, а может просто вспомнить какой-нибудь запоминающийся эпизод на этом кладбище, то напишите, пожалуйста.

@темы: погребальные сооружения, древние захоронения, поверья и приметы, кинематограф, цитаты, немецкие кладбища, катакомбы, московские кладбища, Одна история любви, российские кладбища, загадки и мистика некрополей, история скульптуры, Vampires, клипы/ролики/передачи, Haunted

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
+Альбом+

Костёл Тела Господня (Фарный) в Несвиже — архитектурный памятник раннего барокко, первый иезуитский костёл на территории Речи Посполитой, родовая усыпальница князей Радзивиллов.
По преданию, костел в Несвиже был возведен на капище языческого бога Перуна
Построен итальянским архитектором Джованни Бернардони в 1584—1593 гг в комплексе с иезуитским коллегиумом, просуществовавшим до 1826 года. Прототипом костёла является римский храм Иль Джезу, сооруженный в 1584 г.Ансамбль росписей Фарного костела является примером значительного использования композиционных схем Рубенса и занимает особое место в истории монументальной живописи XVIII ст.1 ноября 1593 г. в костёле прошла первая служба. Консекрация (епископское освящение) храма была проведена 7 октября 1601 г. папским нунцием Клаудио Ронгони.
-Архитектура-

«Поклонись храму твоему в страхе твоем» — гласит латинская надпись над входом в несвижский фарный костел. Ему более четырех столетий, и за все это время он ни разу не закрывался и не перестраивался. Костел построен в 1593 году для католического ордена иезуитов по приказанию и на средства владельца города Миколая Криштофа Радзивилла Сиротки.
Несвижский костел — своеобразный памятник роду Радзивиллов. Обращают на себя особое внимание боковые алтари. Наклонившиеся, будто падающие их колонны символизируют пошатнувшуюся веру Радзивиллов. Но колонны не упадут — их поддерживают ангелы. Так и орден иезуитов поддержал Миколая Криштофа Радзивилла Сиротку, вернув его из протестантизма в лоно католической церкви. Есть в костеле и памятник самому Радзивиллу Сиротке. На барельефе из розового камня Сиротка изображен в одежде пилигрима с посохом, широкополой шляпе за плечами. Рыцарское вооружение лежит, небрежно отброшенное, сзади. Под барельефом — длинная латинская эпитафия, которая гласит, что пред Господом никто не рыцарь, а лишь странник-пилигрим.
В другом боковом алтаре есть мраморная скульптура молодой женщины, которая сидит на крышке гроба. Это Мария, по легенде, ее похоронили заживо — в состоянии летаргического сна.
В подземелье под костелом, в крипте — родовой усыпальнице — в 78 гробах-саркофагах покоятся забальзамированные* тела Радзивиллов многих поколений. Первым был здесь похоронен сам Сиротка в 1616 году. Последнее захоронение датируется 1999 годом. Существует множество легенд о покоящихся здесь людях. Каждый из саркофагов обвит проволокой, скрепленной радзивилловскими печатями. Но, видно, для призраков это не помеха…
Г. Семейко, октябрь 2003 г.

* Николай Радзвилл Сиротка привёз из своих странствий по Востоку египетские рецепты бальзамирования, которые впоследствии широко использовались для консервации останков представителей рода.
Впрочем, секреты эти, очевидно, были не в полной мере идентичны тем, что предлагали некогда древние египтяне для своих фараонов: уже в ХХ веке несколько саркофагов вскрыли, поразившись великолепной сохранности мумий. Однако воздействие воздуха оказало на мумии разрушительное воздействие – спустя несколько минут вместо мумий в саркофагах остался только прах…


Поговаривают, что многие представители этого древнего рода так и не смогли упокоиться с миром (некоторые в силу странных смертей), поэтому их души до сих пор бродят около костела и Несвижского замка.
Хотя подобное сделано это не для того, чтобы не выпустить призраков (как многие рассказывают), а для того, чтобы те же туристы (несколько гробов стоит не за решеткой, а прямо под окошком в подвале) не лезли вовнутрь, или искатели приключений не вскрывали гробы в поисках ключа к кладу (такие случаи тоже были).
©

По другим данным:
Под костелом находится родовая усыпальница Радзивиллов. Там стоит 70 гробов, 1 урна с прахом и 2 сосуда с забальзамированными внутренними органами.
Это вторая по количеству захоронений усыпальница в Европе. Еще в советское время гробов было около 90, но остальные... украли! Кто - неизвестно до сих пор. Один из гробов окутан легендой. Сделан он такой формы, будто бы покойник (дама) в нем... сидит!
По легенде, юная Аделя Радзивилл полюбила простолюдина. Отец, когда узнал, пришел в ярость и молодые решили бежать. Дело было зимой. Договорились, что жених будет ждать Аделю в парке на карете. Девушка, чтобы родные ничего не заподозрили, выбежала из дома в одном платье. Но в парке любимого не было. Оказалось, что отец Адели разгадал их план и бросил парня в темницу. Аделя так и замерзла сидя на скамеечке...
А ученые утверждают, что когда вскрывали этот гроб, то внутри оказался еще один, на котором стояла ваза. Поэтому крышка верхнего саркофага и выполнена в такой причудливой форме.


@темы: погребальные сооружения, катакомбы, загадки и мистика некрополей, Haunted

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Крест (слева) святого Патрика.
Скала Кашел (англ. Rock of Cashel), также известная как Скала Св. Патрика, расположена в городе Кашел (англ. Cashel) графства Южный Типперэри в Ирландии. Скала Кашел была резиденцией королей Ирландии несколько сотен лет до норманнского вторжения. В Кашеле жил и проповедовал Святой Патрик в V веке н. э., и со временем Скала Кашел стала одним из религиозных центров в Ирландии.
В датах...
Местные предания гласят, что мистическая скала появилась, когда дьявол откусил кусок известняка от ближайшей горы и выплюнул его на равнину.
Рядом с замком находится древнее кладбище.



Башня
Высота: 28м.
Окна: 7
Высота двери от земли: 3,25м.


У Д.Р. Макэнери есть рассказ "Могильщик из Кэшела" (The Sexton of Cashel), датируемый 1888 годом и изданный в антологии "Глаза мертвецов".
+прочесть рассказ+



@настроение: Irish round towers

@темы: древние захоронения, ирландские кладбища, Ваши пальцы пахнут ладаном (поэзия, отрывки из романов, рассказы)

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Собственно говоря, это вовсе не дневник, а так, нечто вроде голоса из-под гробовой крышки, маленькие случайные заметки одного очень странного покойника... Странного уже потому, что странно, лежа в могиле, заниматься житейскими вопросами, да еще притом в такой явно легкомысленной форме. Тем более это неприлично, что вопросы отменной важности и такого отношения к себе вовсе не заслуживают... Положим, все это сочинил я сам, но суть дела от этого нисколько не меняется.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
+читать дальше+

@темы: юмор

15:40

цитата

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
В мире, где смерть ведет охоту, не может быть важных или не важных решений. Все решения мы принимаем перед лицом неминуемой смерти.

К.Кастанеда


@темы: цитаты

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

У нас уже упоминалось здесь.

Кальварийское кладбище (белор. Кальварыйскія могілкі) — кладбище в Минске, самое старое из сохранившихся в городе. Общая площадь 13,9223 га, насчитывает более 30 000 захоронений. В 1990 году решением Минского городского исполнительного комитета комплекс всех сооружений вместе с захоронениями включен в государственный список памятников градостроительства и архитектуры Минска. В 2001 году Кальварийское кладбище получило статус историко-культурной ценности первой категории как объект международного значения.
Закрыто для новых захоронений с 1967 года. Однако согласно законодательству при наличии необходимых санитарно-технических условий возможно погребение рядом с ранее умершими близкими родственниками и супругами. Начиная с 1990-х гг. на кладбище происходят коммерческие захоронения,при этом иногда сносятся старые могилы.
По официальной версии, ему около 170 лет. По другим данным захоронения на этом месте ведутся уже более 600 лет.
Погребения, начиная с конца XYIII века, подтверждались записями, помещенными в "Книге умерших" минских приходов. В тот период существовало решение властей о том, чтобы умерших минчан хоронить только здесь. Владислав Сырокомля описал посещение Кальварии: "…Это кладбище минской аристократии, размещенное на северо-западе, в трех верстах от городских стен".
В 1673 г. стольник и надстароста Теодор Ванкович передал ордену францисканцев свою "юридику" в Кальварии, что в 7 км от города, для постройки костела "Воздвижения Святого Креста".Тогда у дороги на Раков возник деревянный костел ордена кармелитов. В 1800 году Кальвария перешла к францисканцам, и с того времени здесь регулярно стали хоронить минчан католического вероисповедания. Тогда это была окраина Минска, окраиной Кальвария оставалась до середины ХХ века и только после войны вошла в городскую черту.
В 1839 году в центре кладбища на месте деревянного построен костел из бутового камня. В 1899 году отремонтирован.
Является памятником неоготического стиля.

На кладбище находятся захоронения:
советских солдат, погибших в годы Великой Отечественной войны (142 братские могилы),
солдат наполеоновской армии,
пленных австрийских солдат, умерших в годы Первой мировой войны,
польских солдат, которые погибли во время советско-польской войны 1919-1920 гг.
3 000 евреев из минского гетто (захоронения времен Великой Отечественной войны),
жертв революционного террора,
политиков, поэтов, художников и многих других.
+История подробнее+

У кладбища есть своя легенда:
Случилась эта история осенью в конце XIX века. Умерла молодая паненка. Ее отпели и замуровали в склепе, который находился на Кальварийском кладбище. Однако оказалось, что девушка уснула летаргическим сном и была похоронена заживо. Проснувшись, паненка пыталась выбраться из заколоченного гроба, но ее ждала мучительная смерть. С тех пор приведение бродит по кладбищу в поздние ноябрьские вечера. Впрочем, после того как вандалы разрушили склеп, призрак на некоторое время исчез. Теперь он стал появляться вновь – белая фигуре, бродящая между могилами.

Если знаете еще легенды, то пишите.

Пишет  Паучишко:
Кальварийское кладбище, Минск
Историю и легенды здесь уже выкладывали, так что не буду повторяться. Покажу фотографии, сделанные во время посещения этим летом. И, конечно, не могу не отметить, что проскальзывающая в сети информация о вандализме, золотоискателях и новых захоронениях (от которых страдают старые) - очень удручающая правда, когда приходишь в это старинное и интересное место. Я чуть ноги не переломала, пока пробиралась от надгробия к надгробию сквозь заросли крапивы и иван-чая - какие-то камни, уже не поддающиеся идентификации, куски кирпичей, мусор...



+7

Или - 68 кадров в альбоме на ЯФ.


@темы: погребальные сооружения, древние захоронения, белорусские кладбища, загадки и мистика некрополей, Haunted

23:39

...

" Тут можно попасть в темные проходы, откуда еще никто без талисмана не вышел. Существует предание, что однажды три человека спустились в царство тьмы, один сошел с ума, другой ослеп, и только третий, Рабби-бен-Акиба, вернулся невредимым и рассказал, что он встретил самого себя. Вы скажете, что многие, например, Гете, встречали самих себя, обычно на мосту или вообще на какой-нибудь перекладине, переброшенной с одного берега на другой, смотрели сами себе в глаза и не помешались. Но это была только игра собственного сознания, а не настоящий двойник: не то, что называют "дыхание костей", "Habal Garim"».
«Голем» Г. Майринк

@темы: цитаты

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir

Несомненно самым масштабным оссуарием 20 века можно смело назвать Форт Дуомон во Франции.
Это мемориал - кладбище, на котором захоронены солдаты, погибшие в битве при Вердене. Башня высотой 46 метров и от нее открывается панорамный вид на поле боя. В башне есть так называемый колокол смерти, который звучит во время официальных мероприятий, на первом этаже башни расположен музей, посвященный этой битве.
В центре мемориала - оссуарий или Зал славы с огромным подвальным склепом солдатских костей, французских и немецкий, которые не удалось идентифицировать (всего около 300 тысяч погибших). Некоторые из них видны через специально оборудованные окна. К оссаурию примыкает гигантское кладбище, на котором погребены французские граждане (всего 15 тысяч человек: христиан, мусульман и иудеев).
Битва при Вердене — одно из крупнейших сражений Западного фронта Первой мировой войны. На небольшом участке фронта длиной 15 км Германия сосредоточила 6,5 дивизий против 2 французских дивизий. Для поддержания непрерывного наступления могли быть введены дополнительные резервы.
Сражение под Верденом вошло в военную историю еще и под названием «Верденская мясорубка», настолько огромными оказались потери сражавшихся сторон на сравнительно небольшом участке фронта.



@темы: погребальные сооружения, французские кладбища, Оссуарии, кости, черепа, скелеты

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Сразу хочется воззвать к терпимости, пониманию и предостеречь от резких оценок людей, о которых пойдет речь далее.
Пост не создан на потребу тенденциям и, упаси Боже, моде. Это всего лишь рассказы из цикла "Одна история любви", рассказы о людях, которые были символами своих эпох.

© Информация взята из Интернета. Некоторые ремарки от своего имени


Тему великих гомосексуальных пар было решено вывести отдельно и целым блоком жизнеописаний. Тема неоднозначная для большинства и, можно сказать, скользкая. Но никаких скандалов/интриг/расследований у нас не будет. Мы постараемся обойти все интимные моменты и не идти на поводу у слухов, поэтому здесь вы не увидите возможную пару С. Дали и Ф. Г. Лорки. Оставим это на откуп историкам, а возьмем лишь подтвержденные союзы.
Нас будут интересовать лишь основные факты отношений и особенно места захоронений. Ведь частенько бывает, что легендарные пары после смерти оказались отброшены друг от друга милями и километрами (как например, леди Гамильтон и адмирал Нельсон).

Клоун Божий и Великий Импресарио

история №1

Пигмалион и его творение

история №2

Любовь, которая не смеет назвать своего имени

история №3

Мефистофель. История одной карьеры

история №4

Мемуары мамы Муми-тролля

история №5

Полное затмение проклятых поэтов

история №6

Любовь-катастрофа

история №7

Лед и Пламень

история №8

Завоеватель одиночества
"Одиночество не дано мне изначально, я завоевываю его"
Жан Жене, французский писатель, поэт и драматург.

история №9

Каждый день — падающее дерево
история №10

Если вы вспомните еще знаменитые союзы из прошлого, то пишите, и мы сделаем вторую часть.

@темы: погребальные сооружения, европейские кладбища, Одна история любви, российские кладбища

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Источник: интернет


Полагают, что в ночь на мученика Евпла на могилах ходят разные привидения: слышны свист, вой и песни, и бегает белый конь по могилам и жалобно плачет..
+читать дальше+

@темы: обряды и традиции, поверья и приметы, Day of the Dead

+Ваганьково+

Молчаливый призрак на Рогожском кладбище.
В старой части кладбища в темное время суток можно услышать звон, но не чистый колокольный, а тяжелый - будто кто-то монеты сыплет. А порой вслед за этим звуком появляются непонятные белые очертания - будто бы движется, не касаясь земли, очень худой человек (или скелет) в костюме, который ему велик, и с пистолетом (или кошельком. показания очевидцев в этом вопросе расходятся). Говорят это бродит призрак Саввы Морозова, который умер от пулевого ранения в 1905 году. Но было ли это убийство или самоубийство - неизвестно.

Ваш двойник на Машкинском кладбище в Куркино.
На аллеях этого относительно нового столичного кладбища и поблизости от него можно увидеть издалека похожего на вас человека. Встретить собственный призрак - очень плохая примета. Считается, что секрет возникновения таких приведений - в аномальности местности.
Хотя любое кладбище уже аномальная зона.

Человек с бутылкой на кладбище в Переделкино
Это очень общительное привидение громко, но не зло ругается матом, всем встречным предлагает выпить за дружбу. Темным вечером его можно встретить не только у могил известных писателей, но и возле их дач. Особенно недалеко от дачи Александра Фадеева. Старожилы писательского поселка уверяют, что это именно его призрак, Фадеева, человека, всеми своими делами стремившегося опровергнуть пушкинское "Гений и злодейство несовместы".

Калитниковские кладбище и пруд
Калитниковское кладбище, про которого ходят разные зловещие легенды. Дело в том, что рядом находится поселение старообрядцев и Рогожское кладбище и в своё время между прихожанами возникали конфликты. До сих пор от местных жителей можно услышать легенды об утопленницах и проклятиях пруда. Рядом была городская бойня, на которую гнали скот.
Эти самые жуткие легенды найти не удалось. Может кто-нибудь из вас слышал?

Новое Донское кладбище
Здесь находится одна очень интересная могила. На высоком черном гранитном постаменте установлен бюст человека средних лет. И никаких надписей на камне! — ни имени, ни даты. Говорят, что здесь похоронен известный шпион Олег Пеньковский. Имея доступ к важным государственным секретам, он продал их западным спецслужбам, но был разоблачен и казнен. Родственникам якобы выдали его тело и даже разрешили похоронить в Москве, но только с условием, что на его могиле не будет никакой надписи.

Городские легенды: Новодевичье кладбище


+Лазаревское кладбище (уничтожено)+

Домодедовское кладбище
Сторожа рассказывают, что часто по ночам с 60 участка доносятся плач и стоны. Один новенький охранник пошел проверить. Увидел девушку и мужчин в форме летчика, которые стояли у могилы и плакали. Стоило сторожу подойти поближе, как они исчезли. Он увидел, что здесь похоронен весь экипаж разбившегося самолета. Говорят, что на следующее утро же уволился.

Леоново (м. Ботанический сад)
Легенда связана с церковью Ризоположения.
В начале XVIII в. селом Леоново владел молодой князь Василий Петрович Хованский, человек богатый веселый и хлебосольный. Как-то устроил у себя шумную вечеринку для такой же как он "светской" молодежи. По обычаю того времени, вечеринка представляла собой неумеренную пьянку. Перепились все, а больше всех гостеприимный хозяин - т.е. до полного бесчуствия. Гости решили "пошутить" и отнесли Хованского в тогда еще деревянную, церковь, положили его в гроб и начали отпевать, словно покойника. Под утро все разъехались. Князь Хованский продолжал мирно спать в гробу. На утро его обнаружил священник, который чуть не простился с миром, увидев, что "упокойник" вылезает из гроба.
Все виновники "торжества" были приговорены Петром к смертной казни, которая затем была заменена обыкновенной поркой, которую осуществили в его присутствии.
Инцидент был исчерпан, ер воспоминания не давали Хованскому покоя. Ему стали мерещиться мертвяки и призраки, притягивающие к нему свои костлявые руки. Они умоляли лечь рядом и поучаствовать с ними в ночных оргиях.
Чтобы хоть как-то смягчить высшие силы, князь решил снести деревянную церковь, свидетельницу своего позора, и на ее месте построить новый каменный храм. К 1722 стройка завершилась. Ее освятили в день праздника Положения Ризы Пресвятой Богородицы. Страшные видения прекратились.
Сын князя - Александр Хованский - был гулякой и со временем был вынужден продать свою вотчину П.Г. Демидову, который прожил в нем почти безвыездно 54 года. При нем был создан прекрасн парк, для которого он выписывал из Сибири редкие деревья, устроены оранжереи и пруды с множеством рыбы и птиц. К концу жизни он заболел нервным расстройством, выражавшимся, в частности, в том, что «не выносил» колокольного звона и поэтому настоял на закрытии храма.
Говорили, что ему досаждали потусторонние голоса, доносившиеся из церкви. Причем они не просто раздавались, они как будто спорили с церковными колоколами, переговаривались, ворчали и огрызались.

@темы: поверья и приметы, московские кладбища, загадки и мистика некрополей, клипы/ролики/передачи, Haunted

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Пишет Дедушка Карл
Пожалуй, все, кто сталкивался с глазными болезнями у родственников, или, не дай бог, у себя, знают, о Святославе Федорове и о его "детище" МНТК Микрохирургии глаза. Знают о его мировой известности, об уникальной методике лечения, о созданном глазном комплексе. Может, даже, кто вспомнит, что он баллотировался в президенты во вторых выборов Ельцина. Но только некоторые московские медики и жители района Бескудниково знают о том, каким был Федоров на самом деле. Ну, скажем так, это был не самый замечательный человек.
Например, на территории больницы раньше находилось большое кладбище, размером с 2/3 Введенского. Рабочие отказывались копать, потому что каждый захват ковша содержал кости. Родственников в известность практически не ставили, пришли, а там нет надгробий... не верится? А я был свидетелем, хоть и маленьким. Ямки от вынутых памятников сохранились до сих пор, сровняли землю только у дороги.
Вот комплекс и часть срытого кладбища.



читать дальше


@темы: исчезнувшие кладбища, московские кладбища

La douleur passe, la beauté reste (с) Pierre-Auguste Renoir
Стоит ли говорить, что Немецкое кладбище является моим самым любимым некрополем Москвы. Поэтому вновь и вновь хочется исследовать его и приоткрывать завесу тайны, которая до сих пор окутывает многие надгробия.
Придите ко мне все труждающиеся и обремененные и я успокою Вас

Сегодня мы пойдем по следам легенды о чудотворной статуи Христа. Знаю многих людей, которые слышали эту легенды, но в их сознании этот памятник располагается на участке Рекк.

Естественно, что это не он. Открываем книгу Ю. Рябинина "Жизнь московских кладбищ":
"Была на Введенском кладбище когда-то еще одна достопримечательность, известная всей православной Москве. Но в советское время ни в одном источнике это, по понятным причинам, упомянуто раньше быть не могло. На надгробии фабрикантов мануфактурных изделий Кноппов стояла фигура Христа, почитаемая как чудотворная. А.Т. Саладин так описывает это надгробие: «Огромная продолговатая площадка с оградой в греческом вкусе, с вазами на столбах, замыкается руинами античного портика. У входа на ступеньках во весь рост стоит бронзовое изваяние Христа работы prof. R. Romanelli. Невольно останавливаешься перед этим памятником. Исчезают вдруг окружающие его могилы, оживает Христос, движется его рука, указывая на вход, и слышится тихий голос: memento mori!» (Есть свидетельства, что скульптура Христа была гранитная или мраморная.) Ежедневно много людей собиралось у надгробия Кноппов. Причем все паломники приносили с собой воду. Водой поливали десницу Христа, и, когда она стекала, ее тут же собирали во что-нибудь. Как рассказывают, та вода приобретала чудодейственные лечебные свойства, и очень многие были исцелены ею. Разумеется, такой объект поклонения не мог долго существовать в советской столице. В 40-е или в 50-е (по разным сведениям) годы фигуру Христа с надгробия Кноппов увезли".

С чего родилась такая легенда? Один местный человек рассказал такую версию:
К кладбищу прилегает здание, в котором располагается факультет дошкольной педагогики Московского государственного педагогического университета. В те времена никто и не подумал бы (по разным) причинам) идти перед важными экзаменами в церковь, тем более передовая молодежь, а вот сбегать на соседнее кладбище - вполне. Именно с этих просьб-молитв студентов перед статуей Христа и берет свое начало его популярность среди обычного населения.

Познакомимся с семейством Кнопов.
Краткая справка
Лидеры двух ведущих фирм – Кнопов и Вогау – возглавляли и лютеранскую общину города, финансово обеспечив строительство в начале 1900-х годов нового здания лютеранской церкви Св. Петра и Павла в Старосадском переулке. Предприниматели являлись попечителями многочисленных благотворительных и просветительских организаций московских немцев (Евангелического госпиталя в Лефортове и др.).
Церковь вы до сих пор можете увидеть в Москве

А вот на параллельном переулке располагается городская усадьба Кнопов


Так где же была могила Кнопов? Единственное место, которое попадает под описание Саладина - это та самая "Вампирка", хорошо известная в среде московских готов.

Огромная продолговатая площадка с оградой в греческом вкусе, с вазами на столбах, замыкается руинами античного портика.
Казалось бы, место обнаружено, но есть маленькое "но". У меня имеются те самые "Очерки московских кладбищем" Саладина. И автор, описывая то место, говорит, что это семейное захоронение Вогау.
Историческая справка
Только вот мавзолей семьи Вогау, 1910, мастера И.А. Павлова, выглядит так:


Нашлась еще одна легенда о скульптуре Христа на Немецком кладбище.
Из сборника Лазарев А.В., Соловьева Ю.Н., Солюс М.С. "Усыпальницы Введенского кладбища".

После долгих поисков было найдено то самое изображение Христа. Фото единственного снимка статуи. Да, это действительно тот полуразрушенный склеп, в который так любили забираться в конце 90-ых годов.

Очень живая и неординарная скульптура. Можно представить, как впечатляюще она смотрелась на том самом месте под сенью деревьев.

Наши поиски благополучно завершились. Мы смогли собрать наиболее полную историю чудотворной скульптуры (или скульптур?) Христа на Введенском кладбище.

upd нашлась еще фотография!

между 1900-1914 гг.
Из книги: "Одним из самых запоминающихся надгробий всего кладбища была усыпальница семейства Вогау. Она занимала просторный прямоугольный участок. С одной стороны имелся склеп, торец которого был выполнен в виде руинированного античного портала храма. На специально грубо обколотых ступенях была установлена бронзовая фигура Христа, указывающая «зрителям» на фигуру блаженного, со страдальческим лицом смотрящего на Спасителя. Исполнил эту композицию известный флорентийский скульптор Р.Романелли. Он называл свое произведение «Блаженный у ног Христа». Москвичи очень почитали скульптуру Христа. Христиане, православные, католики, лютеране собирали воду с десницы Христа, складок его одеяния и пили ее, считая целебной. Так же у фигуры любили фотографироваться. Правда, часто позирующие заслоняли собой блаженного, «урода», как его называли москвичи. Поэтому и на открытке эта фигура заслонена позирующей.
По периметру склеп был обнесен античной изгородью с декоративными пеплохранительницами. После 1917 года фигура блаженного исчезла, а фигуру Христа перевезли в Археологический кабинет Московской Духовной академии в г. Сергиев посад, где она благополучно сохранилась доныне.
Сам склеп был выполнен после 1866 года, примерно в 1890-е гг., когда здесь похоронили Эмиллию Максимовну Банзу (урожденную фон-Вогау). Ее овдовевший супруг, знаменитый благотворитель московской немецкой общины Конрад Банза женился второй раз на родной сестре Эмиллии, Эмме. Оба они усыновили сына умершей от первого брака, Рудольфа Германа. В память о жене, сестре, маме Банзы и Герман содержали койки в Евангелической больнице и в Евангелических приютах Москвы, давали бесплатные обеды для неимущих.
В советское время усыпальница Вогау сильно пострадала, как и многие другие надгробия и захоронения в целом. Более 80-ти лет кладбище является общегородским, но многие надгробия с иностранными надписями до сих пор придают ему особый колорит"

© oldmos.ru
Более того, эта статуя нашлась

ЦАКе МДА

Вывод: На Введенском кладбище было три статуи Христа:

- У часовни Христос с крестом - исчез. Был сделан по заказу Вогау.

- У склепа Кноппов. Сейчас в Лавре.

- На участке семьи Рекк.

Сейчас появился новый - четвертый - на участке у колумбария.



@темы: погребальные сооружения, поверья и приметы, московские кладбища, загадки и мистика некрополей, история скульптуры, клипы/ролики/передачи

random hero
Из морга с любовью



Готфрид Бенн (1886 – 1956): немецкий поэт-экспрессионист, эссеист, прозаик, патологоанатом, венеролог, временный сторонник нацистского режима.


ПРЕКРАСНАЯ ЮНОСТЬ
Рот девушки, что долго пролежала в камышах,
выглядел таким изгрызенным.
Когда ей вскрыли грудную полость,
пищевод был таким дырявым.
И наконец в полости под диафрагмой
нашли гнездо молодых крыс.
Самая младшая из сестричек сдохла.
Другие жили, питаясь печенью и почкой,
пили холодную кровь и прекрасно
проводили здесь юность.
Прекрасная и быстрая, пришла смерть и к ним:
всех бросили в воду.
Ах, как пищали крохотные мордочки!




немного стихов, аккуратнее



биография (wiki)

Даже несмотря на высокий вклад в поэзию XX века, Готфрид Бенн является малоизвестным поэтом. Такой исход может быть связан с недовольством моралистов.

UPD: Здесь можно почитатьпобольше. А тут можно скачать книгу: Готфрид Бенн - Собрание Стихотворений
(Составление, предисловие, примечение и перевод с немецкого В. Топорова. — СПб. Издательская группа "Евразия". (Ultima Thule). — 1997. — 512 c.)

@темы: Тени смерти, Ваши пальцы пахнут ладаном (поэзия, отрывки из романов, рассказы)